第4章 儒門
第一章**
稷下書院，就坐落於京城之外的一座山峰之上。
稷下，取的是社稷之下的寓意，據說原本位於戰國之時的齊國稷門，後被始皇所毀，自漢起重建，就一直伴隨於京師附近。
稷下書院所在山峰高隻百丈，不過山勢卻很平緩，在那倒扣銀盆般的山峰之上，數千間古色古香的優雅建築，一圈圈圍繞著山頂高高聳立的孔聖祠堂，猶如星羅密布般排列，從遠處望去，蔚為壯觀。
稷下書院是儒門第一書院，據說鼎盛時匯集天下上千大儒、方士，是中原禮儀道德的源頭，也是宇內賢士薈萃的中心，八荒仰慕。
近千年來，隨著嶽無敵的崛起，稷下書院的風頭被兵家逐鹿學府分去了不少，不過，依舊是天下士子心中的聖地，也是京師王公大臣的搖籃，所有王孫子弟從政前，都會到這裏的下院學習曆練一番。
趙嗣作為親王世子，自然也是必須到下院學習的，不過，自從出了百裏芷一事，他卻再也沒敢來過，因為百裏芷和稷下書院大祭酒秦恕之的小女兒秦靈芸關係極佳。
“諸子百家以儒術獨尊，天下萬法唯浩氣長存……好大的口氣！置我道家於何地？”
從下院門口那巨大的牌樓前走過，陪同法海、趙嗣的楊琮言語中充滿了不忿。
“儒家講求製衡，獨尊儒術，也不過是為了製衡百家而已。”
法海卻是不以為意，輕搖折扇。邊走邊道，
“神州之地，各國蠻夷大多以教立國、一家獨大，隻有中原是百家共存的禮儀之邦，這都是儒家的製衡融合之功，所以說儒家是中原教化萬民之國教也沒有錯。”
“禮儀之邦又有何用？”楊琮不敢反駁法海，隻得小聲嘟囔著，來自海外蠻夷之地的他隻信奉拳頭、利益。
“聽說你們海外一切以實力為尊，在家族門派中也是以修為論輩分。在下就奇怪，如若爺爺、父親、兒子三人一起加入一個家族門派。幾年修行下來，兒子修為最高，不知修為遜色一截的父親是不是也得管他兒子叫爹，修為最差的爺爺是不是更得管他兒子叫爹，管他孫子叫爺爺啊？”
“這個……這個……”
“中原之所以稱為中原，就是因為我們懂禮儀、有文化，父子綱常，無論到什麽時候爹永遠是爹，兒子永遠是兒子。尊師重道，也是這個道理。”法海折扇一合。搖搖頭，大步而去，“哎，野蠻人，沒文化，真可怕！”
楊琮被駁的麵紅耳赤，不過細細一想，卻覺得法海說的很有道理，再看那牌樓時。心中多少對教化萬民文化之道的儒家書院多了幾分敬重之情。
文以載道，文化，永遠都是大道之基。
……
苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁。
走在稷下書院蜿蜒曲折的盤山路上，來來往往的都是前來求學祭聖的各地學子。所談所言也大多之乎者也、經雲子曰，聽的楊琮一愣愣的。
不久，三人就來到了下院一間雅致無比的書齋之前，尚未進門。就聞朗朗書聲入耳，點點墨香撲鼻。
“就是這裏了，我們王公貴族子弟都在這間書齋讀書，可惜，看來那百裏……”
趙嗣的心情多少有些鬱悶，從王府到稷下書院，大搖大擺的走了半天，竟然都沒有碰上百裏芷，這讓他非常失落。
他都已經替法海這個大高手想好了對付百裏芷的策略，那就是先奸後殺、再奸再殺，最好是他來奸，法海來殺，那才足夠完美。
想到得意處，趙嗣甚至忍不住想要仰天大笑三聲。
“趙嗣？！”
一聲訝然驚呼打斷了趙嗣的臆想，也引起了法海賀和楊琮二人的注意，隻見兩個貴公子模樣的年青人正從齋門掩身而出，似乎正欲逃課，忽然看到了趙嗣三人，不由滿是驚奇的快走了過來。
“林中、林史？原來是你們啊。”
“中初，你竟然敢來這裏？你不知道蒼兄和百裏芷他們正滿皇城的找你嗎？”
“那又如何？有本事你現在就去告訴他們我在這裏，哼！”
“不用告訴，他們每天必來書院一次，嘿嘿，本來我們兩個還想逃課，今天卻是一定要讀到放課了。”
看到二人一副想要免費看大戲的模樣，趙嗣頓時氣不打一出來，懶得再理會他們，帶著法海二人進了書齋，那林中、林史見狀，也再次悄然掩身又溜了回去。
書齋廳堂不大，卻裝飾的極為典雅，十幾個貴族青年和一個老夫子正在那裏捧著書本搖頭晃腦的吟誦著，全都是一副昏昏欲睡的模樣。
貴族子弟讀書，和前世高幹子弟上學一樣，隻不過是鍍鍍金而已，出路早就安排好了。
所以，從老夫子到學生，大家都在走過場，待法海幾人進來，老夫子連眼皮都沒抬一下，倒是那些青年看到趙嗣，都滿是驚訝，一些人甚至驚咦出聲。
至於法海，雖風度翩翩，略有小帥，卻也沒被這些王孫公子放在眼裏。
“咳~”
老夫子一聲清咳，室內再次肅靜了下來，朗朗書聲再起，不過，公子哥們雖然一個個搖頭晃腦，但眼眸卻不約而同的集中在了趙嗣身上，眸中隻有兩個字：有種！
法海三人找了個臨窗寬敞之處跪坐下來，趙嗣在那裏神思不定，法海卻是悠然自得，很享受這種書卷氣息。
隻有楊琮很不自然，一身道袍的他坐在這裏，簡直就是不倫不類，若不是怕違拗了法海，他早就拂袖飛去了。
高高在上的修士。人間的半仙，竟然窩在書舍裏聽一介螻蟻說教，實在是太沒麵子了。
“我們就在這裏等百裏芷？”趙嗣看法海一副悠然模樣，不由悄聲開口道。
“嗯……不急，不急。”法海眯著眼睛，隨著陣陣書聲不斷搖頭晃腦，良久，方悠悠開口道，“那什麽臨終、臨死的，可是三山二林中的那兩位？”
“不錯。不過，蕭氏三山失蹤很久了，如今京城隻剩下他們二林，他們和蒼景天的關係很好。”趙嗣微微一詫，點頭答道。
“你放課後約一下他們，我想和他們談一筆生意。”法海舔了舔嘴唇道。
“生意？好！”趙嗣雖然疑惑卻不敢多問，他清楚法海找他們二人絕無好事，不過，這和他有什麽關係？
他趙嗣隻欺負了法海一次就付出了十顆地靈丹的代價。怎麽能便宜了這些整天欺負法海的家夥？
趙嗣倒是有些期待，看法海會用什麽手段對付這些人。
法海卻是沒有心情為趙嗣答疑解惑。吩咐完，就搖頭晃腦的跟著老夫子吟誦起來。
“天地之間正氣存，賦予形體雜紛紛。地上江河與山嶽，天上日月和星辰。人有正氣叫浩然，充塞環宇滿盈盈。生逢聖世清明年，平平和和體自然……”
法海對儒家的興趣一直很大，不僅是因為他前世的職業，更是因為當年呂洞賓提到的那需要悟徹三家的逍遙之道。
法海是個公認的才子，他也一直希望能將這種文化上的優勢轉化為實力上的優勢。這就需要借助於儒家。
據法海所知，當世儒家流派極多，但涉及到修真界就隻有兩個宗派，一個是道德宗，講求以王道立身，以德行惠民，修真界強則助皇權以製衡修真界。皇權強則助修真界製衡皇權，總之，就是保持平衡，不讓天下萬民遭殃。這一宗派中修行者不多。但若修行，大多都是不出世的高手，多以《五德終始術》聞名於世，稷下書院的秦恕之就是當今道德宗領袖。
另一個就是屠龍一族，同樣是追求平衡，他們卻是以暴製暴，荊軻、徐福都是這一派中比較聞名的人物，他們行蹤詭異、修為莫測，最擅長的就是屠龍之術，若是發現哪位帝王修真以求長生，直接刺殺了之。
這兩個宗派，無論哪個，都修一口天地浩然正氣，都尊孔聖人為至聖先師，尊《春秋》為無上聖寶。
“孔子作春秋而聖人皆懼，其緣何也？惟其懼以貽臭諸天萬界，為千古萬世所唾罵，受天道之誅耳，故是《春秋》為經，乃大道所存焉。”
據說真正的《春秋》是一本無字天書，大林寺《無涯劄記》中關於《春秋》的記載很含糊，隻有這一問一答，法海隱隱覺得其應和天道運勢有關，不過，真正的《春秋》在哪裏，沒有人知道，當年始皇焚毀了孔聖宗祠後就失了蹤。
儒家史筆如刀，殺人不見血，當年始皇帝根本沒有焚書坑儒，他隻是毀了孔聖祠堂奪走了《春秋》，在儒門運作下，如今就成了天下萬民心中嗜血惡魔一般的存在。
閑話休提，單說這儒家必修的一口天地浩然正氣，乃是儒家方士立身的根本，以一口天地浩然正氣直通金丹、舍利、天地至理，諸邪辟易、萬法不侵。
很多儒生一輩子沒有修煉過，但一旦修行則能連連頓悟，靠的就是這一口修身立命的天地浩然正氣。
道為心，佛為骨，儒為表，則天地任逍遙。
正清聖人口中的儒為表，也指的是這天地浩然正氣，這口氣源自於書，成之於身，既有法力之功效，又有心境之玄奧，對於主修佛、道的修士而言，類似於一種輔助的法門。
很多和尚、道士都能出口成章，求的也是這一口浩然正氣，此氣一成，對修士的幫助極大。
比如說，高品修士靈壓一出，低品修士就會受到極大壓迫，但若有浩然正氣在身，就算是一介凡俗，也能以錚錚傲骨抵禦靈壓，而不需折腰。
比如說，若法海當年在黑水洞遇到君惜月時有浩然正氣在身，君惜月的天魔舞根本就影響不到他。
再比如說，呂洞賓的萬法禁絕，就是儒家浩然正氣和道家領域結合的產物。
法海對儒家研究這麽多，就是想要得到浩然正氣的修行法門，這不但能讓他的多一份保命的本錢，還能讓他本就強大的心境變得更加強大，也能讓他的才學得到更充分的發揮，轉化為無與倫比的優勢。
天地浩然正氣很特殊，即使沒有修行法門，也能靠不斷的讀書，不斷的積累書卷之氣，待書卷氣積累到一定程度，則會由量變引發質變，通過頓悟，一舉凝成天地浩然之氣。
但對法海來說，這麽做太慢了。
稷下書院乃儒家第一學府，肯定擁有修習浩然正氣的法門，如今的難題是怎麽才能找到門路，得窺儒家的秘術。