第3章 信物之變

第一卷 穿越風雲起 第三章 信物之變

煌宇靜姝接過五位長老手中的香，大聲唱道：“我，煌宇靜姝，今為煌宇家族第三十二代族長，定盡我所能帶領煌宇家族傳承曆史，共同繁榮，患難與共，不——離——不——棄——！”

話落，祠堂內所有人紛紛下跪，齊聲和道：“我等煌宇族人今起跟隨我族第三十二代之族長煌宇靜姝，傳承曆史，共同繁榮，患難與共，不離不棄！”洪亮的聲音直傳九天雲霄，久久回蕩。

“煌宇靜姝——接——族長信物——”禮長老站起身來，高唱道。

隻見一個身著紅褐色古服的男子雙手恭敬地捧著一個盤子，盤子上一個雕花紫檀木盒。一種淡淡的檀木香尾隨著男子的前行傳了過來，這種特殊的香氣，一時間竟劃破了祠堂中原有的檀香，令人心神大震。煌宇靜姝輔一看到那盒子，便立馬認出了那盒子的材質——那竟是上等的小葉紫檀木！

我們認定的紫檀木，應是印度的小葉紫檀，又稱雞血紫檀，是目前所知最珍貴的木材，是紫檀木中最為高級的。真正的印度雞血紫檀木有一種特殊的香味，但不是檀香的香味，不過血檀木的香味並不酸，一般的檀香木木色偏白，甚至灰白，木質密度與硬度俱較紫檀低得多，而紫檀木色由深紅至黑紫，木質硬度與密度很高，密度比重在1.1至1.3左右，有微酸味的當是較近幾種統稱「紫檀」的硬木中之一，若以棉花蘸消毒酒精輕拭，棉花有紫紅色者，屬Pterocarpius　（學名拚法可能有小誤）中新料P。　Dalbergia　（或俗名　Padauk）機會較大，另外散見於明清家具的「降香紫檀」（P。　Sandalis）現代幾已絕跡，容或有舊家具料出現於二胡，但年代久遠，香味大概早已散失，而「降香紫檀」可能隻因帶近似降香香味而得名跟降香並無從屬。

印度血檀木材料性質密度高，質偏鬆脆，是一種堅固耐用的材料，在正規的自然乾燥條件下，乾燥後是可以使用數百年而不壞，耐用性不容置疑，明代老家具就多有紫檀木至今仍完好如初，可以為證。這種料自明末以後就少了，到清代中葉就絕了，所以當時都是官家的收藏品或是家具，無法流通到民間，而這族長信物，正是在煌宇家族隱沒之後，開始推選紫眸族長而流傳下來的寶盒，也算得上是傳族之寶了。

此時，紫檀木盒正靜靜的敞開著，裏麵便是煌宇家族的族長信物——貔貅玉墜！

貔貅（音皮休）是一種瑞獸，和龍、麒麟一樣皆不存在於現世間。在傳說中；曾幫助黃帝打敗蚩尤，古代除舞龍、舞獅外，亦有舞貔貅。在道教「請神寶誥」文中，謂有一神隻名諱為「先天轄落靈官王天君」，在上天除負有雷神之職，更統有百萬「貔貅神將」，負責天上巡視工作，類似人間糾察工作，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。

在漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。

傳說貔貅是龍生九子的第九子。能騰雲駕霧，號令雷霆，降雨開晴。相傳有辟邪擋煞，鎮宅之威力。龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，披鱗，甲形如麒麟，取而獸之優，有嘴無屁股，吞萬物而不瀉。可招八方財，可聚寶，隻進不出，神通特異。傳貔貅因為觸犯天條，玉皇大帝罰他隻許吃不許拉。所以貔貅是以財為食的，納食四方之財，肚子是個聚財囊，同時催官運。

史記還追述了一個故事：4000多年前，黃帝指揮馴養過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落，在阪泉（河北涿鹿縣）打敗了另一個部落的首領蚩尤。由於板泉之戰比較著名，所以西漢的史學家司馬遷將它加以記載。除了《史記》外，中國第一部追述古代事跡的《尚書》，在《牧誓》篇中也曾敘述，距今3000多年前，周武王的部隊“如虎如貔”，在牧野大敗商紂五的軍隊，一直到後代，還用貔貅比喻勇猛的軍士，戰無不勝。在佛教中，貔貅還被用為地藏菩薩的坐騎，但是被稱為“諦聽”，但是從造型上看與貔貅無異。

待到男子將信物捧到煌宇靜姝麵前，禮長老側身從一旁早已端著清水得金盆中緩緩清洗雙手，後又用上等的絲綢將雙手拭幹，神情恭敬的捧起那貔貅玉墜，唱道：“接掌信物——”

仍舊跪著的煌宇靜姝低下頭，讓禮長老緩緩的將那貔貅玉墜戴上了頸間，玉墜方貼穩煌宇靜姝的脖子，陡然間發出了萬丈光芒，刺目的光芒驚呆了在場所有的人。