第七十二章 五地鎮君魂
五地鎮君魂。
牽扯到上古末年的一段傳說。
那段傳說，真偽不可考，但卻昭示了一個大時代的終結。
自那之後，聖者與賢者紛紛絕跡，強者的舞台就此落下帷幕。中州大地上，再也未有聖賢出世，就連佛門中與聖賢等階的菩薩，也一同湮滅於古史。
何謂上古？
盛武之初，十萬年以前，一直可以追溯到無限久遠的蒙昧時期，都能稱為上古時代。對於一個時代而言，其壯麗之處無非‘伊始’與‘終結’。
那段波瀾壯闊的歲月，到底曆經了幾十萬年、幾百萬年、抑或幾億年的風霜洗禮，沒有人能知道。但它的結束，卻與兩個人脫不開幹係！
無名君主，末法大賢。
據聞，在上古末年，中州大亂，蒼天泣血，大地悲鳴。一切皆因一位無上君主的橫空出世，引發了一場席卷天地的浩劫。
君主負一塊無字天碑，徹天洞地，揚言為滅世而來！
沒有人知道那位君主的來曆，更沒有人能敵住君主的威嚴，傾盡整個中州之力，竟也不能阻其鋒芒，相繼被無字天碑誅殺殆盡！
君威所至，堪稱日月無光，山河破滅，大千世界都臣服在其腳下。
本以為，這場浩劫再也沒有盡頭，中州人族難逃被毀滅的下場。逢時，卻有一位末法大賢應劫而生，力挽狂瀾，怒殺君主，拯救了中州五方世界！
在那個年代，是否真的像傳說中的那樣，有君主禍亂大地，其實小和尚並不比柳書竹清楚多少，那畢竟隻是極端的傳說，許多細節無法詳盡，隻是一代一代的流傳了下來。後又經過漫長的演變，誇大也好，失真也罷，真相到底如何，無人敢斷言。
但亦有人言之鑿鑿，說天地規則的集體變動，就跟那位君主有關。
柳書竹暗自皺眉。
秦慕白曾對他言及，上古年末，天地規則集體發生了某種變動，並非人力不及先賢，而是天地的情形變了，人與世界的那一絲玄妙的聯係被隔斷，武道大興，聖賢大法卻因此而沒落。
天地規則，分外飄渺，究竟代表了一種什麽樣的力量，讓人無法明了。
四時春夏，日落月升，按理說都能算是大世界的規則，聖賢何德何能，竟敢將那亙古流傳的天地規律私自進行篡改？
柳書竹聽得入迷，卻也沒有出言打斷他。
末法大賢是上古最後一位賢者，在擊殺無名君主後，將君主的屍身徹底毀去。
但君魂不死，無法磨滅！
這位賢者隻好以大法力將君魂生生撕裂，走遍世間，將五份君魂分別鎮壓在中州五大地域，史稱天下五地鎮君魂！
眾所周知，中州分五大域，東域、西漠、南疆、北境、中土。
每一域中，都存在著一處神秘古地，從天地開辟之初就已矗立在中州大地上。
然而，除了聖賢之流，世人卻從未有人找到過那些古地。至於由誰所建，建於何年，也就更無從論起。茫茫西漠中，神秘古地直指青燈葬佛的所在，被末法大賢用來鎮封割裂的君魂！
聽到這裏，柳書竹沒想到，竟還問出了這麽一樁前塵舊事。
更想不到，青燈葬佛寺居然有如此不凡的來曆！
可是，末法大賢誅殺無名君主，縱然功德齊天，神威蓋世，這一切又跟大願菩薩又有什
麽直接關聯？
小和尚雙手合十，甕聲道：“末法大賢，即是大願菩薩。”
柳書竹瞪眼。
小和尚卻徑自往下說：“你不覺得奇怪嗎？上古悠悠，佛門鼎盛，能證得菩薩果位的高僧絕不在少數。但在貫穿古史的四大尊菩薩中，卻為何隻有上古末年的大願菩薩才是公認最強？”
上古四大尊菩薩：大智、大行，大悲、大願！
大智與大行這兩尊菩薩，都證道於上古初年，地位無比尊崇，佛門子弟不敢僭越，素來被後世奉為佛教的奠基人！
有人甚至說，佛門這一教派，本就是由大智菩薩所創立，而後在大行菩薩手中發揚光大，廣建廟宇，造龕立佛！
意思是說，所謂的諸多佛陀，是由大智菩薩和大行菩薩虛構出來的，真正的教祖非他二人莫屬。既然青燈葬佛地存世久遠，見識到了那片失落的諸佛殿堂後，這一猜想自然站不住腳跟。
但由此也可見，這兩尊菩薩在後人心中的地位！
大悲菩薩，廣聞於上古年間的中後期，悲天憫人，法力無邊，以一介女流之軀，立證菩薩果位。凡所見世間疾苦，便事事都要管，人人都要救，在普通民眾的心目中，對她的敬仰還要遠超前兩位！
而至於大願菩薩，別說世間未嚐有耳聞，就連佛門經卷中也鮮有提及，是佛門禁忌。
用如真小和尚的原話說：“佛門裏，不知道大願菩薩身份的子弟大有人在，甚至全天下都未必能見到一座供奉大願菩薩的廟宇，更別說塑像。”
柳書竹卻偏偏撞上了一尊大願菩薩的泥塑，眉心藏舍利！
在知情者眼中，大願菩薩卻被尊為最接近佛陀的人！
“上古年最後一尊菩薩，也是最了不起的一尊，更是最接近佛陀的一尊！”這句話，是慧凡羅漢親口對柳書竹所說，絕計假不了。
小和尚賣了好大一個關子，說到這裏才真相大白！
大願菩薩之所以能力壓另外三大尊菩薩一頭，因為他本身就是一位實力通天的上古大賢！
遠在出家之前，就已有能力誅殺那位揚言滅世的無名君主！這樣一位大人物，遁入佛門後，再證菩薩果位，想不逆天都不行！
柳書竹吃驚不小，疑惑道：“末法大賢都厲害到那種程度了，豈不是天下無敵，怎麽還會選擇出家？”
小和尚看似憨厚的撓了撓頭：“俺也不知。不過……”
“不過什麽？”
“……大願菩薩是佛門禁忌，一直都伴有不詳的傳說。他以殺道入佛道，雖修成大法，卻沒有在任何一座寺廟修持。凡法駕親臨之處，必有血光衝天，與佛家教義背道而馳，才會為人所不喜。”
聞言，柳書竹難免又想到了故鄉那片大山，以及那個荒誕的民俗故事。
上古年末，有血菩薩駕血蓮從天而降，方圓幾十萬裏地域淪為一片血海，整座庸涼山脈都跟著沉入海底，待血海退盡，殘餘的血氣仍就數千年盤旋不散！
現在再回想，他已經半點都笑不出來。
山中先民們宰牛殺馬血祭菩薩的古怪風俗，興許真的沒有想象中的那般離譜！
“那……有沒有人知道他最後去了哪裏，是否到過東域，坐化在深山老廟裏？”
“沒有人知道大願菩薩最終去了何方，至於到沒到過東域，俺更不清楚。”小和尚
語聲一頓，轉了口氣，道：“但這些年來，也有些關於大願菩薩歸宿的流言，諸多版本中，有一種說法最為廣泛，說他去了一個不可能存在的地方。”
“不可能存在的地方？”簡直越聽越玄，“那會是什麽地方？”
說到此處，小和尚卻又緘口不言，滿臉賊相，擺出一副‘你求俺啊，求俺再告訴你’的表情。
柳書竹氣急敗壞，習慣性的對著他後腦來了一記爆栗。
頗為出人意料的是，小和尚這一回卻沒有閃躲，反倒‘嗬嗬’傻笑兩聲，跟沾了多大便宜似的。他笑眯眯地對柳書竹道：“俺在地底受的傷不輕，需要東西來補一補身子。”
柳書竹佯怒：“吃了那麽多肉，你還想怎麽補！實話告訴你，他們也就是看在小爺的麵子上，才讓你胡吃海喝，要不然早把你轟出去了！”
小和尚嘿然，那猥瑣的樣子比柳悍匪也不遑多讓，可謂人以群分，物以類聚。
“那點兒肉食，用來解饞還好，但若說調理傷勢，忒差了些。”小和尚神情亢奮，“真要敞開了吃，一座肉山擺在眼前，俺也能吃的下！”
這一點，連柳書竹都不否認。吃肉如果也算一門本事，倒真沒人能比得過這頭吃貨。
“你臉皮倒真是厚的可以，還敢說‘那點兒’肉食！”
“這有什麽？俺告訴你，佛門典籍中有記載，四祖羅漢初入真武境時，入世行走，在半途中不慎走火入魔，耐不住喉中幹渴，曾在一夜間飲幹了一條千裏大江！
江河中的魚蝦統統遭了秧，一夜浮白。
四祖亦因此而自罰，悔過崖前，靜坐枯禪一千八百三十六年，乃成羅漢金身。
其後，再次入世，解蒼生苦難，救人無數！
彌留之際，更留下訓誡，若後世弟子再有人證得羅漢果位，務必要毀掉他的金身以贖罪，為了圓其功德，才有了後來‘五祖誅屍’的佛門典故。”
心中，不禁為那位‘四祖’的大法力所驚，柳書竹表麵上卻不動聲色。雖不知小光頭打的什麽主意，但肯定不是什麽好事。
果然，小和尚幽幽的瞥了一眼掛在他腰畔的儲物錦囊：“你在礦底時，收了多少晶石？”
“沒有！”
柳書竹想都不想，一口回絕，急忙將錦囊取下，塞進懷裏死死護住。
倒不完全是心疼晶石，主要是那幾件搶來的圓滿皇器也都在錦囊裏存放，甚至還有一塊拳頭大小的神晶，這些東西，哪一樣都不能輕易暴露！
經他這一鬧，心中也打定了主意，看來等會兒還要跟刀疤臉要幾個錦囊回來，把見不得光的東西分開存放才保險。
小和尚撓頭，怎會看不出柳書竹是個一毛不拔的主兒。
他憑空翻手，掌心便無故出現一本佛經，紙頁泛黃，封皮老舊，寫著《圓覺羅義心經下》幾個字。
空手現佛經，此法在外行人看來，很是玄異！
小和尚尚且在昏迷的時候，身上就早已被柳書竹翻了個遍，除了一身肥膘，什麽寶貝都沒有。見他變戲法似的變出一本書，難免一愣。
“這是什麽戲法？”
小和尚憨笑道：“這個先不忙說。那一天在礦底之時，俺教你的‘大智勇圓覺羅義心經’隻是前半部，下半部分在這裏。你要是給俺一些晶石煉化，俺就把下半部也給你。這買賣咋樣？”
（本章完）