第六十四章 智珠何來

“阿彌陀佛，施主言重了。”方丈左手一揮，突然間幽香暗揚，一尊白玉香爐乍然出現，光照處，隻見爐身在地上投下一道長長的陰影。方丈道：“本無香爐之物，故無香爐之影；今既有其物，必有其影。本教乍看孽徒甚多，隻緣物xing尚存，老僧修為百載，尚需藉此區區蒲團。施主靈慧通真，如何又把陰影當真？”

“方丈既知有陰影，必知陰影有時會掩蓋爐座。”

“阿彌陀佛，施主再看，哪裏又有爐座？”

陰影尚在，暗香猶存，眼前的白玉香爐卻消失無蹤。石春翠微微一笑，她認定這不過是簡單的幻術，嘴裏卻道：“方丈法力高強，足證色即是空，空即是色！”

“阿彌陀佛，施主為知所困，真幻不分。”

“小女子資質駑鈍，不懂禪機，但是貴寺喇嘛仗勢欺人，難道也是虛幻？”石春翠不耐轉彎抹角，幹脆豁將出去，挑明了講。

“阿彌陀佛，這是施主隻見陰影，未見爐體故。”

“請方丈明示。”

“阿彌陀佛，佛界本空，卻是真空，真空為一，抱一即佛。”方丈雙手合十，瞑目開示。各大護法均下座頂禮唄讚，口誦“阿彌陀佛”。

徐潤不知所措，見石春翠仍然正襟危坐，隻得端坐不動。

方丈依舊瞑目合十，繼續道：“人間是濁，因人各一心，一心又分數心，生生不息，永無了時。人心若不能收斂，當永留濁世。”

方丈手一揮，皓皓香爐複現，他手指一彈，“咚”地清脆一聲，香爐破為千萬碎片，地上陰影也化做無數。

金方丈繼續道：“修行之意，是求將我心化盡，以歸於一。而凡人之行，是將一破做萬萬，所以天下亂象不絕，人心輕浮不固。”

石春翠問道：“方丈既已知其因，何不大發慈悲，救助他們脫離苦海呢？”

“阿彌陀佛，施主有此願心，自是功德無量。隻是施主不知，世間眾生億億兆兆，非僅人類而已，能臻人類層次，已屬兆億分之一。要救

世人脫離苦海，當先使察覺苦海之本末，再確定解脫之決心，否則不能稱為救助。”

“小女子愚魯，一就是一，為什麽要化身億萬呢？”

“阿彌陀佛，石施主可謂善問者哉！施主可知事物有大小先後？”

“小女子識得。”

“阿彌陀佛，大與小之間，能分為若幹？先與後之間，又有多久？”

“可分為無盡。”

“阿彌陀佛，既然無盡，豈非億萬？”方丈見石春翠正沉思默慮，停了一下，又繼續道：“再若見大小為一，先後亦為一，不分不辨，不取不舍，又是如何？”

“恕小女子無知，那豈不是愚昧？”

“阿彌陀佛，愚字是有心而不知，昧字指可見而不識。人本來麵目是不知不識，進而略知略識，既而有知有識，終至盡知盡識。其始為無，進而有，有而多，多而全，全複歸於無，是為輪回。”

“請再恕小女子無知，佛祖為何要造此苦海？豈不是太殘忍了？”

“阿彌陀佛，宇宙本存，何言建造？若無少，何來多？若無苦，何來甜？比較才有認知，認知始能覺悟，人生正為‘自我’經曆之輪回。輪回中自有選擇，譬如河道，水性向下，土xing相阻，水可聚而成湖泊，亦可直泄千裏，回歸大海。苦樂無非引人覺悟之契機，有如渡河之舟船。人若住於船，則不能登彼岸，若執著於苦樂，則難覺悟也。”

石春翠一聽，心中一震，半晌說不出話來。

徐潤不懂禪機，隻覺得方丈最後一句話蘊藏無窮的奧妙。心想人生難道隻是影子嗎？是誰的影子呢？再說自己蒙受殊榮，堂而皇之地坐在一金方丈身旁，就隻為了做那什麽媒介？為什麽是自己呢？

徐潤還在胡思亂想，但見諸護法同讚：“阿彌陀佛！”而後，便各自歸座。

方丈又道：“阿彌陀佛，當局亦為眾生，欲參智慧之門，尚須破除知障，否則化身億兆，隻不過是億億兆兆，離本體欲近反遠。”

徐潤便問：“請問方

丈，什麽是知障？”

方丈道：“阿彌陀佛，人所知者，如‘矢’出於‘口’，是過去之事。無知之時，以有知為明。既知矣，又執著過往之知，是為‘知障’。”

徐潤便問方丈道：“不執著於已知，又怎麽知道該如何行事呢？”

方丈道：“阿彌陀佛，日出於東，昨日如此，今日如此，人料測明日亦然，遂有‘日出於東’之知。而人間事物變化無窮，知識蔽障壁立森列。孔子雲：‘舉一隅不以三隅反，則不複也。’易言之，雖僅聞一而究其所以，乃得知十、知百、知千。”

徐潤再問方丈：“如下愚等又如何破除知障，直證真如？”

方丈又合十頂禮道：“阿彌陀佛，我佛如來，開示於《金剛般若波羅密經》雲……”眾護法聞言，又離座屈膝恭聽。

方丈繼續道：“‘善男子，善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心。我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，則非菩薩。所以者何？須菩提，實無有法，發阿耨多羅三藐三菩提心者。’”

眾護法頂禮聆聽，貌相莊嚴，似乎領受到宇宙中無盡的光明。直到方丈誦畢，眾護法才又回位坐定。

方丈又道：“智慧是道，大道無功。人必須先覺，覺而後悟……”

徐潤插口問道：“請示方丈，下愚應從何而覺，又如何能悟？”

方丈道：“阿彌陀佛，覺者知也見也，得見人世之煩苦也。悟者吾心也，若我心不去，則所知所見皆私，智慧難生。我佛慈悲，為渡眾生，特說此機緣。徐施主來此，實因天下**將興，菩提之心初起。今日智珠在握，若覺悟得時，即得成正果之日。”

徐潤聽到“智珠”二字，心中一動，忙問道：“敢問方丈，智珠從何而來？又該到哪裏去呢？”

方丈雙手合十，瞑目端坐道：“阿彌陀佛，言有所盡，智慧無窮。解鈴尚需係鈴人，還請施主自斟自酌。”

（本章完）