第六章 初窺堂奧
原來，盧晴十五歲時，常與幾個丫鬟一起到附近的金牛山遊玩。她跟徐潤越牆翻山玩慣了的，一路健步如飛，丫鬟們總是落後一大截。
這天，盧晴看看天色已不早，正打算找個地方休息一下，喝點水，等後麵的人一起下山，卻在山岔口就碰到一個糟老頭。
糟老頭手枯、腿細，但酒糟鼻大的惹眼，吊在下麵的那串鼻涕，大概有半尺長。
那老頭一見到盧晴，就說：“拜托，求求你做我的徒弟吧！”
天下哪有這種事？盧晴看他有些瘋癲，沒有理他，徑自往前走。過了一會，卻聽到身後有人喘氣不止，原來那老頭正上氣不接下氣地在後麵追她，大叫：
“徒兒救命！救命！”
盧晴一看，老頭後麵有隻狗，正張嘴狂吠。她連忙撿起一塊石頭，把狗打走了。那老頭好不容易喘過氣來，馬上中氣十足地道：
“好徒弟，給我倒杯水來。”
盧晴聽了心裏有氣：“要水可以，別叫我徒弟！”
“行，好徒弟，快送水來，我渴死了。”
盧晴看他這麽老了，不值得和他計較，再看他一身髒兮兮的，索性把水壺也給了他。
盧晴再向前行，老頭又叫道：“徒兒！你走了我怎麽辦？我還沒吃飯哩！餓死我啦！”
盧晴自走自的路，老頭一再喊她也不理。漸漸地離遠了，盧晴再聽不見老頭那破鑼聲了。
盧晴又向前疾奔數裏，已經氣喘籲籲，額間見汗。山道崎嶇，樹木蓊茸，東回西繞的，一時也不知身在何處。
盧晴這才意識到，自己急於擺脫老頭的糾纏，不經意間走上了岔路。天色已晚，太陽躲到山後，沒了蹤影。
盧晴雖然年輕，奔走了一陣子，這時也覺得累了。天色昏暗不明，路徑再難辨認。她遊目四顧，一眼見到前麵不遠處有棵大樹，樹根向上曲突約一尺許，又轉回環繞樹幹，很像個躺椅。盧晴便想到上麵坐一會兒，先休息、冷靜一下，考慮清楚再作打算。
盧晴一坐上去，頓覺神思清寧，萬慮俱淨，耳邊的一切聲音，化成道道流泉，叮叮咚咚地由頭到腳，輕柔地灌注下來。剎那間身上壓力盡去，通體舒暢，每根神經好似飄蕩在虛空中，既鬆弛又和緩。
最初還能感覺到自己的存在，漸漸地，身體不存在了，感覺消失了，自是，坐定忘空，嗒焉喪我……
有頃，盧晴歸來，恍如脫胎易世，她睜開眼睛，站了起來。
“好徒兒，夢醒啦？”那糟老頭不知何時到了這兒，立在盧晴麵前，心平氣靜，像是一根樹樁。
盧晴仔細看了看糟老頭子，他幹瘦的臉龐上滿布風霜，一根根雪白的胡須，從扭曲的皺紋中鑽出來，堅硬挺拔。最令人望而心驚的，則是那兩顆炯炯有神的眸子，好像兩盞明燈，筆直照透人心。
盧晴蘭心慧質，覺察到了老頭不是一般人物。他不僅腿腳便利，臉不紅、氣不喘，輕輕鬆鬆就尋到了自己。而且自己剛剛坐忘回神，覺得人世如夢幻泡影，他竟然也了如指掌。
“要我做你的徒弟也可以，隻是你有些什麽本事，值得我學呢？”盧晴謹慎地試探。
“嗬嗬，你想學什麽？”
“古有項羽，要學就學萬人敵。我一女子，要學的話，就學世間無須筋骨的最大本事！”
“嗯，還算有點誌向！那你說說看，什麽本事最高最大？”
盧晴想了又想，每次要說卻又覺得不是，最後隻好道：“太多種了，你要我說哪一種？”
“隻有一種，最高最大的本事！”
盧晴想了想，道：“不可能隻有一種！”
“比如說，不論做什麽事，你都能先知道結果！”老頭提示盧晴道。
盧晴聞言大振：“那真是最高最大的了，人能有這種本事嗎？”
老頭子點點頭，道：“易理就是能先知道結果的係統方法。精通易理，能知過去未來。”
盧晴聽了，大失所望：“就這個？我又不擺攤算命，不學！”
老頭仍舊笑嘻嘻地道：“你就是想學我也不會教的！孔夫子還要知天命而後學易，你還是個黃毛丫頭，現在學易比霧中觀水仙還難！”
盧晴待要分辯自己家學不淺，早有涉獵，老頭卻止住她，繼續道：
“我有‘山、醫、命、相、卜’五術，你想學哪一種？”
“後四術聽名字就能知道個大概，第一個山術，是做什麽的？”
“山術，也就是仙術。”
“真有學了能成神仙的仙術？！”盧晴驚奇不已。
“你覺得什麽樣的人是神仙呢？”
“騰雲駕霧，出入青冥！”
“這就是神仙嗎？”
“當然！”
“騰雲駕霧就算神仙？哪隻鳥不是神仙？”
說時，幾隻大雁正從兩人身旁掠過，它們飛得比雲還要快，其中一隻還回頭嘹唳，一會兒就沒入前麵的青冥之中了。
“怎麽神仙連鳥都比不過？”
在活證麵前，盧晴無言以對。但她頗為識機，由此更加認定了老頭不是簡單人物，一口咬定要學仙術。
老頭麵容一整，道：“既是教你，需知水有源頭，道有始終，你必須歸諸我門下才行！”
盧晴領會過來，老老實實的跪下去，磕了頭，真做了老頭的徒弟。
那老頭名為逍遙子，他喜歡遊戲風塵，尋找合意的弟子。
盧晴拜了師門，逍遙子教她打根基的入門法訣——《九清歸一訣》。盧晴天賦、根骨都屬上乘，修煉兩年多時間，不僅能感應到天地靈氣、並引靈歸元，還隻差半步就要神靈合一、築基成功！
逍遙子自傳盧晴法訣後，便逍遙遠去了，隻不定時查看盧晴的進境，兼指點迷津。上次來時，見盧晴築基在即，命她自尋一道侶、便宜行事，以免意外，而後又飄然遠去，把難題都留給了盧晴自己解決。
盧晴攤上這麽個不靠譜的師父，也無可奈何。尋道侶一事，可是把她愁住了，後來想了一個法子，用琴音激發靈氣，若是有靈性的人，定然有所觸動。
可天不遂人願，“欄杆拍遍，無人會登臨意。”，盧晴在整個盧家也沒有找到合適的人選。有時候盧晴甚至想把貼身丫鬟馨兒拿來頂數，但無論她怎麽用琴音激發，馨兒死活無動於衷。
照這樣的情形，萬一築基時真有意外，馨兒肯定幫不上忙，還大有可能幫倒忙，作道侶隻能是自誤，盧晴隻得作罷，沒有跟馨兒明說。
徐潤恰於此時出現，還機緣巧合得了一把寶劍，盧晴不由得動了心思，便撫琴試探考驗他，所幸徐潤過了關。
而且，徐潤覺悟的經曆，更給盧晴帶來了意外之喜。於是，盧晴便決意向徐潤透底，讓他和自己一起修仙術、做道侶。
待盧晴把自己的際遇，詳細地訴說給徐潤聽，徐潤已是像傻了一樣。
他不知道那個經常一塊玩耍的小丫頭，現在有了如此翻天覆地的變化，難怪最近幾年每次見她都有自慚形穢的感覺，相由心生，一點不假。即使拋開她落雁的容貌、登峰的琴藝、超凡的言辭，隻是她這一番匪夷所思的遇合，也足以讓他驚呆了。
徐潤好不容易平複心情，而後誠心誠意地道：“晴妹，你也曉得的，我有什麽事都會跟你說，不會隱瞞一絲半點，我跟你分享我的一切，包括藏在心底最深處的隱秘。我從不奢求你對我也無條件敞開心扉，但是今天，你把心裏的秘密，就這麽告訴了我，我既然知道了，
定當義不容辭！”
“表哥就是表哥，不枉我把所有的事都告訴你！”盧晴歡喜地道，一如舊時兩小無猜的神情。
“就怕我心有餘、力不足，誤了晴妹，要是害你受損傷，我萬死也難心安！”
“不必想那麽多……我會教你感應天地靈氣，當我周圍靈氣紊亂，你及時提醒我就行了。”
“就這麽簡單？”
“說難也難，說簡單也簡單，就看你能不能感應到靈氣！下焉者，一輩子連什麽是靈都難得明了，更別說感應了。我教你入門，如果你七天之內不能機兆於動，一切休提！”
“我也不知道什麽是靈……”
“這個不用急，也急不來的，我先給你說說為什麽要修行。”
當下，徐潤按捺心神，聆聽盧晴談論修行之事。
盧晴所知雖不全，卻已經讓徐潤大開眼界了。
原來乾坤宇宙的結構是一個整體，時間空間都是固定的，運行其中的天地人三界稱為三才。闡釋這個道理的宗派是稱“闡教”，演進到漢朝，由於尊奉老子的《道德經》，故改稱道教。闡教認為人體中有三屍蟲，一居腦中，好名利；一居口中，好美食；一居下腹，好色yu。若三屍蟲不滅，人就溷居塵世，循私逐欲。
人受到三屍蟲的愚弄，妄想滿足感官，是人界的真實寫照。然而世世代代下來，總有些大德看出人生端倪，產生追求認知的動機和行為。漸漸能由人界返溯天界，透悉宇宙中公私之別。覺悟之後以修煉去私克欲，斬除三屍蟲，由小我到達大我，最終融通天理，神晉天界，回歸永恒。
然而並非人人都有這種認知，人間的權利聲色，在在都是私念聚斂而來。很多人修為不足，或是造孽太深，便沉淪欲界。這種人一直要到曆盡艱苦，由覺而悟，進而努力修持，才有希望瞭解天機，進一步得證真如。
闡教首重人界的修行，以闡釋天道為教條。然而在得悉天道之前，要先知做人之道，後世諸多聖賢都由人道逐步進窺天道。
修行即修身養xing，兼以服氣辟穀，門下首重品xing道德，修行條件極為艱苦，時間也特別長久。一旦修成，三屍盡泯，即成大羅金仙。
然而人有靈智，也就難免投機取巧，因而產生了截教。截教創自通天教主，原與闡教同源，師法鴻鈞道人，因不服三清以道德為尊，轉以吞吐日月精華，增益陰陽神髓，專修各種法術。因截教著重截人補己，不免有損德行，素為闡教所忌。
在地界眾生中，有些畜類比較接近人類，如果能累世勤修，也不難由畜生道進入人道，夙根厚者，也有修至天道的機緣。但不論是人是畜，急功近利之徒，往往竭盡心思，利用旁門左道，希望一步登天。
在初，截教隻是一種速成的法門，因為少了循步漸進的過程，再加上截教不重德行，以致教下良莠不齊。因之截教流傳雖廣，修習者眾，但真能得道者，卻是百不得一。更糟的是德行未修，就先有了法力技術。有些自製能力不足的，難免為了私欲妄用法術，反而因此造了不少罪孽。
當年黃帝大戰蚩尤，得截教之助力甚多，所以昊天欽命，由玉清統率，三教並談（三教即闡教、截教和人道，後者又稱儒教，以重視人倫關係著稱），千年來相安無事。但即令是天界中人私罕存，也不表示絕對大公。尤其天界逍遙，諸仙日久頑生，靜極思動，修為淺者難免道心不寧。
所以，天界每隔四千九百年便有一次天劫，以免大羅金仙荒於修持。至於修為較次的地仙，則每一千五百年有所謂的群仙地劫。最後是每次人間改朝換代，再加上神界搬風移位的人劫，時間則是三、五百年不等。這些在在都是嚴酷的考驗，也是乾坤宇宙恒動，循環不已的既定規律。
（本章完）