第十二章 幻來聽講堪輿術品嚐桂花釀

一大早，一縷晨曦透過窗投射在堆滿竹帛的一隻方正黃楊案牘上。然而幻來趴在書桌上左顧右盼，漫不經心的觀察著鄢府書房的景致，哪裏有心思認真聽解老父傳授的何謂堪輿之術。

鄢乙講到：堪輿之術中，堪輿：堪，地突之意，代表“地形”之詞；輿，“承輿”即為研究地形地物之意，著重在地貌的描述。堪，天道也；輿，地道也。”堪即天，輿即地，堪輿學即天地之學。它是以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生克製化，把天道運行和地氣流轉以及人在其中，完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體係，從而推斷或改變人的吉凶禍福，壽夭窮通。因此堪輿（風水）與人之命運休戚相關。

堪輿家與五行家並行，本有仰觀天象，並俯察山川水利之意，後世以之專稱看風水的人曰：“堪輿家”，故“堪輿”民間亦呼之為“風水”。然或有稱“堪輿”不隻看風水而已，而應分五部份，曰：羅羅、日課、玄空學、葬法及形家。

講到此，幻來突然打斷了爹的話，問道：“等一下，爹，女兒有一事不明白。”

“ 哦，何事呢？”

“既然爹習的是堪輿之術，那爹的官稱是陰陽家而非堪輿家呢？”

“嗬嗬，女兒有所不知啊。為父之所以官職為陰陽家是因為堪輿術派係所致，因我派主張提倡陰陽

、五行學說所以稱之為「陰陽家」。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。老子李耳所說構成世界的概念為：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。」隨著世界的複雜多變，當一切事物二分法的簡單思考方式，已經無法解釋眼前發生的現象。遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用來表示陰陽的移動與變化，代表著各種自然現象，可以用在推算時間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇，於是將這些現象的詮釋整理成「易」，至周朝流傳至今的參考典籍就是「易經」。「五行說」則是由金木水火土五種基本物質「不斷循環並從而變化」的理論發展出五行相生相克的觀念。研究陰陽五行說，能從天體的運行的計算來製訂曆法，掌握世間萬象。到後來，發展出專門研究天體的「天文家」、研究曆法的「曆數家」以及「五行家」。我兒可明白了。”

幻來勉強的點點頭，什麽金木水火土，烏龜和丹頂鶴啊，她真是聽得雲裏霧裏了。

“好，既然我兒已明白，那麽爹接著講堪輿之術。星宿帶動天氣，山川帶動地氣，天氣為陽，地氣為陰，陰陽交泰，天地氤氳，萬物滋生。……”

“哦，又開始聽天書了！這比那些小鳥文還要難懂哦！萬能的神啊，別折磨

我了，趕緊派個天使來救救我吧！……”幻來苦著一張俏臉心內默默地祈禱著。

“我的兒，該歇歇了，娘給你煮了桂花釀快來嚐嚐吧！”救世主終於來了，太棒了！

“謝謝娘！”幻來迫不及待的離開書桌，提起衣裙跑到鄢夫人跟前，親昵的摟住娘親的肩膀。

“傻孩子，趕緊嚐嚐吧！呆會涼了就不好喝了”鄢夫人盛了一碗端給幻來，幻來順勢接住，卻發現桂花香氣撲鼻而來。

“好香甜的桂花味啊！娘，這個時節怎會有桂花呢？”

“傻孩子，這個時節自然是沒有桂花的。這是娘去年中秋采的桂花用蜜罐封了藏在冰窖之中的。”

“嗬嗬，這時候就有冰窖了，好先進哦！”

“什麽叫這時候就有冰窖了？什麽是先進啊？傻孩子你說的什麽啊”夫人不解的問道，幻來頓時就察覺自己口誤了，連忙岔開話題 “娘，我的意思是您好聰明啊！不然我哪有這個口福啊！娘，我給爹和您都盛一碗吧！父母大人麵前女兒怎敢專美啊！”說著，拿起竹碗為父母親各盛了一碗。

“爹、娘請用，女兒借花獻佛了”幻來討好的嬌笑著。父母見狀已是合不攏嘴，一家人其樂融融的品嚐著沁人心脾的桂花釀。

“這是陳沐想也想不來的幸福啊”幻來心想著“有爹娘的感覺真好啊！”

（本章完）