vip_第一百一十三章 白家燕子樓
第一百一十三章
白家燕子樓
沙老和巴迪雅、沙丘楊等幾個正在高興地聊天，巴迪雅的手機震響。
“喂哥嗎？”大家聚精會神的聽著。
巴迪雅哭了………………………………
阿楊和檳榔楞著，還是沙老反應過來，拉著依偎在身邊的巴迪雅心疼地說“巴丫頭什麽事呀，啊，別嚇唬奶奶哦。”
“沒事哦奶奶。”巴迪雅笑了，“我這是激動，哥他已經安全落地，正在回家的車上。”
哇，嚇死大家了。沙丘楊以為出什麽事情，為老記老師捏一把汗。“好啦，姐，高興就是，噢。”
巴迪雅擦了眼圈的淚水，跑到阿楊的化妝間整理了一下出來，精神多啦。然後圍繞沙老的健康聊著，巴迪雅建議奶奶多吃些含鈣質的食物，叮囑檳榔一定把那些骨頭之類的熬湯，一直熬到通透，這樣鈣質才能釋放，老年人才可以吸收。檳榔點著頭，嗯嗯。
聊了一陣子，巴迪雅跟沙老說：“奶奶，我們上樓去在阿楊創作室去看看，您歇著噢。”
在沙丘楊的創作室，巴迪雅沒有心思看阿楊的作品，主要是和阿楊說沙老的健康狀況和幾個月前大不一樣。沙丘楊也這樣認為，很擔心外婆，但是，外婆也沒有什麽明顯的病症，問醫生也這樣說，頂多就是囑咐多加營養和鍛煉身體。
聊完沙老的身體狀況，巴迪雅才仔細欣賞沙丘楊最近的作品。沙丘楊像巴迪雅提出有個未了的心願，就是希望為巴迪雅和老記老師在一起的一幅作品，題目暫定：手足情。原本希望跟老記老師創作的係列作品看來不能實現計劃，沙丘楊根據最近發生的一係列事情，暗自判斷可能力不從心。
巴迪雅問沙丘楊《手足情》的的構思大概是怎樣的，隻要阿楊妹妹需要，姐一定全力以赴幫助完成，叫沙丘楊隻管按計劃來就是。
可是，沙丘楊擔心巴迪雅不肯協助，也一直沒好敢說給巴迪雅和老記老師知道，原本創意是畫作的主體人物三個，有梅靚，特別是梅靚的工作不好做，也許沒有巴迪雅的角色，沙丘楊以為好說一點。總而言之，就是說，怕梅靚和巴迪雅誤以為這是有悖倫理。
巴迪雅急死啦，問道：“阿楊妹妹，為了妹妹完成創作，姐不會那麽吝嗇。”
沙丘楊描述主體大意：很早的遠古，荒無人煙的大地，一顆參天的椰樹上，唯有一粒椰果還掛在樹巔上，這時，哥哥帶著自己的親愛的妹妹和心愛的女人來到樹底下，看著饑餓的女人和妹子，自己恨不能摘下那粒椰果給她們充饑。他本來想用手掌的小石刀砍倒大椰樹，可是，一想，不能這樣破壞了樹種。於是，就勇敢地攀登上高大的椰樹，當摘掉椰果的一刹那間，高興的哥哥不小心從樹上落下來摔成重傷，幾乎奄奄一息。
妹妹和哥哥的女人捧著手裏的椰果，摟著重傷的哥哥，相互依偎著靠在椰樹底下，手裏的椰汁誰也舍不得輕易喝。
沙丘楊說不知誰來充當畫中的妹妹和女人。巴迪雅笑了，那就論年齡來吧，自己比阿靚妹妹大，就做畫中哥哥的女人那有什麽呢。可是阿楊說，還不是，問題是畫中的人物必須是兩個女人**身子，男子唯有下身用草皮遮著。說這幅作品是拿到巴黎宮廷國際畫展上去展出的唯一代表東方華夏的作品。望著沙丘楊祈盼渴求的眼睛，巴迪雅讀懂了沙丘楊的心，毫不猶豫的說道：“阿楊，姐支持你，關於阿靚我們一起再去做做工作，我想阿靚更加比我知識女性。”
時間一天比一天感覺飛快，巴迪雅說，十二年的教書生涯仿佛就在昨天。
沙丘楊同樣的感覺，說一幅畫完成的時候，就仿佛看見一層一層顏料堆積著自己的年輪。不知不覺會在心裏設想，一旦外婆離自己而去，自己將路在何方，那時，也許自己真正成名，不會再呆在天涯海角。
沙丘楊突然問巴迪雅：“姐，你會在天涯這文化沙漠之地長久下半輩子嗎？”
“姐不知道。”巴迪雅無助地搖搖頭，表情木訥。半晌，問阿楊：“你呢。”
沙丘楊這時完全是天真的眼神，沒有平日裏那畫家洞穿世道的銳氣，自然性搖搖頭。
這時，白金的電話在呼叫巴迪雅，巴迪雅一看就知道應該是赴約的時間到了，對沙丘楊說聲拜拜就告辭。巴迪雅一邊撥打梅靚的手機，一邊下樓和奶奶沙老拜拜。檳榔熱情地送巴迪雅出了院門，看著巴迪雅的紅色寶馬離開。
梅靚接到巴迪雅的手機，剛剛從辦公室離開，也在去燕子樓的路上。梅靚問巴迪雅知道內容嗎？巴迪雅說不知道，估計是否因為還是那天演出完畢，白書記說邀請去沒有去成，這是銀行的白金說的話分析的。巴迪雅問梅靚是接到誰的邀請？梅靚說是白書記的秘書打的電話。巴迪雅說那就不管他，反正你是作為市長，我就看自己是所謂領導小組的成員吧，看她們什麽意思去了再說。梅靚笑笑說道：“我看是有人打姐姐你的主意。”巴迪雅嗬嗬也笑了，說道：“如果不是白金說有你阿靚妹去，我才不去呢，看他們怎樣。”梅靚說那可不行，在官場上不能由著自己的性子來，得慢慢適應。
天涯城區的地盤到底是彈丸之地，沒有江城的一個企業的地盤大，一點都不誇張和貶低。巴迪雅在心裏這麽評價，因為，一眨眼的工夫車子就到燕子樓。
巴迪雅和梅靚都是掐著時間，沒有提前也沒晚點。
白書記的兒子白虎這回被白金第一次看見在酒樓門前侯客。這時其他人沒有什麽，自己請客嘛，理該。不過，這可是白虎，換了以往，他白虎跟誰當“門童”啊，沒那事。白金知道，白虎這小子一定在心裏這樣哼哼呢，人家不僅是天涯頭號官太子，而是億萬富豪的派頭，千萬富翁的經濟基礎，該人家牛。因此，白金到了燕子樓前看見白虎迎著自己招呼，老哥歡迎光臨。這對白金心理上是一種舒適甚至榮耀。
白金有點得意之感，說美麗的巴迪雅和靚麗的梅靚女市長已經緊跟其後就到。
哦，已經咖叱停車。白金自己主動上前去為梅靚開車門。白虎，也是外麵場上混的，當然已經到了巴迪雅的紅色寶馬車旁。正要伸手為巴迪雅開車門，巴迪雅卻放下車門自動前窗，露出潔白的一條齒縫，這個鏡頭白虎已經在心裏罵自己，幹嘛沒有打開攝像手機。
巴迪雅首先微笑著一聲謝謝！平時蠻靈光的白虎這時手實在太笨拙，拉了兩次，車門才開。但是，巴迪雅已經在說：“不敢勞駕白大老板，我自己來。”
白金和白虎跟在巴迪雅和梅靚側身進門樓，白金悄悄地在指點白虎，那意思就是，早跟老弟點撥了，一定要文明、雅致地和這兩個女流相交，否則，你是望梅不能止渴，知道吧。
一路地毯，一路“歡迎白總和貴客光臨！”燕子樓的迎賓小姐，穿著大紅玫瑰色旗袍，輕薄的柔姿紗呈現堅挺的雙峰，齊刷刷站在進門的一路地毯兩旁，成等於型排成兩排，微笑滿麵地對巴迪雅和梅靚鞠躬。
白金借此機會，也是白虎安排的，向梅靚和巴迪雅介紹這燕子樓就是白虎兄弟的董事長，也是白虎兄弟的產業之一。外人隻知道這燕子樓是港台富商經營，專做東南亞名典菜肴，大廚都是海外而來，有很多菜直接從海外空運天涯。絕大部分屬於獨家經營，別無二家。起點消費1888元港幣。
白金小聲問白虎：“今天是安排的什麽消費水平？”
“白金老哥，你要好好代表，沒有封頂。”白虎交代，“一人少了800歸你負責。”白虎手勢做個八字形，意思就是美人上菜，點最喜歡的不說，保證價錢不能少於一人800塊，酒水不算。
巴迪雅和梅靚都是第一次知道燕子樓，今天進門一看，掃一眼的印象：金碧輝煌。再看一眼：進入宮殿。欣賞一眼：亞歐風格。
說話間，梅靚和巴迪雅在白虎和白金的陪同下上到二樓包間。門口鑲嵌著橫匾：風雅頌。黑底金字，而且是魏碑字體。
市委白書記和夫人還有白夫人的保姆堂妹已經在包間沙發上坐著。一共七人不多，可以說是白書記一家人宴請梅靚和巴迪雅，還有白金。這個飯局場麵可官可商。官，是因為白書記和梅靚都是官場上人，可商，明擺著白虎就是，而且白金、巴迪雅都是銀行的，應該是地道的商家。官商合一就是現代家庭。雖然白夫人是在教委工作，但是可以在這裏代表家庭，作為主人，因為家裏傭人都來了，不是服務，是一同進餐。
大家見麵，說白了就是巴迪雅和梅靚和白家見麵，也不是第一次，但是，畢竟是被盛情邀請而來，因此，一番禮節性招呼是必然的需要。巴迪雅，還是慎重的自我簡介，希望以白書記為首的白家多多關照。並且，挨個給白書記、白夫人、白家保姆，以及白虎等行禮，並握手。
白金看得清清楚楚，巴迪雅右手背朝上，小於九十度向前伸給白虎，兩人之間保持了巴迪雅胳膊的長度距離。白虎盡管想多握手幾秒鍾，但是，巴迪雅的手自然縮回的力量使白虎不得不放棄。
白虎已經發現自己今天被美女左右夾擊，盡管隻有梅靚和巴迪雅，可這是自己人生三十八年來發現自有這樣的美女在身邊，卻沒有動手摸摸或者啵她的。差點笑話自己怎麽也變成禁欲之人，嗬嗬。頭倒是自己搖過幾回。
當點菜的時候，白虎在老子的指點下，首先請梅靚市長點菜，梅靚款款矜持動容，說請書記點什麽都喜歡，自己不會點菜；請巴迪雅總助理點自己喜歡的不要客氣見外，巴迪雅推辭也說不擅長點菜。但是，白書記夫人卻說，看著菜單點總會吧。意思非要巴迪雅點道菜，白金也在一旁這麽說。沒有辦法推托，巴迪雅不好意思地，說：“看見包間門匾有風雅頌三字，讓他們大廚照這個意思做一道菜吧。”
白虎激動地說了：“老爸，你看，你準備的三道菜~風、雅、頌，巴迪雅總助理一到成功。”
巴迪雅有些驚訝，以及後悔，自己瞎說的，想想這豪華的歐亞結合的酒樓，一定挖空心思掏客人的腰包，沒想到真有這菜。於是站起身向白書記彎腰敬禮，表示十分抱歉，請白書記原諒。
白書記連連說：“哎~見外了，白書記高興，今天請來的是真正有學識的貴客，梅博士你說是吧。”
梅靚一聽，微笑著，不敢當，在書記麵前，小輩們永遠是學生。
中國人請客吃飯往往是吃“事情”，吃“話”。所以，沒看見一道菜上桌，就開始進入飯局的主題：吃話。
白書記自己做了自己的曆史簡介，教育行業工作的時間最長，和夫人應該算是文化教育戰線的尖兵。此時和梅靚、巴迪雅坐在一起，感覺還算門當戶對。因此，白書記不知是不是有意考考博士梅靚，和巴迪雅老師，一直圍繞風雅頌做菜。
白金問道：“老爺子您說風雅頌是幾道啥菜？”
白書記嗬嗬笑著，說：“不蠻大家說。”像作報告的，“這燕子樓啊，白虎這小子什麽董事長，我是很少光顧。”
白金附和道：“是嗎，白虎兄弟，你這是為啥不請老爺子。”
白書記接著說：“今天來了，我一看這菜譜有個風雅頌，而且坐到風雅頌包廂，點菜服務小姐說點這道菜的客人如果說明白了‘風雅頌’啥意思，就上菜免費，反之，不上這菜不說，付費800港幣。看來，我們今天不一定能吃到白虎這燕子樓的風雅頌。”
白虎站起身，叫服務生過來，幹嘛有這菜，啥時候搞滴。白虎很生氣。
服務生解釋，這是本燕子樓根據時令或者策劃推出的新食療，希望客人喜歡。但是，點和不點這菜由客人自定，並非強行推銷。顯然，服務生不認識白虎就是自己的老板。因為白虎那裏會在這些地方和員工見麵，員工見這樣的老板比見白書記沒有兩樣。
白書記攔住兒子，今天堅持點定了。隨即，白書記把難題交給在座的梅靚和巴迪雅。首先望著巴迪雅親切地表情，問道：“巴迪雅總助理，也是老師出生，從大地方來，見過市麵，這菜名之中有個雅字，我想希望你先說說怎樣？”
大家沒有反對，拍手歡迎，希望巴迪雅解釋一下，估計這道菜會是怎樣。巴迪雅見突如其來的這樣的考題真還沒有把握。於是，望了望坐在白書記右邊的梅靚，說道：“白書記，梅靚是博士出生，論學曆就她最高，論職位除了您，在座的就是她，她也是我的義妹，我想請她說說行嗎？”
白金和白虎同時反對，其實他們並非別有用心，他們兩人就是希望聽新鮮。
梅靚在一旁，和巴迪雅交換瞬間的眼神，梅靚知道巴迪雅還是有把握。於是說，尊重領導意見吧。
白書記十分高興。白夫人這時好像感覺老白在為難巴迪雅。因為白夫人一點意思都不明白。再說，今天請巴迪雅是別有私心——撮合成白虎的媳婦，自己的兒媳婦，好像沒有必要這樣，以免難堪。
巴迪雅首先對白書記和白夫人表示冒昧。說在前輩麵前有誤不算丟醜，強調自己年幼失去父母，受學曆教育甚少，雖然教書十年有餘，僅僅混混生活，請大家多體諒。
白金笑了，這年紀輕輕的女孩老夫子似地，咋地啦，咋想咋說。
白書記在攔白金別打岔。
巴迪雅說請允許站起來說，因為站在講台上習慣了。白夫人帶頭鼓掌起來。白虎哈哈哈大笑，這吃啥飯嘛開會不是，草。
我理解呀，菜，在這裏含義也許延伸了。比方說“吃菜、吃菜
”，有時其實吃的並非菜，是用米麵做的糕點，叫做南瓜餅，大家說是菜還不是菜呢。風雅頌也許是一道營養菜。
巴迪雅聰明就在這裏，她剛剛聽到服務生說的新推出的食療。於是胸有成竹說自己的意思。
風。不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠，共160篇，大部分是民歌。
雅。周王朝直轄地區的音樂，相當於風，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。
白虎和白金已經開始頭暈，這巴迪雅跟咱上古典漢語還是詩歌咋地，一塌糊塗，走懸啦。
頌啊。巴迪雅繼續說她的，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。全部是貴族文人的作品。貧民布衣不沾邊嘢，想吃也不能，聞聞都難得。
“請白書記和白夫人指教。”巴迪雅禮貌的還是保持鞠躬禮的習慣，然後說，“我可以坐下嗎？”
白書記一點都沒有料到巴迪雅把風雅頌記得這樣清楚，雖然自己記不得，但還有模糊印象。關鍵是沒有想到巴迪雅會這樣看一道菜，始料不及，卻不能說自己不知道。不然，堂堂市委書記豈能在小女孩麵前失麵子，更何況今天是為兒子選妃而來。
在座的白夫人帶頭響起掌聲，包括家裏堂妹。梅靚早已經感覺曲高和寡，但是，人家白書記就這樣，你不能說人家賣弄風雅，還得扭曲自己。
這個時候，白書記端起自備茶壺，抿一口，很有文化人的底蘊和派頭。巴迪雅和梅靚一眼就發現這是沙丘楊的傑作，當然也是巴迪雅的創意。
白金絲毫沒有感覺白大書記手裏捧著的這就是銀行派發下去的紫砂壺效應。
白書記意猶未盡，還想聽聽梅靚博士的看法。
梅靚一貫表現矜持，但是，絕不使自己和群體大眾脫節。說道，承蒙白書記高抬，在巴迪雅總助理的影響下，延伸一些個人觀點。
所謂風雅頌，就必然涉及“賦比興”。在早在春秋時代就有，由《周禮•春官•大師》總結：“教六詩，曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。以六德為之本，以六律為之音”。漢代《毛詩序》根據《周禮》的說法提出了“詩之六義”說：“故詩有六義焉，一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”很明顯，風、雅、頌是屬於《詩經》的文體分類。賦、比、興是指什麽，則沒有說明。唐代孔穎達《毛詩正義》說：“賦比興是詩之所用，風雅頌是詩之成形”；意思是前者是詩的作法，後者是詩的體裁。一般說，賦、比，都比較清楚，興就有疑問，後人的解釋分歧很多。至今也沒有定論。劉勰所謂“風通而賦同”，即風雅頌相通，賦則作為詩的一般表現手法，“通正變，兼美刺”，也是相同的，這些都比較好理解，惟獨比和興問題，曆代解釋很多。
也許在座的白金大行長會問，這是經濟還是賺錢？有沒有關係？我可以概括三種解釋。即政治的解說、語言的解說和文學的解說。
政治的說法。如漢代的“比刺興美”說。這是漢儒的經學的解釋。鄭玄注《周禮》“六詩”說：“賦之言鋪，直鋪陳今之政教善惡。比，見今之失，不敢斥言，取比類而言之。興，見今之美，嫌於媚諛，取善事以喻勸之。”這種說法是以漢代的社會文化中的美刺論生硬地來解釋比興，與文學藝術離開得比較遠，與文學創作沒有多大關係。《毛傳》、《鄭箋》中對於《詩經》的解釋，常常在抒情的詩歌中，離開詩歌所表達的情感和所描繪的形象去尋求有關君臣父子的“微言大義”，例如把愛情詩《關雎》說成表現“後妃說樂君子之德”等，就和這種對於“賦、比、興”的牽強附會的理解，有著直接關係。唐代孔穎達就不同意鄭玄把“比興”分屬“美刺”的說法，指出：“其實美刺俱有比興者也。”（《毛詩正義》）並非比一定與“刺”相連，興一定與“美”相連。這種經學家的政治解釋方法，在中國古代仍有不小影響。這種方法特點是用政治遮蔽藝術，用意識形態曲解詩義，離開了詩歌的常識，是不可取的。
語言的剖析。朱熹的解說可作為代表。朱熹在《詩集傳》說：“興者先言他物以引起所言之辭。比者，以彼物比此物也。”“賦者，敷陳其事，而直言之者也。”在朱熹的解說中，強調比興是一種修辭手段，一種語言技巧。這種解說與鄭玄的政治教化說大異其趣，無疑把解說推進了一步。
文學的理解。最值得重視的解說。具體代表性的有四人，即劉勰的“比顯興隱”說，鍾嶸的“文已盡意有餘”說，宋人李仲蒙的“敘物索物觸物”說。近人徐複觀的現代解說。
聯係實際，這燕子樓沒想到還玩點文化。因此，今天這道菜呀，梅靚我直言，不是我們預想的“菜肴”，這錢白書記掏得冤。
這句話把大家逗樂了。
白書記命令兒子白虎，說叫服務小姐來吧，把底牌打出來看看。
原來呀，這桌上就放著菜譜錄音機。服務生打開一聽，絕啦。沒的說，免費。什麽呀，所有的菜陸續上桌，果然，包廂裏演員輪番在包廂那頭開始歌舞昇平，有古典的，有現代的，有流行的，有土洋結合的，有西洋的，當然還有民族的……
白虎，今天的主角傻啦~~~等會，今天誰搞滴，非整死狗兒地……
白金，蒙啦~~~……
兩個在暗暗地罵著，這燕子樓他媽的也不透點氣，把老板都涮了。搞滴爺們在兩黃毛丫頭麵前傻兮兮。
白書記這回放下麵子，首先舉杯，同時先敬梅靚和巴迪雅，說道：“我首先不是以市委副書記，而是以白虎的父親，敬梅靚同誌，敬巴迪雅同誌一杯，你兩隨意。”白書記一口幹，然後以市委副書記的名義敬巴迪雅和梅靚兩位才女，希望今後更上一層樓。
………………………………………
……………………………………….………………………………………白金知道巴迪雅還會鋼琴，可惜這裏沒有，硬是*著巴迪雅用演職人員的古箏，彈奏一曲《高山流水》……琴台故裏覓知音。
白虎雖然不懂，但是，他悄聲籠著白金的耳朵說：“巴迪雅已經像毒品一樣俘虜了我的靈魂。”
不愧是知音故裏的楚才！厲害
尊敬的看官：請看第一百一十四章~高~潮~等著您
精彩繼續~~~~~~~~
（本章完）