人間——大鬧修真界_四五章 破誅仙，血濺峨眉

正當玄威在悔恨的時候，天生掐了一個法決，將自己與肖友偉，還有玄德一起收到霹靂混天玉中，然後對著肖友偉說道：“五哥，立刻將他們一起殺了，扔到東海仙府，給弟子們當肥料~~~”“知道了，你就放心吧，趕緊打坐療傷~~~~”肖友偉說道。“恩，你先去把大哥他們叫來，我吩咐一下，就療傷~~~”天生說道。

“好的，你等我一會~~~~”肖友偉說完，就跑到裏麵去找李剛等人，順便將玄威送到了東海仙府，將其殺死，埋在了地下~~~~可憐一代九劫散仙，眼看就要成為大羅金仙，沒有想到竟然死在去去的合體期修真者的手裏~~~~~過了一會，肖友偉帶著李剛等一幹兄弟和二代弟子來了，一共70多人，天生對著他們說道：“我送你們出去，立刻清理峨眉派的門人，之後將峨眉派能拿的東西都給拿了，我過會就出去~~~~”“放心吧，天生，絕對不給峨眉派留下一丁點東西~~~~”李剛露出猥瑣的笑容說道。“那就好~~~”天生說著，掐了法決，將眾人送了出去，然後自己就地開始打坐運功，恢複自己的傷勢~~~~肖友偉和李剛等人出來之後，立刻飛向了峨眉派的山頭，開始他們卻遇到了困難，因為峨眉派外圍竟然有著一個大陣在防禦著，肖友偉等人被阻隔在了外麵~~~~~“MD，老五，看出什麽苗頭沒有？”李剛問道。“還沒有，這個陣法我從來沒有見到過~~~”肖友偉說道。“MD，總不能我們入寶山而空手歸吧~~~”李剛說道。“在等等，我去轉兩圈看看~~~”肖友偉說道。

之後肖友偉就圍著峨眉派的外圍轉了兩圈，仔細的端詳了一下這個陣法，過了大概三個時辰，肖友偉終於看出一絲端詳，回到了李剛的身邊，剛想對他說什麽，就看到遠處天生的身影飛來了~~~~“大哥，五哥，怎麽回事？”天生看到眾人問道。“你的傷勢怎麽樣了？”李剛問道。“已經沒事了~~~”天生說道。“MD，我們被峨眉派的護山陣法給擋住了~~~~”李剛罵道。“怎麽回事，五哥？”天生問道。“我剛才去看了一下，感覺這個陣法跟誅仙陣法形象，但是我卻不敢下定論，如果真是誅仙陣的話，那我們基本上就進不去了~~~”肖友偉說道。

“就算是誅仙陣，我們也要去闖一闖~~~~”天生豪氣的說道。“我先去看看~~”天生說完，就為這峨眉派的護山陣法看了起來，過了大概一個時辰，天生回到眾人的身邊說道：“沒錯，就是誅仙陣法，沒有想到峨眉派竟然有這樣的陣法，五哥，你看的書多，你給大家講講吧~~~”

“好吧，雖然我不知道誅仙陣怎麽破除，但是在我看的封神演義中，卻有這樣一段~~~~”於是肖友偉慢慢的講出了自己知道的關於誅仙陣的事情~~~~誅仙陣，在封神傳說中最後一道障礙，由誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍四劍連同誅仙陣圖，即可組成鴻蒙開辟以來第一殺陣—誅仙陣。有詩述曰：“誅仙惡陣四門排，黃霧狂風雷火偕；遇劫黃冠遭劫運，墮廳羽士盡沈埋。劍光徒有吞神骨，符印空勞吐黑霾；縱有通天無上法，時逢聖主自多乖”。但進此陣：“騰騰黃霧，豔豔金光；騰騰黃霧，誅仙陣內似雲迷；豔豔金光，八卦台前如氣罩。劍戟戈矛，渾如鐵桶；東西南北，恰似銅牆”。

通天教主曾在須彌山下煉得寶劍四口，一曰：誅仙劍；二曰戮仙劍；三曰：陷仙劍；四曰：絕仙劍；此四口寶劍非銅非鐵非鋼的特殊物質煉就，通天教主大弟子多寶道人於界牌關擺陣，通天教主親自坐鎮。

截教門人，多

有下山助紂軍滅周，多寶道人的弟子火靈聖母被廣成子殺死，廣成子去碧遊宮繳還火靈聖母的金霞冠，離開時，截教門人多有阻擋，迫使廣成子三謁碧遊宮。成了擺誅仙陣的導火線。

第一次通天教主：廣成子，你今日至此，有何事見我”，態度還算可以，第二次，態度就稍有不同了，但聖人動怒不發作在麵上“廣成子，你又來有何話說”分明已經有點不耐煩了，第三次：“廣成子，你又為何進我宮，全無規矩任你胡行”可見，截教主的心情已經相當不好了，徒孫被你打死就算了，你卻仍一而在再再而三的來我宮裏騷擾，聖人也會動怒的。但身為火靈聖母的師父的截教第一大弟子多寶道人，卻是是可忍熟不可忍，攛掇通天教主教訓一下這“全無規矩”的闡教門人，讒言說廣成子曾罵截教：不分彼毛速角之人，濕生卵化之輩。，這番鼓動，終使通天教主動了無明，於是取劍命多寶道人於界牌關擺下誅仙陣，阻止薑子牙東進，決定與闡教見個高下。

闡教教主元始天尊命白鶴童兒通知自己門下燃燈雲中子以及十二金仙等，一齊去會誅仙陣，後來元始天尊請來大師兄老子合力對付通天教主，老子以一氣化三清之術展現了無上的道術，截教大弟子多寶道人見師傅落敗，獨力去對付老子，被老子以風火蒲團卷去。

又請來準提和接引兩位聖人，四聖人合力占通天教主，通天教主落敗，陣中四劍在亂中分別為玉鼎真人，道行天尊，廣成子，赤*摘取。破了誅仙陣。

元始命玉鼎真人、道行天尊、廣成子、赤*：“你四人伸手過來。”元始各書了一道符印在手心裏：“明日你等見陣內雷響，有火光衝起，齊把他四口劍摘去，我自有妙用。”四人領命，站了過去。

元始天尊十二個嫡傳弟子，另外又有陸壓，燃燈，白鶴童兒，以及老子的弟子玄都*師，為何偏偏選中玉鼎真人、道行天尊、廣成子、赤*四個去陣中摘那四把劍，可知，誅仙陣是滅仙殺聖的大陣，在整部書裏這一段也算是重頭戲，通天教主之所以敢一人獨挑其它四聖，主要就是仗了這個劍陣的厲害。可想而知，當破陣之後，誰去摘了四把劍，誰的功勞將是大的，雖然之前通天已經被其它四聖基本快打殘了，但摘劍之功絕對是此役中非常顯赫的榮光，可是為什麽元始天尊偏偏選中這四個，究竟有什麽文章，大家來共同討論一下。

先說玉鼎真人，玉鼎真人修行於玉泉山金霞洞，本身法力在全書中沒有明顯可圈可點之處，似乎很正常，但他的徒弟楊戩的實力大家是知道的，楊戩的無論從武力法術格鬥頭腦，都是玉虛三代弟子裏的佼佼者。由徒可知師，玉鼎真人的水平也不平凡，有人說玉鼎可以懂那七十二變和八九玄功但不一定會，在《西遊記》裏，菩提老祖教孫悟空飛騰之術時，因材施教，創造一個筋鬥雲給悟空，如果菩提老祖之前隻是懂，而不會使用，想即興發現一種高深的功夫怕是不容易吧？再舉例子，在武俠小說《碧血劍》裏，袁承誌曾說答應傳給一個斷臂的羅姓仁兄一套獨臂刀法，那也是他即興創造的，隻因自己武藝精深，又兼通金蛇劍法等高深武功，所以才有創造一些功夫的實力，玉鼎在封神裏，謀略高深，常常授計給徒弟楊戩破敵之術，可見見識高遠，元始作為十二弟子的師父，自然了解哪位武功高，哪個頭腦好，，所以我認為選玉鼎去陣中摘劍，是因為“實力”在說話。

第二個是道行天尊，修行於金庭山玉屋洞，這個人在書中著墨不多，而他出場幾次，似乎沒有什麽勝跡，武力在十二仙裏，差不多應該處於中下遊

水平，可是為什麽選他去陣中取劍，這事元始天尊之前肯定是經過深思熟慮的。通天完敗，截教弟子四散而走，隨便一個十二仙中的誰基本上都可以去摘劍，剛才說了，元始天尊選玉鼎是因為實力，那這個道行天尊，明顯實力不如玉鼎，連太乙真人、廣成子他們也有不如，為何有他？首先咱們來看他的道號，別人要麽叫個什麽子，什麽真人，好聽一點的，有叫真君什麽的，而他稱“天尊”試想一下，還有誰稱天尊，對了，他們的師傅元始天尊，天尊是指道教裏最高貴者的尊稱，知名的有道教最高領袖：元始天尊（就是元始）、道德天尊（老子）、靈寶天尊（據說是通天）。這三位是盤古元神所化，三位一體，地位道行自無需多言。可是他一個闡教第二代弟子，為什麽有這資格呢，再繼續看他的名字前兩個字，叫“道行”道行天尊，可以解釋為修道者最尊貴的仙人，而他們闡教，不單單修行的是法力和法寶之類的，更重要的是“道”。道行深的仙人，也許武力不出眾，但絕對是教中眾人最推崇尊重的，這樣一來，元始天尊選他去摘劍，也就不足為怪了，道行高深，等於說專業理論知識過硬，這樣的人物也許頭腦不怎麽靈活，但人家敬業，有個什麽好差使，領導自然會先想到了。當然，還有一個文殊廣法天尊，也叫天尊，為什麽不使他去摘劍，這個很好理解，看文殊名字裏“廣法”，按解釋應該是廣*力的意思，但十二仙裏，法力不見得就高於玉鼎，所以有玉鼎，那就不能有文殊了。一個教派，可以修練出法力高深的仙，但立教之根本的“道”卻是不可或缺的地位。截教門下眾人隻顧修法力練法寶，忽略“道”之根本，以至於一個個法術高強，卻根行淺薄，間接地導致了截教的覆滅與敗亡。

第三位和第四位，分別是廣成子和赤*，這兩個武藝似乎表現也一般，可是為什麽要有兩位呢，原因很簡單，因為他倆一位是大弟子一位是二弟子。參考一下古代君王立儲君的方式，就一目也然了，一般先選擇有才的那一位，因為有才能的能治理好國家，如果才能的沒有，那就選個賢者，賢能的人雖然可能很平凡，但絕對不會瞎折騰百姓，，再之後，就隻有立長了，選年齡最大的那個，一般可以使其它眾兄弟心服，。所以，玉鼎是靠的實力，道行天尊靠的是知識，而廣成子赤*，靠的就是因為長序的位置。

經過分析，元始天尊命玉鼎真人、道行天尊、廣成子、赤*四位去誅仙陣中摘劍，實在是經過衡量深思之後的結果。

肖友偉徐徐的說道，這些都是他最早修真之前看的典籍中記載的，雖然不知道在這裏能不能用得上，肖友偉都對著眾人說了出來，也許會在這中尖找到破陣的陣法~~~~“恩，這麽說破陣需要四個人，分別找到其誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍，擊殺四個守護之人，那陣法自可**~~~~”天生說道。“那麽由誰去呢？”李剛問道。“我和肖友偉兩人，另外一個就老小田勇和大哥你了~~~”天生說道。

“好，我們這就去破陣~~~”李剛說道。“慢著，我們還沒有找到他們的陣眼呢，最起碼也要找到四把劍的所在位置~~~~”天生說道。“天生，按照我的記憶，如果誅仙陣與封神演義中的一樣，那麽四把劍分別在正東誅仙，正南戮仙，正西陷仙，正北絕仙~~~~~”肖友偉說道。

“好，我負責正東誅仙，五哥負責正南戮仙，大哥負責正北絕仙，老小負責正西陷仙，到時候大家聽我號令，一起將守護四劍之人殺之，然後再同時取劍~~~~”天生說道。“好，聽你的~~~~”

（本章完）