“曲水流觴”的典故



白靈宮鬥一卷中，白慕明和小洛在夜裏訴衷腸，無意間撞見了刺客夜探靈光塔，而後送小洛回去的時候，又發現了烏蘭公主房中有異樣，白慕明於是心生一計，便約了烏蘭公主出來遊玩。

第二天一早，太子一隊加上烏蘭一隊，五十幾人便浩浩蕩蕩來到了白曲園，男賓女客，圍了三層，好不熱鬧。

同時白慕明又覺得人太少了不好玩，又命令烏蘭公主的侍女阿賽一起玩，又命人去把烏達弩勇士和白統領也找來同樂。而小宮女纖兒便繪聲繪色的向眾人介紹了號稱白靈宮最好玩的遊戲——曲水流觴。

眾人玩了兩局，便一不小心讓這兩個大男人鬧了笑話。臨到第十七章末，白慕明又故意把密語和小洛也拖下水。人越多，就越好玩，大家都玩得很high，甚至連阿賽都因為得到了懲治“賤婢”的機會而暗呼爽快，卻唯有烏蘭公主全程都在戰戰兢兢，如履薄冰……

話說這“曲水流觴”，也不是作者瞎編的，仔細扒一扒，嘿嘿，果然是有典故的呢！而這個典故正好與大書法家王羲之，和他的《蘭亭序》有關，咱們就一同來瞧瞧吧。

（以下部分內容摘自百度百科。）

古時每年農曆三月初三，恰逢“江南草長，群鶯亂飛”的季節，按照舊時的習俗，古人都要到水邊嬉遊，並且雅致地稱其為“上巳修禊”。“禊”也是一種祭禮，意思是浴，三月初三為上巳日，也稱“禊日”，這一天人們聚集水邊舉行儀式，用水洗滌汙垢災晦，以求祛除不祥。此風俗起自漢代，到了晉朝以後逐漸演變成文人墨客踏青遊春，飲酒賦詩的遊戲。

1600多年前，在東晉永和九年三月初三，王羲之邀請了謝安、謝萬、孫綽等名士及親友41人，來到會稽（今紹興）之蘭亭。他們在蘭溪岸邊，盡情地享受著美麗的自然風光，名士們雅集在此，目睹秀水青山，耳聞微瀾輕風，心情莫不怡然快適。

他們圍坐在曲水之畔，將盛有酒的觴(酒杯)置於水中，任其順水漂流，酒杯漂到誰的麵前，誰便要飲酒賦詩。做不出者罰酒三杯。正是這樣的一次雅集，造就了一幅絕佳的圖景：一群風流倜儻的文人雅士，列坐茂林修竹掩映的蘭溪之側，流觴飲酒，好不快哉！

因為這樣特別的形式而有了一個美麗的名字，曲水流觴。

（用現代文講，這是一次風雅的社會名流Party!）

聚會已近日暮，雅士們仍然意興不減，沉浸在詩酒的浪漫回味中，不忍歸去。也不知是誰提議，把當日所作的37首詩歌，匯編成集，詩集名曰《蘭亭集》。然這樣一部佳好詩集，又怎能不寫一篇序文呢？眾人共推王羲之撰序並書，羲之微醉乘興，即席揮毫，一氣嗬成，寫下了名噪天下的《蘭亭序》。

據說，第二天他準備抄寫成正稿時，反複抄寫，都覺得氣韻布局和筆畫結構不如草稿。

他又是驚奇又是苦惱，一是為自己的書法所驚喜，二是草稿太多塗改，不好拿去見人啊。

最後他還是挑選一份正式抄寫的拿去作序，但他也把草稿保留下來，像傳家寶一樣留給了兒子王獻之。

我們今天所見的，就是這份草稿版，甚至是後人對草稿版的臨摹，所以你仔細看，會發現《蘭亭

序》有多處塗改。

（真是中國曆史上最牛氣的草稿啊！）

原文：

“永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

“夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：‘死生亦大矣。’豈不痛哉！……”

王羲之觸景生情，聯想起人生短暫，不禁感慨萬千，故而此序不僅文筆優美委婉感人，而且書法超逸絕麈，兩者可謂珠聯壁合，相交輝映，成為千古絕唱。

再欣賞一遍《蘭亭序》原文，親愛的你會不會覺得更有深意一些了呢？

如果生在古代，或者生在《鷺靈傳奇》中的玄幻世界，你會不會也想一起玩玩“曲水流觴”這個遊戲呢？

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--每每不思議:)

（本章完）