《超級特工》—作相關_絕世輕功修行之法
陸地飛行術練法1．腿上縛上沙袋，身上穿沙衣，在地上練習跑路之功夫，每腿帶沙袋1斤，身上沙衣裝2斤黃沙（要用好醋備好。把沙放鍋內炒熱以後，再放醋內浸泡一夜，取出晾幹再裝沙袋子，以免毒氣磨損潰爛皮膚），全身共裝沙袋4斤，每次跑30裏路，每天跑兩次，共跑60裏路，苦練一年半，漸漸增至全身40斤。
2．在山嶺上的崎嘔小道，曠野不平的地方練習跑，每天漸漸增加路程，直至一次跑40裏，兩次跑80裏。3．在陡壁懸崖上，山路崎嶇的地方，練習跑路，沙袋、沙衣漸漸增加至60斤，能穿在身上，縛在腿上，運用自如，每天早晚兩次，每次50裏路，全天跑路100裏。連續不間斷跑四年半。能在凹凸不平之路上，爬上跳下輕如靈猿，要持恒苦練，但也不可過急，以免損傷身體。須下六年苦功夫、八年恒功，方一次可以疾行100裏。
[功法略解]1．陸地飛行術，又名千裏腿，飛毛腿，千萬追風等名稱，是少林正宗七十二藝中的軟功內壯功夫，是專供練習人身快速奔跑行走的功法，為少林寺武僧經常練習的傳統輕功之一種。
2．陸地飛行術，在少林武術技擊實用上也起著重要作用，如與敵搏擊，敵來攻擊，我可以迅速閃在一旁，敵如猛攻，我即迅速走開，如有機可乘，我即閃電飛躍過來進攻敵手，對手不敵想逃跑，我即快速追趕捉拿罪犯，製服敵人，是少林武術中不可缺少的功夫，少林寺曆代都有，武僧練習此藝術，如元代子安、覺遠，明代圓成、悟產、道時，清代靜雲、清飛、清白等高僧，苦練此功法，有深厚的造詣。
3．練習此功夫的要點：要有恒心，循序漸進，不可猛進，既不要疲勞，也不要偷閑，堅持不懈，長時期練習，方可以成功。
附：練功秘方川烏15克、草烏15克、紅花15克、當歸15克、JI[黃連15克、川續斷15克、羌活15克、杜仲15克、乳香15克、沒藥15克、朱砂15克、自然銅15克、麻仁15克、五加皮15克、劉寄奴15克、茜草15克、血竭15克、牛膝15克、陳皮15克、骨碎補15克、破故紙15克、紫背天葵15克、土鱉蟲15克、紫金丹15克、絲瓜絡15克。以上諸藥物，共研細末，每服3克，練功前用黃酒送服。功效：壯筋強骨，調和氣血，消炎去毒，退腫止疼，加速練功進展。少林高僧貞緒大師曰：“飛毛腿法快如風，疾如閃電箭離弓。日行路程八百裏，白晝修煉苦用功。”
淩波虛度大淩波虛度者，實乃馭氣飛行之術也。絕非一般輕功乃至上乘輕功可比擬也。輕功者，乃是指高彈跳能力，借助反彈之力向上竄縱，並以嫻熟的技巧以減輕落地時的重力聲響者是也）所以一般輕功實乃竄縱之術也。輕功至上乘者，配合了一定的提氣技巧，跑更快。跳得更高更遠，即所謂“踏雪無痕”“陸地飛騰”“草上飛”者是也。而淩波虛度之奧妙則可騰空馭氣飛行，飛行之距離遠近則由修煉者自身之功力程度而定，功力高深至極者可以飛越江河山穀乃至更遠，其飛越時可全身不動馭氣飛行，亦可兩足踏空行走如履平地，神態瀟灑似淩虛而行，是謂之日“淩波虛度”也。淩波虛度飛行之機理者，實乃慘煉者之內外功夫均至高乘，能隨時知當時當地的靈氣性質，從而發出與之性質相同之外氣，同性相互排斥，故身體能騰空而懸浮也。再向後發出外氣，似遊泳一樣，身體自然向前飛行矣！修煉方法：一、外煉法，即兩足綁上沙袋（或錫瓦），從晨起床至睡覺前，一刻不離，日常行走、早晚奔跑縱跳，沙袋（或錫瓦）從不離腿。注意每隔一月鬆綁取下沙袋（或錫瓦）三日，以適應及平衡身體。一年後，爬山跑跳，可與猿猴迢逐。第三年穿上特製的舟形木板鞋在水上跑，最後取下重物，赤足履水如平地，即煉成了水上飛之輕功矣！二、內練法、按前述之內功心法勤奮修煉配合外煉（即大小周天之練法），內煉也逐步提高，至第三年以後即進入到上乘輕功境界，一般十年左右可煉神返虛，出現神足通，即俱有了察知當時當地靈氣的能力及能發出強大的外氣。運用之法如下：（一）觀想下丹田之內丹急速沿小周天法輪運轉二十四圈。（二）觀想內丹沿大周天法輪運轉三十六圈。（三）將內丹沿中脈提運至頭頂百會，並收腹閉息。（四）兩手由側麵上提至略高於肩，手心向上。（五）隨著呼氣兩掌緩緩下按，由四心，（即兩掌心兩足心）發出強大外氣壓向地麵。（六）由地麵性質相同之靈氣產生的斥力作用，身體騰空而起。（七）飛行的方向或前或後，或左或右以及飛行的快慢皆可由心意而定。（八）在飛行的過程中，意念一定要隨時守住頭頂百會xue之丹珠，這是根本，功高者丹珠可出頭頂一尺左右，大放光彩。（九）功力至爐火純青時，無須任何準備功，可隨時隨地隨心所欲地騰空馭氣飛行。
少林外輕功少林外輕功秘訣旨要世人不知內壯則外強的奧妙，練拳習功所用都是較低級的純外功練法，例如cha砂、擊鐵、石擔、石鎖等。凡練習外功首先必須具有－走的內功功底，再配合真傳外功秘法將氣血貫注在全身各個部位進行訓練，則內部堅實、外部鋼筋鐵骨，神勇無敵。少林宗門之下外功練法眾多，尤其是“遍體銅人”一法，世俗人很少知道，即使知道的也不很全麵，屬於“偷藝”之流：想當年師門高僧練功之時閃轉翻騰、如飛鳥穿林一樣靈敏飛縱；遍身芳是法，象猛虎撲食那般威猛，然而時至今日，真功絕技已將近失傳了，故此，我特將“遍體銅入”的練法又稱彌勒布袋活步功記述於下，以期前承後教，藝術絕傳。
遍體銅人法（彌勒布袋活步功）
布袋製法：練功所用的布袋，要受到人量的衝撞擊汀，因此戍選擇堅韌牢實的劄料多層縫製，市袋的尺寸，高約一尺二寸餘，中空直徑約八寸在布袋中裝入石砂或鐵砂．重量由二十四斤、三十六斤、四九斤的數目增加）袋口牢牢紮緊後用一根粗繩約二尺許將布袋吊掛空中，袋高約齊人的胸口．這叫做“走馬一元袋”，也林為“單袋”。當“單袋”練習純熟後，可再照前麵所說的製一個布袋，將兩個市。袋用一根長的山丈六尺的粗繩，各係於兩端，繩上距離各袋口三尺高處各安放一個木抽（注：滑輪），吊袋空中，兩袋相距約丈餘，袋與人腰部同高，這叫做“雙環朝坤袋”，又稱“陰陽袋”。在這之後則更有四方袋，九宮袋等法，均以上述製法多製布袋，在練功房中分四方或九宮懸掛、此不多言。
走馬一元袋（單袋）練法：立步於袋前，以拳法招式出擊將布袋推動，待布袋蕩回之時，以頭、肩、肘、手、膝、足、胯、正側各麵迎擊布袋，將其再次衝出，如此循環練習，時間以長為妙、力盡為度，初習時yongli應由輕漸重，僅以進退部練習。久後可以加練轉環步、七星步等活步擊打。
雙環乾坤袋練法（陰陽袋）：練習“陰陽袋”人立於兩袋之間。先以拳法攻擊招式打動前方之布袋，則後袋必然從後方蕩擊過來。此時應立即回身迎擊後袋，擊出後又迅速返身迎擊前提，這樣前後照應、眼明手快，往返衝擊，可以拳，掌各側．頭肩肘膝胯各部變化進擊，最關鍵的秘訣是步法身腰應靈活，眼盯麵前之袋，耳聽後袋風聲、·神凝氣沉·，不可浮動喘息以致步法跌撞無根，手足虛浮無力，稍一差池，便易被布袋撞中而致傷、習者要千萬小心注意。
四方、九宮袋練法簡言：四方袋即於練功房中四角吊袋，人立於中間以四方進退的五星鐵步步法用拳招擊打，要訣同上法。
九宮袋即於四方各懸三袋，居中吊一袋，總共九。人在其中縱橫曲折，反擰穿行，似鷂子入林。他的練法十分複雜，非有較深拳技功底為基礎、身法步法十分靈活的人不可習練。其中更要求有師父當麵口傳指點教示，故此我不多詳述；附備：少林木人樁法木人製法：以假製人形訓練技擊功夫，少林一門自古就有了。隻不過過去寺內以黃銅澆鑄成銅人用來操功，可以使練習的人各處堅硬無比、與人技擊可謂如摧枯拉朽一般，當之者無不立即筋斷骨折。落荒逃竄，由於澆鑄桐人耗費資財，而且麻煩，故傳習到今天已用木人替代，雖功效比不上銅人，但足以應用於搏鬥了。
製做木人要選用杉木、樟木之類有韌性的木料。木人為“十”字形。高五尺三寸餘。製好後埋底部在土內，踩牢。木人頭部、胸部、腹部三個部位均應以紙屑棉絮之類外包拘皮等物。包紮裹實，以免操功時傷及皮肉。
不入樁練法：以所習的拳技形式，前後左右反複變化用手、臂、足、腔等部位操打木人，日久功深則出手攻擊人不可抵擋，抵擋則手足必折。
真傳少林武僧打虎湯秘方：凡習練外功的人，練後必用此方搽摩，如有紅腫青瘀、抹之更妙。
藥方：滇三七五錢，延胡索四錢，乳香四錢。
自然銅四錢，沒藥四錢、川斷續四錢廣木香三錢，當歸尾五錢，血竭三錢，骨碎補四錢，無名異五錢，加皮四錢。
以上藥物用清水兩碗，煮沸後，再用菜根一斤搗細，加白醋一斤，和藥裝於瓦罐內，浸泡三天後取汁去渣，備練功時用。（此為一付量）
輕功“輕功”表演用各種表演手段來表現身輕似燕，如“踩紙”、“踩氣球”、“踩雞蛋”、“踩燈泡”、“吊紙環”等等．均屬“輕氣功”。
“踩紙”的表演，是氣功師拿一張白紙，用兩支日光燈管將紙的兩端卷起，留出一部分在架上固定。然後，兩腳踩在懸空的白紙上，使整個人體托在紙麵上，而紙不破。如果不是用氣將身體提起，薄薄的一張紙能禁得起人體的重量嗎？然而經過一番特殊設計和處理，看似不可能的事情，卻變成了可能，於是就感到驚奇，踩紙也好，踩氣球、踩雞蛋也好，或是紙環吊人也好，實際上人身的重量並沒有絲毫減輕。
香港有一位力學專家周克行解釋了這種紙上站人的奧秘。一個物體給另一個物體以力的作用時，有幾種方式。例如，你想把一袋50斤的貨物放上架板，可以把貨物分散成許多細小部分，一點一點地放上架；也可以把袋子一下子放上架；還可以把袋子扔上架。第一種方式的作用效果最弱，架板的變形最小；第二種方式的效果就要強得多；至於第三種方式，效果就更劇烈了。氣功師正是用了第一種方式踩到紙上去的。他先踏上一隻腳，然後再踏另一隻腳，小心翼翼地把自己的體重一點一點地從地上轉移到紙上去的，這樣，紙便慢慢被拉長，是可以承受得了的。如果不信，請不防用巧克力糖的包裝紙拉拉試試，感受一番。雖．說是普通的一張紙，但也絕不是隨便一拉就破的。氣功師選的紙，恰到好處，但這種紙給我們，我們也不行，原因就在氣功師運用氣功施加靜荷載的本領。踩氣球、踩雞蛋、走刀山等道理也大體相同。
上麵這段力學家的論述，道理是說對了，但他畢竟不是江湖“老河”（行中人），因此對一些具體門子不清楚。筆者再把一些具體門子和技巧加以補充。“踩紙”用的紙，要選擇比較厚、硬、韌性強的，最好在兩張紙的中間糊裱上生絲。生絲要順著長度方向擺，把距離擺均勻，然後將兩張紙裱在一起，下後熨平。最後當眾撕紙時，切記不要橫撕，要順撕；橫著是撕不開的。紙的兩邊所以要用日光燈管來卷，作用在於紙的張力要撐均勻；若稍有不勻，就會破裂，這是很關鍵的一環。在踩的技巧上也要掌握好穩定性，不能搖晃．若稍一晃動，紙就會破裂。
至於“踩氣球”，球有兩種，一種是普通的氣球，另一種是特製氣球。普通氣球一個，特製氣球兩個，3個氣球用3個顏色。踩球前，先把普通氣球交給觀眾檢查，當場將球捅爆。人們會以為其它兩個也是一般的氣球。特製的氣球是用優質膠，加上一定的厚度；吹起時，不要將氣吹得太足，而且要吹得與普通氣球同樣大小，真假混合，魚目混珠。在兩個特製的氣球上麵放塊玻璃板，最好是用輕量的透明塑料板。表演時，始終要掌握住中心力的均衡，絕對不能偏斜。
“踩雞蛋”不能穿著鞋踩，要光腳或穿襪，而且每隻腳踩兩個雞蛋，位於腳掌和腳跟部．雞蛋放在一塊刻成槽的木板上，立放在槽內；槽內粘有絨布，蛋在槽內一半，外露一半。槽與蛋要貼緊，不鬆不緊，不大不小，正好才行，使槽內部分的蛋起到一定保護性支撐力的作用．要選擇“本地雞”的蛋，因為蛋皮厚而硬，再把它用鹽水醃鹹，這樣就不易被壓碎。踩時也要掌握中心力的均衡，必須穩定，不要搖晃。
“紙環吊人”的關鍵在於把堅韌的寬紙條作成兩個小紙環。環的大小不得相差分毫，銜接的餘頭處也要一樣，然後將紙環掛在固定的日光燈管兩端。兩端的位置也要均衡。在下麵再套上另一支日光燈管。表演者雙手握著下麵的日光燈管，握的位置也要均衡，不得偏左偏右。在懸身時，更要掌握好平衡力，不能偏輕偏重，以免偏重一方承受不住拉力而裂斷。總之，從道具到動作，自始至終都要在嚼衡中完成；如果一處失去平衡力，就會失敗。這說明，這套表演雖然沒有減輕體重，但也需要經過一番細心的練習才行。
一鶴衝天、燕子鑽雲，燕子穿雲縱、燕子三抄水、蜻蜓三點水＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝武術輕功輕功概述在傳統武功中，輕功占著極其重要的地位。古時練武之人，不論習哪家哪派的功夫，都極重視身法的輕靈，若動作呆滯，則不僅難以製人反易為人所製。故習武者，多兼習輕功。
輕功的原理輕功與現代體育運動中的跳高、跳遠形式相近而實質不同。現代的跳高、跳遠，在起跳之前，一定要先奔跑鼓勢，奮力而跳躍，猛起猛落，落地沉重，如石下墜。而輕功則不需要奔跑鼓勢，隻須兩足一蹬，即可起高和躍遠，其起如飛燕掠空，其落如晴蜒點水，著瓦不響，落地無聲。輕功與現代體育運動中跳高、跳遠的不同，就在它“輕”和“穩”的特點。能“輕”和“穩”，全賴浮勁在身。《北史》曾記載，禪定寺旗幡竿上繩索斷了，有沈光者口裏銜著繩索，拍竿而上，直至龍頭。事畢又透空而下，以掌拓地，倒行十餘步，時人稱為肉飛仙。沈光的絕頂功夫乃是苦練而得，即經過若練輕功，體內充滿浮勁，故透空而下則如鳥之翼。現代物理學告訴我們，地球上一切物體下墜，都是由於地心的吸引力。排除地心的吸引力，則可自由地上升下降。飛機體質不知比空氣多少倍，但由於有發動機所產生的衝力而可在天空自由翱翔。人體也大大地重於空氣，以一般人的體質，難升牆上屋，就是從屋頂下墜，也難免折骨斷筋。故人要排除地心吸力，必須有一種浮勁。古傳內家輕功，以跌坐煉氣，或早或晚行功，能將氣自由提起與沉著，數年之後能起數丈之高，身輕如羽，牆壁可走，水麵可行。印度瑜珈中就有能使人體在空中飄浮的獨特修行法。日本麻原彰晃在其《身體騰空特異功能修持秘法》一書中，曾描寫自己的練功情景：“我記得很清楚，那天晚上，數名弟子正在道場的角落靜靜地吃晚飯。而我已經完成了‘阿薩納’（調氣體操）、‘史庫哈普爾巴卡’調氣法、‘名萊納•；潘達’及‘納屋利’，進入無想三昧。真邪門在萬籟俱靜的寒夜裏，突然傳來‘咻！咻！’的尖銳聲音，幾分鍾後，我的身體開始震動。同時，我初次體驗到身體被往上拉起的感覺。在那一瞬間，我感覺到有一股‘氣’從骶尾骨衝到頭頂，接著，打蓮花座身體，仿佛就象一個皮球似的上下激烈地跳動。不僅如此，最後一次跳起來時，我竟然飄浮於半空中。”在本站中，我們將介紹的幾種武林罕見奇術，這幾種功法各有特點，練成皆能隨意使身體騰空。
實驗證明，生活在有靜電場和磁場的地球表麵的人，體內存在著生物電流。不過一般人帶電都很弱，輻射量也
很小。而當人體中某一組織興奮的時候都可以產生電的變化。即興奮部位比安靜部位的電動勢或電位低。
許多氣功功法都注重意守丹田，氣功名家蔣維喬先生在岡田靜坐中說：“丹田是人生精神精力之庫。”意守丹田，使丹田部位的神經受到刺激而興曆，由興奮而產生電的變化，當練功達到高深境界時，人體內的生物電現象會很強烈，靜電富集也相當明顯。當意守上丹田時，百會xue區域正電荷大量富集，整個頭部有向外膨脹的感覺，臉麵變紅；與此同時，腳底湧泉xue區域（坐著時是**xue區域）的負電荷與地球表麵的負電荷相排斥，人體就獲得了向上的浮力。隨著功夫的由淺入深，其程度將由感覺到真實，浮力也越來越大。
內家輕功以吐納打坐，煉氣行功，其理玄妙，除有恒心苦練外，尚需有較高的悟性。除內家輕功外，古時習武之人練的輕功雖方法各異量歸結起來，不外乎頂功和鐵錫碑兩種。所謂頂功，即垂手直立，用腳前掌向上跳，此練彈勁，不可屈膝，不可用拙力，多練則可增身體的汲取功，把體重提向頂部，不使下沉。這與一般飛機的發動機安裝於機首，恐屬同一原理。但人無羽翼，若無強勁的內氣與地心引力相抵斥，則難以在空中作片刻停留，更談上不淩空飛行。此為頂功練法不如內家輕功之處，所謂鐵錫碑，即用錫瓦鐵衣附於身上，按一整套的程序練功。本來人身重於空氣不知有多少倍，為何反加上許多重物而求身法的輕靈呢？這是因為，如果僅以自身的重量練功，開始固然不覺得沉重，但練久也不會覺得輕鬆。正如現代體育中的跳高、跳遠運動，經過刻苦鍛煉，成績雖能逐漸提高，但卻達不到輕的境界。所以輕功練法，必須先在體重之外又加上各種重往返，這樣一開始就感到很沉重，但經過艱苦鍛煉，就會逐漸適應而不覺沉重。一旦去舊附加的身外重物，自然就頓感十分輕，行走奔跳也會非常的舒適和迅疾。輕功練成之後，竄上縱下如飛菩落葉，在平地行走，則步履輕疾，不揚微塵。隻要腳下有一點憑借之物，借得些微承受力，就可履其上如平地。古時相傳的草上飛、雪上飄、水麵飛行等，皆是僅憑微小的借力。若腳下全無憑借，鐵錫碑功功夫練得再高深，也難淩空而行。
練頂功和鐵錫碑者，在運用輕功之時，一方麵須將內氣運至頭頂，使全身重量都提到上部，這樣隻要腳下稍有憑借也可行於其上。另上方麵行動又要求迅疾，使其勢連綿不斷，若稍一遲緩，則氣不吸力，力自下沉，力下沉則身體複重如常了。
古時傳下的輕功，以頂功和鐵錫碑的習練較為普遍，有章可循，穩實可學。身體健康的青年人，若掌握其功法，加上自己的刻苦練習，都可成功。除了武林中普通習練的輕功功法之外，曆史上各家各派尚有多種更為隱秘的輕身功夫。其練法不一，其功境也深不可測，我們將在最後選幾種介紹給大家。從這幾種功法，我們或可窺見各大門派神奇輕功之一斑，有誌者若更能依法苦練，證悟玄境，將乃光大中華武功的莫大幸事！練習輕功必具的條件習練輕功，必先看有無條件，就頂功和鐵錫碑而言非常重視年齡、體質和毅力（內家輕功在年齡和體質上要求較寬，但重毅力和悟性）。練功習武最好從孩童之時就開始，往昔習武世家，小孩在幾歲時，父兄即督促其練功，更有甚者，嬰兒在繈褓之中，父母即為其按摩槌捏，即所謂胎骨功。五六歲的兒童心無雜念，意誌專一，心境尤如碧空清澄朗澈，此時教之練功，心專而易成。又因兒童筋骨柔軟，動作靈活，對各種架式模仿能力強，入手快，見功迅速。學習輕功，特別是習練頂和鐵錫碑，年齡非常關鍵，俗諺“童體練輕功，一直往上衝；成人練輕功，總是不是不成功。”一般輕功從10周歲左右開始最合適，過早則筋骨未固，易致傷損，影響身體的正常發育；過遲則筋胃“老化”，不僅練功太過艱難，用鐵錫碑更易損傷。
在身體素質方麵，要求健康，無疾病，還要求身體動作輕靈，因起高躍遠，無不以輕為功，而身軀肥碩的人，由於體質條件所限，縱使苦練，也難望大成，當然，內家輕功也有些殊勝的練法，身軀壯大亦可成功在毅力上，習練輕功要有超出常人的吃苦耐勞的精神，因為練習輕功（特別是頂功和鐵錫碑練法），自始至終，至少要10年左右的時間，其中之艱難困苦，非常人所能忍受，如果沒有堅強的意誌和毅力，是不可能練成功的。正因為條件之嚴，練功之苦，故輕功習之者少而成之者更少。
傳統輕功練習必備設施練習輕功需要很多用具、設施。如木樁、弓房、跳台、鐵衣、鉛瓦、鐵鞋、跑板、護踝等等。
1、木樁選用堅實的圓木製成，其規格一般直徑2寸，長2尺，一半削尖埋入土中固定，另一半露出地麵之上，各樁距離以練功者步子的距離為度。
2、跳台用磚砌成長方形的台身，其規格一般為長5尺，寬3尺，又用同樣大小的木板製成台麵，蓋於磚上，板下四周有約1尺長的邊，剛好套在磚台之上，使練功者跳上時不致動搖。初練時高3尺，以後逐漸加高。跳台的另一種製法是做一木架，四腳埋入土中使其牢固，架上鋪以木板。台前可挖一沙潭作為起跳點。
3、沙坑在泥地上挖一深3尺，直徑3尺的圓潭，底下鋪一層厚沙。隨著功夫增加，坑亦逐漸挖深，直至超過頭部一尺深為止。
4、鉛瓦用鉛製成瓦的形狀，內一麵略為凹進，如半圓形，與腿形相吻合。一般從4兩（16兩製）起，逐漸增為半斤、一斤、二斤半、到三斤半為止。也可用鐵塊來代替。鉛瓦要用死鉛，方法：將鉛放入火中燒紅，再放入豬血中粹之，並浸泡三天。如此再燒、再浸泡，總七次，再埋入土中七七四十九天，即可除其“火毒”，然後按練功者小腿外形製成輕重不等鉛瓦備用。
限於篇幅及個人精力，且真正練者並不多，這裏我姑且偷懶一下，其如弓房、鐵衣、鐵鞋、跑板、護踝、布架、腿帶、竹箕等具體要求及製法，不再介紹，如有需者可與我們聯係，為您郵寄。
基礎功學習輕功之前，宜先練基礎功——丹田內功。現在的人，身體雖強弱各異，但若未經過氣功鍛煉，大多上焦滿蝕，下焦虛陷，氣機紊亂，意氣不和。丹田內功就是以特定的方法鍛煉人身三寶精、氣、神，使百脈通暢，丹田之氣充盈。晉代許遜在《靈劍子》中雲：“氣若功成，筋骨和柔，百關調暢。”丹田內功性命雙修，這裏為輕功基礎，修好命功階段即可。
功法：練功時，先做好三調（調身、調息、調心）詳細參見基礎功>>>三調篇）。簡要介紹如下：第一步：按調身要求擺好姿勢，以坐勢為佳。全身放鬆，排除雜念。
第二步：調息，先緩慢地呼出三口氣，邊呼氣邊意想著將體內毒素、濁氣由全身毛孔放出。然後再做吸氣，邊吸氣邊意想幹淨、清新的宇宙精華之氣由百會xue往下流過膻中而至丹田，再意想此精華之氣慢慢地滋潤全身，全身幹淨、透明。
第三步：雙眼平視，似看到千裏之外的光景，即使在黑暗的屋裏，也要做這樣的觀想。如此片刻，目光逐漸移近，垂簾回光，返照祖竅，下觀鼻尖，似將千裏之光收至目前。此時閉口，鼻呼鼻吸，舌抵上顎，摒除雜念，將千裏之光隨雙目下注丹田，實則以先天之性光下照丹田，並輕輕意守丹田，凝神寂照，神歸照臨之所，即是真氣凝集之處。似守非守，勿忘勿助。
收功：每次練功半小時至1小時後（初學亦可20來分鍾，漸增至1小時，甚至數小時），即可收功。收功之時，不可驟然睜奶離去無意想濁氣從全身毛孔放出，同時觀想宇宙之真氣清新、潔淨有如甘露從頭頂流貫全身洗髓，洗入地下。如此三遍，才慢慢地睜開眼睛，然後可做些自我按摩動作（詳見後麵輔助功），再緩步行步數分鍾，結束練功。
火候：習練丹田內功，不可不明火假，掌握火假決定功夫的進程和質量。然曆代丹家視火假為不傳之秘，道都南五祖中之一薛道光賦詩雲：“聖人傳藥不傳火，從來火候少人知，莫將大道為兒戲，須共神仙仔細推。”
何謂“火”？何謂“火候”？《脈望》曰：“以氣攝精謂之藥，以心煉念謂之火。”火，實際上就是指意念，意念的運用，或叫神，或叫我之真意。《金仙證論》曰：“火者社也，……皆我之真意。”火候，指的就是煉丹中用火的掌握。《悟真直指》曰：“金丹全賴以火候修持而成。火者，修持之功力，候者，修持之次序，采藥須知遲早，煉藥須知時節。”用我們現在通俗的話講，火候實際上就是指用神（意念）來調息（調節呼吸）。但火候之法度，實難掌握。其中談得最多的是文火和武火，《醫學衷中參西靈：論醫士當用靜坐之功以悟哲學》中雲：“蓋靜坐之時，用腦中元神，所謂文火也。采陽生時，用心中識神，所謂武火也。由斯而論，靜坐之時用文火，當名為凝神照氣xue至采陽生時用武火，言可謂凝神入氣xue。”元神無意，火起猶溫，識神意到，故火起甚烈，對於火候的一般規律，被譽為“萬古丹經王”的《周易參同契》雲：“首尾武，中間文，始七十、終三旬。”練功之時，主要就是調起火力，念不可起，起則火燥，意不可散，散則火冷。練功中，前半段用武，但又不可故意加重意念呼吸，必須注意武火是在練功過程中形成的；火起之後，則勿忘勿助，自然無為，以文火溫養之。練功火候，曆來全憑師傅指點，或自己在功中去摸索、領悟，逐步把握其中的要決。道家丹鼎門有“八字火訣”：“似是乃是，自然而然。”學者可細細參悟之。
按語：大道至簡至易，本功不僅有助於輕功的修煉，且對健身祛疾都有很好作用。
輔助功法1、丹田貫氣法丹田貫氣法是內功（包括內家拳）的輔助功，此法傳之於武術名家張占魁，張又傳入室弟子張雨亭。
初習內功，許多人最感困難的是丹田取得得氣感。所謂得氣感即意守丹田或引氣下沉丹田時，丹田處有一股氣流跳動。往往有一些人，雖練了很長時間的功，但毫無丹田得氣感。究其原因，既有練功不得法，也關於各人身體素質。丹田貫氣法即是針對上述情況的一種輔助功法。可以練丹田內功的前後行之。具體練法分三步：第一步：兩腿微曲站立，兩腳分開與肩同寬，微成內八字，十趾抓地；舌尖輕抵上顎，懸頂，豎項，微收頷，含胸拔背，沉肩垂肘，提肛鬆采、鬆小腹，兩手自然下垂於兩腿側，全身放鬆，意守丹田，虛心涵空。兩眼平視遠方或垂下眼簾視鼻端。
第二步：接上勢，兩手緊握成拳，分別移向後背，以背食指根部（即拳尖）抵住各一側的腎俞xue（本xue在第十四脊椎，即腰二椎下凹窩，左右向外各量一寸五分，按之有痛脹感，即為此xue位），要yongli，以xue位感到有力或痛脹為宜。然後晃動腰腹部，先左扭——前仰——右扭——後俯，順時針成1圈，幅度要盡量大，共晃動80－100圈，接著逆時針晃動80－100圈。當然，如感晃動太吃力，可循序漸進，量力而行。
注意：晃動時，一定要晃動腰腹部，以小腹丹田部位帶動腰部晃動，頭部要保持端正，保持內功身法要求，千萬不要以頭部去帶動腰腹晃動。否則不僅感到吃力，更會導致內氣上浮，頭暈、腦脹。
晃動後稍停，意守丹田，可以兩拳尖在兩腎俞xue揉動30~40下，要yongli，以xue位有酸脹熱感為宜。
第三步：接上勢，兩拳變掌，從腎俞xue分別經兩脅前移，緊貼小腹。拇指緊按小腹上緣，餘四指向下，緊按小腹下緣，兩手虎口相對，中間突出丹田部位，然後上下攔動小腹30~40次，此時意守丹田，氣沉小腹，切不可上浮。
本法一般習練10~60天就能獲得丹田有氣感，注意練功期間要節製生生活。本法又稱：“晃氣海，抖丹田”，還能醫治腰腿乏力、心率不齊等病症。
2、按摩洗髓法相傳達摩有《洗髓金經》傳世，但其修煉之法卻一直秘而不宣。宋人司議郎蒲虔貫的《保生要錄》中談了些導引按摩之法：“故手足欲其屈伸，兩臂欲左挽右挽如挽弓法，或兩手雙拓如拓頭法，或兩拳築空，或兩手臂左右前後輕擺，或頭頂左右顧，或腰胯左右轉、時俯時仰，或兩手相捉細細捩如洗手法，或兩手掌相摩令熱，掩目摩麵，事閑隨意用之，各十數過而已。每日頻行，必身輕目明，筋節血脈調暢，飲食易消，無所壅滯。體中小不佳，快為之即解。”這些內容，古往今來為人們練功養生所常行。
《勿藥元詮•；金丹秘訣》載有著名的“十六宜”：“發宜常梳，麵宜多擦，目宜常運，耳宜常彈，舌宜抵顎，齒宜常叩，津宜數咽，濁宜常嗬，背宜常暖，胸宜常護，腹宜常摩，欲道宜常攝，肢節宜常搖，足心宜常擦，皮膚宜常沐浴，大小便宜閉口勿言。”這些養生訣簡單易行，收效顯著，是我國人民在溫長的曆史過程中總結出來的寶貴經驗。這裏，我們從配合習練丹田內功及輕功的角度，刪敏就痢，取其精華，編成按摩洗髓19式。這些輔助功法用於功前功後，睡前醒後，可疏通氣血、調整陰陽，柔筋強骨，增強功效。輔助功或整套操作，也可選擇部分動作，若能習之以常，持之以恒，必對習練丹田內功、輕功，強身健體產生莫大的功效。
（1）搓手雙手合十，兩中指對鼻尖，一上一下地對搓手掌，直至發熱；手掌發熱後，再互搓手背，先以左手掌搓右手背，複用右手掌搓左手背。搓時手背不動，手掌在手背上來回搓。
（2）浴麵（幹擦臉）
以搓熱的雙手掌貼於兩頰上，大拇指交於太陽xue處，雙掌一上一下地撫浴整個麵部。一上一下為一次共行36次。
（3）幹梳頭雙手掌按於前額，手指朝上，十指為梳，稍yongli由前額經頭頂百會梳至後腦，共行36次。
（4）運轉百會兩手重疊，內外勞宮xue相對（男子左手在下，右手壓右手；女子右手在下，左手在上）置於頭頂使勞宮xue緊貼百會xue，推動頭皮旋轉。先逆時針轉16次，再順時針轉16次，反複共36次。
（5）按摩眼部以搓熱之雙掌捂在眼部，以掌心勞宮xueduizhun眼睛。逆時針方向轉6次，再逆順時針方向轉6次，反複共36次。
（6）擦鼻梁兩手握成空拳，以大拇指第二節一上一下循按按鼻梁。一上一下為一次，共36次。
（7）揉按太陽xue雙手掌按著前額，兩大拇指按著太陽xue，同對按逆時針方向揉轉6次，再按順時針方向揉轉6次，再按順時針方向揉轉6次，反複共36次。
（8）鳴天鼓用兩手心將兩耳翼向前壓伏，以兩手的中指和食敲打風府xue，使耳內有如擊鼓般的轟鳴。連做36次。
（9）叩齒上下齒相叩擊36次。
（10）漱口將上下牙齒相叩，用氣漱口，共36次。
（11）攪海用舌在牙齒的內外以順逆方攪、舔各36次，然後將口中唾液分3次咽下。
（12）搓兩耳用雙掌分別按住兩耳，做上推下搓運動。向下推時手掌以柔勁充分按摩耳、耳輪等整個耳麵及聽會、聽宮、耳門等xue位和耳旁的上關、下關xue位；向下cuorou時用手掌按摩耳背。如此一上一下為一次，共做36次。
（13）拿項用整個手拿住頸項，配合呼吸，吸氣時抓緊上提，呼氣時放鬆。左、右手輪換，共做36次。
（14）揉肩用左手托住右肘揉左肩，順逆為18次，然後用右手托住右肘揉右肩，順逆各18次。
（15）揉摩腹部雙手重疊於小腹之上，先左手在
下、右手在上向順時針方向揉轉36~108圈，再兩手交換位置，逆時針方向揉轉36~108圈。揉時手掌緊貼住腹皮，但不可重壓，均勻緩慢地揉動，腹皮與手掌一起動。
（16）搓兩腎兩手掌置腰背，兩手指尖相對，兩手勞宮xue對腎俞xue，配合呼吸，吸氣時兩手向上搓按，呼氣時兩手向下搓按。可稍yongli，但以舒服為度。一上一下為一次，共做36次。
（17）揉按膝關兩腿放平，大腿與小腿成90度，兩手掌分另置於兩膝鶴頂xue上，順時針揉按6次，逆時針揉按6次，交替揉轉共36次。
（18）搓湧泉用左手勞宮xue搓右腳心湧泉xue，右手勞宮xue搓右腳心湧泉xue，一推一送地搓，左右各36次。
（19）cuorou腎囊先用左手揉搓腎囊（女子cuorou小腹）36次，再換右手36次。
輕功初級功習練輕功，特別強調循序漸進的原則，從最基礎處起步，由易到難，由淺而深，老老實實地按步驟進行，不能擅自跨越某一練功步驟，此其一；其二，每日練功，在強度上也要注意循序漸進，不要急於求成，一口吃一個胖子，不顧自己身體的承受程度而接命加大練功量。貪功冒進往往損傷身體而練一日養十日，欲速反而不達。循序漸進，是每個練功者要時時把握的一大原則。
輕功初級功由跑步、跑樁、跑磚、頂功幾個練功層次組成，其目的在於鍛煉腳步的輕穩和身體的浮勁。
一、跑步跑步功夫可為輕功的基礎之基礎，此步功夫少年八九歲左右就可開始練習。
1、跑前準備：準備活動的內容可以自己編排。一般先由走至慢跑幾分鍾，再做些徒手體操、將上肢、軀幹、腿和腳都做充分的活動，特別注意轉動脖子、腰、膝和腳部。準備活動進行10~20分鍾，以全身發暖微微出汗度。然後可立即做跑步練習。
2、跑時兩腿的動作要領：練習跑步注意兩腿的動作很重要。跑步時從前腳觸地點到身體移動重心線下，這階段稱重心腳著地緩衝階段，這個階段身體對前下方的地麵造成壓力，因而產生一個向後上方的支撐反作yongli，阻礙人體的前進。盡量減少這個阻力的辦法就是腳的著地點要離身體重心射影線近一些，腳著地後膝關節迅速彎屈，作好緩衝動作，以減少這個階段的阻力。
由腳移到身體重心射影線下，到腳離開地麵，稱為後蹬階段，這是形成向前跑的主要動力階段。此階段的要點是後腿蹬直，髖、膝、踝三個關節應充分伸展，由此獲得向前的推力。
兩腿是義叉運動的，當一條腿後蹬時，另一條腿則向前擺，前擺動作和後蹬動作同時進行。前擺的要點是方向要正，並帶動臀部向前。
後腿蹬地後，人體就騰空而起，在騰空階段，動作要放鬆，讓身體隨著慣性向前。在整個跑步動作中，後蹬腿的肌肉積極收縮，而在腳落地的緩衝和騰空階段，肌肉要盡量放鬆，這樣就能跑得更輕鬆、更快、更遠。
3、跑時腳著地的要領跑步時腳著地一般有三種情況：腳掌先著地；腳跟先著地；全腳著地。三種情況，應該采用哪種呢？我們有必要先了解腳的結構特點。
除少數人的腳是扁平之外，大多數人的腳是弓形的，有所謂的“腳弓”。腳弓由主要由骨骼和韌帶組成，其結構象個拱橋，能承受巨大的壓力，堅固而富於彈性。腳部還有很多關節，關節裏的軟骨和韌帶副於彈性，跑動中能緩解外力的震動，從而保護人體不受損傷。
跑時用腳跟先著地的話，由於要腳跟需滾動腳前掌才能進行後蹬，需要一個過程，影響了前進速度。又由於用腳跟著地，足弓的緩衝作用發揮不出來，產生較大震動，容易引起膝關節的損傷，更會引起大腦和內髒器官受到震動而損傷，所以一般跑步都不會采用腳跟著地的方法。
腳前掌先著地是較好的方法。在腳的各個部位中，腳骨和韌帶集中在腳的中部和前部，腳前掌寬而薄，彈性較好，以腳前掌先著地，可維持身體平衡，緩衝外來的震動和阻力，所以跑步練習以腳前掌先著地為好，開始可能較費力，可先用全腳掌著地，練習一段時間後，再逐漸采用腳前掌先著地的方法練習。
以腳前掌先著地的方法練習一段時間後，還要更上一層樓，改為僅用腳尖點地而跑。隻有這時，才具有初步的輕功練習特點。因為用腳掌著，步伐踏實，而踏實則身體就能輕靈；用腳尖點地，則步虛，步虛則身體易輕靈。當然腳尖點地而跑，難度很大，隻能循序漸進。
二、跑樁跑樁是輕功初級功的第二步，分跑馬樁、九宮樁、梅花樁幾種。
1、馬樁當以腳尖點地跑的練習進行約半年之後，就可進入馬樁練習了。
馬樁的製作：以長2尺左右，直徑2寸左右的圓木，根據自己步伐大小一步一樁，一字直行排開，至少二三十根，條件允許可直排數百米遠近。
對於平時隻在平地奔跑的人來說，初上樁，其難度是非常之大的。樁麵很窄，跑時隻能用腳尖，著力處非常小，稍有不慎，就很容易踏空，初時，可先練習樁上行走，由慢走到快走，再過渡到跑，同樣先慢到快，循序漸進。練跑之初非常困難，一個月左右可稍熟悉，如苦練半年一年，就是閉上眼，也不會踏空。
九宮樁九宮樁是一種有奔跑次序的樁式。用與馬樁相同的樁木九根，按九宮方位埋好，練習時從一宮到九宮，又從九宮到一宮不斷循環於九根木樁之間，速度也是由慢而快。（九宮樁排法：九根樁分別編號為1~9，由北到南三排每排三根，我們麵對北方，次序為：5、1、7；6、9、3；2、8、4。）
梅花樁所用樁木與上同，在土中釘成梅花五瓣的形狀，每五根樁為一組，多則六、七組、，少則三、四組。跑梅花樁，不同於馬樁的直來直去民不同於九宮的從一而九從九而一的規定路線。馬樁隻有前進之法，九宮雖較馬樁靈活，但線中有一定的規矩。跑梅花樁則前後左右隨意奔躍，既鍛煉腳步的輕靈，又可練習躲閃騰挪，輕如狸貓，敏似猿猴之功。梅花樁難度很大，需經長期苦練才能純熟。
整個跑樁功夫，重在鍛煉腳下穩勁，不致發飄，是為輕功的重要基礎功夫。
三、跑磚（跑弓）
在跑樁功夫練得純熟之後，腳下的穩勁和身體的靈活性已相當可觀，就轉而練習跑弓。跑弓功夫是由穩勁向浮勁過渡的階段。跑磚一法，其目的和效果與跑弓大致相同，如因弓房設置有困難，可改練跑磚。跑磚這功，隨磚不同放置，可分為三個階段。
1、平鋪磚選較厚的磚360塊，平鋪地上，每距一步放置一塊，排成長列，練功之時即在磚上來回奔跑，此步功夫，看似比梅花樁還要容易，但它要求點磚即過，不可發聲響。
2、側立磚待在平鋪磚上能自如地往來飛行，毫無聲響時，再將磚側立起來練習。此時在步伐的輕、穩上要求更為嚴格，直至在側立磚上奔走而能寂然無聲，磚不絕不倒時，則轉入下步。
3、豎立磚此時將磚直豎起來，直豎之磚更易倒伏，能落腳的麵積更小。這一步功夫嚴格鍛煉落腳的準、身法的輕和穩。等到練得奔跑自如而磚安穩不倒時，還可另選薄磚練習。不斷加大難度，久久純熟。跑磚之功即告大成。
四、頂功頂功是練向上彈跳之勁。選一平地，身子正直站立，兩手下垂，兩腿並攏，用腳前掌向上彈跳。跳時兩膝蓋不得彎曲，同時意念上引，也就是意想頭頂向上頂勁，有一鶴衝天之勢。如久練之則意到氣到，以意領氣，功到自然成。每天早晚練習，不計次數，感到疲勞炎止。能直膝跳起1寸，則屈膝可跳起1尺，直膝跳起1尺，則屈膝可跳起1丈。所以古時練功家雲：“一寸管一尺，一尺管一丈”。頂功如能練到直膝跳起1尺，則輕功的初級功功夫就算練成了。
五、習練初級功的注意事項1、輕功初級功運動量大，消耗體能多，練功期間，注意飲食營養，保證睡眠，少年人每天可睡10個小時左右，最低不能少於8小時。
2、初級功與丹田內功同時習練，丹田內功可安排在晚上子時（23時到淩晨1點）。
3、要特別注意安全。樁功、磚功都有一定的危險性，精神集中，由慢而快。
4、練功後出汗太多，不能馬上洗冷水澡，也不宜用冷毛巾擦汗。出汗時全身毛孔開張，驟然遇冷，容易感冒。
要循序漸進，量力而行。要長久堅持，不可一天打魚三天曬網。
輕功中級功學功者經過二三年的艱苦鍛煉，在初級功的各的練習項目都打下堅實的基礎後，就可轉入中級功的學習了。
對於輕功中級階段的鍛煉，各門各派的方法可說是五花八門。應該承認，自古傳下的種種練功方法，都有其特定的鍛煉的目的和效果，但若無師傅親傳，往往在眾多的練功項目麵前莫衷一是，不知該練哪種，先練哪種。這是許多學習者感到非常困惑的難題。我們經過對各門派、各種練功方法的進一步考察，並結合前人練功的成功經驗，將輕功中級階段的功夫概括為“為簷走壁”和“踏雪無痕”兩大類。前者為向上跳躍之法，後者為平行奔走如草上飛、雪上飄、水上行等之法。每類之下，各選最穩妥有效的練習方法若幹項，並說明其練習的先後次序，使學習者有章可循，有法可參，不至於苦自摸索而走入歧途，徒費許多時間和精力。我們在中級功中所安排的練習項目，是傳統上各門派中最普通的常規練習方法，其鍛煉效果是經過時間檢驗的。至於內家輕功中的各種中層功夫，我們將在後麵的各派精純輕功中作介紹。
“為簷走壁”和“踏雪無痕”各有許多鍛煉項目，我們依功夫的進階安排於後，希望練功者一項一項循序漸進地習練。不可專挑自己喜歡的項目練，也不可擅自打亂項目的先後次序而練。循序進行，一項一項地打下堅實的基礎，是達到上乘境界的最佳途徑。
按語：鑒於輕功練習的艱難困苦，非有超人一等的毅力與決心不可的，而現代人多心氣浮躁，不能有始有終，更無此毅力決心，當然也無此精力，無非存在著一種獵奇的心理，而輕功的練成不存在一絲一毫的投機取巧之處，故在此對中級功的功法隻作大概介紹，讓大家對神秘的輕功練法有個大概了解，也就足夠了。當然這也是在下偷懶的一個借口罷！
一、飛簷走壁練習法整個飛簷走壁功夫的練習項目大致有：跳坑、跳台、點豆、跳沙、帶鉛、帶鐵、著鞋、拈功、跳牆、遊牆等幾種。
跳坑跳坑練習是在初級功頂功練至直膝僅用彈輕跳起一尺後接著進行的。開始練習跳坑時，先挖三尺深的坑，人站坑中，先向前，再向後、向左、向右，分別練習純熟，能輕靈而上後漸漸加深坑的深度，直到達到超過頭頂一二尺左右。以後再帶鉛如法練習，功夫日深。
跳台跳台與跳坑雖有異曲同工之妙，但仍有所區別，兩者可同階段練習。練法，先做跳台，起始三尺左右，逐步加高。先是麵對跳台，再背向、左側向、右側向分別練習，以跳上不發出聲響為好。
點豆點豆功夫，必須在跳坑、跳台功夫練成後才能進行。練法與跳坑、跳台同，隻不過在起跳的地麵上鋪一層木板或石板，並在板上再鋪一層黃豆或豌豆。開始時注意滑倒，本法主要是練習逐漸減少腳下的借力，功成後，可借微小力量躍起。
跳沙跳沙主要練來回跳躍之法。此法比點豆難度更大，因豆的質地重實，隻要能止住它的滾動，有功夫者腳點其上，也還能承受得住。但湖沙細小而鬆軟，很輕的物體點到上麵還會留下痕跡。如要求人跳其上而不留痕跡，其難度可想而知。此法是人體完全立於沙上，而是人在坑中跳起，僅用兩腳尖輕輕在沙上一點，稍微借力，即返身跳回，沙上不許留下腳點的痕跡。方法是將坑上邊沿四周都鋪上厚厚的湖沙，然後人立坑中，向前跳起，在腳尖稍微觸及沙時，就立即擰身向後一跳，回到坑中；然後向後跳出，如法再跳回坑中，再向左、向右如法練習。
跳沙之法在輕身功夫中非常重要，如果不善於往回跳，則功夫就仍很粗淺。如我們跳入一高牆之內，身子已飛過了牆，卻突然發現落下之處是水池或壕溝等，決不能下，此時就可運用這種功夫，回跳出牆。或者飛身躍入，忽然踩上翻板，勢必下陷坑，為人所擒。有了這種功夫，腳下隻稍一借力，就可飛身而出，不致為人所算。
鐵錫碑帶鉛、穿鐵衣和穿鐵底鞋之法，習慣上統稱為鐵錫碑。當然並非僅是帶鉛、穿鐵衣和穿鐵底鞋就能生效，還在此過程中結合跳坑、跳台、跳沙等法同時練習。鐵錫碑練功比之空身跳躍可說有事半功倍的功效。在功成後，將鉛瓦、鐵衣、鐵底鞋卸掉之時，要逐漸卸去，次序應由上而下，即先脫鐵衣，再脫鉛瓦，最後去掉鐵鞋，在每去掉一樣後，要先適應一段時間，再去掉另一樣。注意，千萬不能由下而上。
一般是先帶鉛瓦練習，二年後脫去鉛瓦再穿上鐵衣，三年後，鐵衣不脫，再縛上鉛瓦。鉛瓦需用熟鉛製成，先選用較輕的，一般以四兩一塊為宜，雙腿各帶一塊，每隔三個月加四兩，逐漸換上厚重的鉛瓦。初練不可貪功。縛上鉛瓦時，要用絲棉襯墊在裏麵，再合在腿上，外麵用繃帶緊緊縛緊，使它固定，否則在跳躍時，因震動而與腿骨摩擦造成不必要的損傷。切記，帶上鉛瓦後，即便在洗澡時，脫下後，也要馬上縛上，不能卸下。
一般帶鉛二年後，就可以穿鐵衣練習了，先將鉛瓦去掉，穿上鐵背心，最初重七斤（古十六兩製）。三個月後將鐵加重，以一斤為度，以後每月加一次。一年後，鐵衣已有二十斤，此時不需再加，再將鉛瓦帶上，從每邊腿四兩重開始，約一個月加重四兩，加到每腿七斤時，不必再加，將鐵背心換成鐵襖，從二十五斤開始，三個月後加一斤，加到四十斤為止。此時，仍能行以上功夫，不感到疲倦困苦，功夫也就達到八九成了。
注意，以上加重時間間隔可根據自身條件適當延長，待完成適應不覺困苦時再加重。千萬不可貪功。
練習輕功的人，對於穿鞋也是十分講究的，不同常人。開始練功時，先穿較薄毛布底鞋，此時尚無什麽功夫，跳縱時容易打滑跌倒，毛布底鞋較澀滯，可以稍為借力。稍後，可將鞋底加厚，使之稍有重量，腳下不致發飄。再進一步則用牛皮製成鞋底，此時借其滑溜的特點，練習爬爪之力。功夫過半後，就換上木底鞋，再進一步就需穿鐵底鞋了。每隻腳加重到四斤為止。
跑牆跑牆功夫不是練習騰躍，而是鍛煉僅憑兩腳尖的功夫，粘住牆麵，直升而上的能力。此功從跑板練起，跑板先釘有橫木，支起一端，形成一定坡度，先逐級跑上，再逐級倒退下來。逐漸加大坡度，並削底橫木的厚度，最後撤掉橫木，直至跑板與牆麵平貼為止。此功關鍵全在善於借力、奔跑迅速兩點，如稍一遲滯，則立刻下降。
遊牆遊牆又名爬壁功、掛畫。擅此術者，能以背貼牆，用肘踵之力，在牆麵行功，形如壁虎遊於牆上，故名。此功與跑牆相近，隻是人的位置與跑牆正好相反，跑牆是麵對牆麵，以兩腳尖之力奔跑而上；而遊牆則是以背貼牆靠兩肘兩踵之力而上。此法練習十分不易，能成全功者僅百分之幾而已。開始先練習仰臥於地麵，在地麵上行走純熟，如蛇行，再在一凸凹不平的牆麵上練習，逐漸敲平牆麵，日久功成。
拈功拈功是專練以指借力的，以輔助騰躍之不足。主練大、食、中三指，先練拔樁，釘一直徑一寸左右圓木於地麵，用三指拔出，交替練習左右手。再於牆上釘立若幹橫木，露現牆麵少許，以三指拈住，使身體懸空，在上麵遊走自如後即可成功。
（本章完）