第4回 世界廣袤尤大同各族神靈似手足

第四回 世界廣袤尤大同 各族神靈似手足

世界上的神化傳說頗為異曲同工，各民族崇拜的神靈法力也頗有相似之處。如果都是先民的想象為何如此相似，如果不是誰又是傳播媒介？

中國有水神共工頭觸不周山，造成滔天洪水為禍一時。基督教、猶太教、希臘神話、中國神話…都有大洪水的傳說，虧得各路諾亞趕造各種方舟，拯救生靈。全世界有上百的民族在其神化傳說中有大洪水，僅僅是巧合嗎。

不管是失落還是現存的宗教裏的神靈一般都教人種植，治病救人，導人向善。災荒時，必顯其神力，賜予人類食物。雖然幻化萬象，但似乎萬變不離其宗。

現在來到南美安第斯山。

這裏的神靈維拉科查和瑪雅的神祈庫庫爾坎實在是太象了。

許多世紀以前，有個不知名的工匠將維拉科查的肖像雕刻在的的喀喀湖畔的蒂華納克古城一根高大的紅色石柱上。盡管飽受風沙侵蝕，這座肖像所呈現的麵容，卻依舊那麽祥和恬靜，流露出一股莫名的懾人力量……他身穿長袍，腳踏涼拖鞋，額頭寬闊，眼睛又大又圓，嘴唇豐潤，鼻子挺直，鼻梁雖然狹窄，卻向兩邊伸張到鼻孔。這張瞼龐最引人矚目的特征是他那造形奇特、令人望而生畏的胡須，使他的下顎看起來比太陽穴寬廣。難道印加人供奉的神靈是一個穿拖鞋的白人？

南美洲安第斯山區各民族的古老傳說，都提到一個身材高大、皮膚白皙、滿臉胡須的神秘客。盡管在不同的地區他有不同的名字，但在人們心目中他永遠都是維拉科查神——“大海的浪花”——具有無邊的智慧和法力，在一個動蕩不安的時代中降臨人間，負起撥亂反正的使命。

故事開始時，一場大洪水淹沒整個大地，太陽的消失使人間陷入茫茫黑夜中。社會分崩離析，老百姓流離失所。就在這個時候：南方忽然來了一個身材魁梧、相貌堂堂的白人。此人法力無邊，將丘陵轉變成山穀，從山穀築起高聳的山丘，讓溪水流淌出石隙……這個白人沿著高原上的路徑往北行走，一路施展法術，留下許多神奇的事跡，但此後人們再也沒看見過他。行蹤所至，他總會以無比的慈悲，苦口婆心勸導人們互敬互愛，和睦相處，建立一個詳和的社會。大多數地區的老百姓都管他叫帝奇•維拉科查，他多才多藝，既是科學家和工程師，也是雕刻家和建築師他在陡峭的山坡上開辟梯田，建立一道道堅固的牆壁支撐田畦。他開鑿溝渠，灌溉農田，他日夜奔波，為老百姓謀福利。維拉科查也是教師和醫療家，時時為老百姓解除身心的苦痛。所到之處，他治療無數病患，讓所有盲人都恢複視力。然而，這位滿懷慈悲、諄諄教誨百姓、具有超人能力的大善人，個性中也有暴戾的一麵。生命遭受威脅時他會請求上蒼降下天火。

來到維拉科查的都城的的喀喀湖邊的蒂華納克，許之源感到了震撼與離奇。

首先是帝華納科城中龐大的、令人歎為觀止的建築。城裏有一座假山，十分高聳，建立在石頭砌成的地基上，以防止其下的土壤鬆動。城中四處樹立著石雕的巨大人像，飽受風吹日曬，年代十分久遠。城裏的牆使用如此巨大的石頭砌成，令人很難相信這些牆是人力所造，更何況這裏是海拔約4000米的高原，類似的石材遠在1200公裏以外，很難想象部落人在克服高原缺氧的同時，從1200公裏以外（超過北京到上海的距離），完整的采集並拖動這些好幾噸重的巨石，又完美的堆放在這裏。

供奉維拉科查雕像的“廟宇”是露天的，坐落在一個長方形的大坑洞中，廟堂的地板用堅硬平滑的碎石鋪成，牆壁由許多塊大小不同、搭配得天衣無縫的方石組成，接合處完全不使用灰泥，顯然現代人難以模仿。數以百計用岩石雕成的完整的頭顱，一顆顆從牆上凸出來，栩栩如生。

斜對神廟的是太陽門，是用一整塊青灰色巨石雕鑿而成，估計總重量達10噸。這件石雕工程品質極高，公認為美洲的考古奇跡之一。整座門最神秘、最耐人尋味的特征，是雕刻在東正麵門楣上的那條所謂的“日曆橫飾帶”。在這條橫飾帶中間凸起的部分雕刻著一幅肖像。一般學者認為，像中人物就是維拉科查，但在這兒維拉科查卻被描繪成一位脾氣暴躁、隨時召喚天火懲罰人類的“神王”。不過，他個性中柔和、慈愛的一麵依然表露無遺——我們看見兩行眼淚沿著他的臉頰流淌下來。但是，他的臉孔卻緊緊繃著，神情十分嚴峻，頭上戴著的冠冕有如帝王一般威嚴，令人不敢逼視，而且，他手中還握著兩支雷電。太陽門下，瀏覽門楣上的橫飾帶。這件造形優美勻稱的藝術品，雕刻著三排圖形，每排8個，總共24個，羅列在飾帶中間凸起的維拉科查雕像兩旁。這些圖形雖被認為具有日曆功能，迄今卻沒有一位專家提出合理的解釋。惟一可以確定的是，這些圖形都有一種奇異的、冷酷的、卡通式的特質，宛如一群機器人，邁著精確、僵硬的步伐，操兵似的走向位立在門循中央的維拉科查。這些圖形中，有些戴著鳥麵具，有些長著鷹鉤鼻，每一個手裏都握著一種器械，跟大神維拉科查手裏的雷電相似。

門楣橫飾帶的底部，雕刻著一種“回紋”圖形，上麵雕刻的是一隻大象的頭顱、耳朵、長牙和鼻。現在的美洲地區根本就沒有大象。隻有史前時代曾經出現在南美洲，尤其是在安第斯山脈南端，直到公元前10000年左右才突然滅絕。雕刻在太陽門上的一群風格獨特的動物圖像中，還有其他一些已經絕種的生物，其中一種生物已經為劍齒獸，它是一種三趾兩棲哺乳動物，模樣酷似犀牛與河馬雜交生下的一種體型矮胖粗短的動物。劍齒獸大約12000年前絕種。此外，在帝華納科發現的古生物圖形還包括一種已經滅絕的、在晝間活動的四足獸，以及一種學名為“後弓獸”體型略大於現今的馬匹、足部有明顯三趾的古代哺乳動物。

整個蒂華納克城隻有神廟沒有民居，附近也沒有曾經居住與耕種的痕跡。土著的印加人傳說該城是一夜之間崛起，而且在遠在印加人有曆史記載之前就矗立在那裏了。

許之源越研究越覺得不可思議，隻有一點是可以肯定的。如同金字塔不可能是埃及人造的一樣蒂華納克絕非出自印加人或者其他當地土著之手。1萬多年前，到底發生了什麽，這麽多迷一樣的建築突然冒了出來。還有那維拉科查的長相，除了鼻子，別的部分都神似白種人，而他的鼻子挺直，鼻梁雖然狹窄，卻向兩邊伸張到鼻孔，這個鼻子似曾相識，正是中國四川三星堆的青銅人像的鼻子。

四川廣漢出土的三星堆文化，堪稱世界奇跡。3500年前居然存在如此先進的青銅以及玉器製作手段。最離奇的要數出土的青銅人像，這些大小頭像渾不似起源於黃河流域的華夏文明。鼻梁均高，嘴都巨大，眼睛細長，頗似剔了胡子眯起眼睛的維拉科查。同時出土的文字記載記錄當地先民供奉的神祈長相如此，並且記載其有縱目，何謂縱目，真是困擾良久，直到有一天出土了一個青銅像，眼睛伸出麵部足有鼻子的長短。這隻是先民想象的產物，並且記載加塑像刻意迷惑後世子孫嗎？先民在果腹尚屬不易的日子裏能保持這種幽默感確實奇怪。然而無獨有偶，在遙遠的太平洋上孤懸的複活節島上，那些巨石雕像至今還在嘲弄人類的智慧。

複活節島離最近的大陸700多公裏，小島上資源貧乏，沒有河流，五穀不豐。即使用最先進的農業技術耕種，所產糧食也隻夠養活1500人。島上卻矗立著1000餘座大小不等的人首像，最大的約90噸，普通的也有20幾噸，而且一些石像還帶著10幾噸重的帽子，更為奇怪的是居然有些石像矗立在懸崖上，就是有直升機的今天，人類也無法把石像吊上那個懸崖。島上的采石場上堅硬的岩石像奶油一樣被切割開，幾十萬立方的岩石切割完正待雕刻，另有300多個石像正處加工中，熱火朝天的雕刻工廠隻缺了雕刻工人。

從埃及到墨西哥又到安第斯山還有中國和複活節島，這些奇跡的曆史有的超過15000年，有的是幾千年。然而都像驚鴻一瞥隻留下了著作卻沒有簽名。麵對這麽多謎團，許之源隻有一點有限的結論，這些東西絕不是已知的文明創造的，曆史上肯定存在過相當高級的文明。

是什麽能夠把擁有如此科技的文明抹去，隻有火山，超級火山帶來的海嘯可以擁有超過千米的巨浪，可以把所到之處的文明連根拔去，不留痕跡。更何況7萬多年前，地球尚處於冰河期，冰川覆蓋熱帶以外的大部分地區，當時的高度文明隻能存在於赤道附近，7萬3千年前太平洋上的超級火山爆發，摧毀沒有山脈屏障的熱帶地區可謂小菜一碟。

但是最後的超級火山爆發在7萬3千年前的太平洋。但是金字塔等總不可能7萬多年前就有了吧，而根據地質水文的考察，金字塔的年紀在13000-15000年，此後地球上的大災難隻有因為冰川消融而帶來的海平麵上升，海平麵上升充其量隻會給高度文明帶來一點麻煩，絕不可能把擁有高科技的文明打回刀耕火種的時代。許之源的研究似乎進入了死胡同。

在金字塔下就產生的想法又一次湧上許之源的心頭：“也許有一天，我們遭遇那個文明同樣的命運時，我會發現真相的。”

許之源麵對學術的死路時，態度相當瀟灑，既然現在走不通就先放一下，走走別的路。火山的誘發多於異常的天體運行有關，強大的星體之間的引力是火山的導火線。許之源僅僅查了一些書籍，就發現死兆星正籠罩著地球，他顧不得考證就開始各處呼籲建立避難所以用來保存人類文明，因為時間已經不多了。欲知後事如何，且待下回分解。

溫馨提示：

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