能辦事與能懂事

能辦事與能懂事

令人意想不到的是，如此聰明伶俐的孫悟空居然被菩提祖師開除了學籍。

那天大夥兒在一起閑聊，有人對孫悟空說：“悟空，你和老師怎麽這樣投緣呢？前些日子，老師教給你的七十二般變化，可都會麽？”孫悟空洋洋得意地笑道：“不瞞各位師哥師弟、師姐師妹，一則是老師傳授，二來也是我刻苦練習，那幾招功夫呀，我都會了。”大夥兒說：“你表演表演，讓我們看看吧！”孫悟空也是有意賣弄，興致勃勃地說：“請各位師哥師弟、師姐師妹出個題目，要我變化甚麽？”大夥兒說：“就變棵鬆樹罷。”孫悟空抖擻精神，搖身一變，就變做一棵鬆樹。大夥兒見了，鼓掌大笑，都道：“好猴兒，好猴兒！”喧鬧聲把室內靜修的菩提祖師都給驚動了。

菩提祖師拽著拐杖出來了，對孫悟空說：“悟空，你也太淺薄了！所謂技藝，所謂方法，是用來解決困難的，你怎麽好在人前賣弄呢？賣弄必然招惹是非，引出一些禍患。”孫悟空一下子跪在地上，低頭認錯說：“老師，我錯了！”

菩提祖師仰天長歎道：“我也不怪罪你。隻是，你就到此為止，回家去吧！”就把孫悟空逐出了校門。臨走之前，祖師又叮囑說：“你這一去，必然惹禍。所以，隨你怎麽鬧事，卻不許說是我的徒弟，免得牽連到我！”

後來發生的許多風波，證明菩提祖師所言不虛。

去年我和一位作家朋友談起孫悟空學藝的這一段公案，作家朋友甚是為孫悟空叫屈。他說：“人嘛，難免有一點虛榮心。孫悟空就那麽顯擺了一下，菩提祖師也是太較真了，非要把他逐出師門。再者說了，既然菩提祖師料定孫悟空會惹事生非，為什麽不讓他繼續接受教育，反而要把這個問題學生推向社會呢？”

我笑了笑說：“你有一個兒子，今年九歲了吧？他現在狀況如何？”作家朋友搖了搖頭，感歎說：“就跟這個孫悟空似的，聰明歸聰明，可就是調皮得很，很難管教。”我問他：“難道你就準備把他關在家裏，等管教好了再讓他出門嗎？”作家一愣，說：“那怎麽行呢？他需要接觸這個社會，然後才能學會適應社會，進而才能與社會積極互動。”我說：“你說得沒錯。孫悟空也是這樣。”

南宋時期，宋孝宗常常感歎手下缺少能辦事的臣子。右文殿修撰張南軒對他說：“你應該去尋找能懂事的臣子，而不僅僅是能辦事的臣子。”什麽叫懂事呢？就是懂得人情世故。一個關在象牙塔中的狂人，縱使有天大的學問，也不可能懂事。

菩提祖師與孫悟空相處那麽久，自然熟知他的性情。孫悟空雖然天資聰穎，如果不懂事，自然隻會胡鬧。然而，要學會懂事卻頗不簡單，不經曆一番磨難，是無法知道個中滋味的。

有本事，就要大鬧天宮嗎

被逐出師門的孫悟空，不久之後就成了一個新聞人物。天上的神仙，地下的鬼怪，水底的精靈，幾乎沒有誰不知道孫悟空的大名。為什麽？因為他竟然敢大鬧天宮，縱使十萬天兵天將也奈何不了他。

許多人覺得孫悟空藝高人膽大，提著一根金箍棒上天入地，打得天兵天將落花流水，打得玉皇大帝屁滾尿流，真是過癮！真是痛快！甚至有許多政治界、學術界、文藝界的重量級人物也來為孫悟空喝彩，高度讚揚孫悟空的反抗精神。他們非常不喜歡如來佛，因為他鎮壓了孫悟空。他們認為，孫悟空作為一個氣吞山河的英雄，追求的是無拘無束、民主自由的人生境界，而《西遊記》正是在控訴一種壓抑自由個性的社會文化。

曾經有一位大四的男孩找我尋求職業幫助。從大三開始，他找了整整一年的工作，可是沒有任何一家企業錄用他。言談之中，他流露出對這個社會的憤恨，他認為這個社會非常不公平。“如果我能夠像孫悟空那樣有本事就好了！”他感慨地說。我笑了笑說：“你也想大鬧天宮嗎？”他回答說“是”。過了一會兒他又說：“我非常羨慕孫悟空擁有自己的花果山。”他認為花果山是孫悟空的公司，因此他很不明白孫悟空為什麽放下自己的公司不管，而要去跟隨唐僧取什麽經。

可能每個人對事物的理解都會有差異，也可能有些人沒有看懂《西遊記》。既然沒看懂，難免會產生誤會。我隻是想說，每個人都有權利追求自由，但不一定要大鬧天宮。因為，在曆史上的每一個時代，無論社會文化是否清明，都有人在田間地頭、荒野深山，甚至牢獄之中自得其樂。他們屬於心靈自由的一群，他們懂得如何在現實的社會生活中快樂成長。

孫悟空大鬧天宮究竟是不是一種英雄壯舉呢？做過家長的人應該深有感觸。和我的那位作家朋友一樣，許多人都曾經被自己的孩子鬧得哭笑不得。這些小調皮們，在家裏任性胡來，動不動就大鬧天宮，可不就活脫是個孫悟空嗎？