第四章、練武（上）

夏日的下午，灸熱的天氣一絲不減，還是那樣熱得可以將人烤熟，偶爾有一絲絲的風兒從臉頰旁拂過，帶給人卻沒有絲毫的涼意，除了炎熱，還是炎熱。

熱辣火紅的太陽，此時剛剛落到了黑山頂上那棵村民抬頭之時就可看到的大葉槐樹樹杈上，就象一個被烤得焦黃的大麥餅被叉在叉子上一樣。

隻不過，此刻挺直著腰身站在太陽底下的人們，卻沒有一人覺得這太陽象一個讓人垂涎欲滴的大圓餅，反而更象是一團燃燒得正烈的大火，從體力及精神兩方麵煎烤著他們。

除了上午課堂之中的那幾十個小孩，還有其它比他們還要大的少年及青年，此時全部集中在村子東南邊一個寬闊的練武場上。說是練武場，其實隻是村裏的曬穀場，長約百丈，寬幾十丈，平平整整，四四方麵的。這個曬穀場對這些癡迷於武功的孩來說，可是一個練武的好地方，不但場地夠寬，地麵也夠結實，不論他們怎麽捶打，或騰飛，既不會讓地麵因此而塌陷，也不會跳上兩下，躍上兩下，便一頭衝出了邊緣。也因為如此，這裏被稱呼為練武場比叫作曬穀場還多，到現在，好象就隻有叫作練武場，而沒有叫曬穀場了。

對於那些個滿腔熱血的孩子們來說，就好象他們隻要站在這個練武場上，不停地渾汗鍛煉，有朝一日，也肯會練出一身天下無敵的武功，然後，便也會象那些絕世名將一樣縱橫沙場，創功立業，封妻蔭子。

英雄的故事，總是這些愛做夢的孩子們憧憬的事情。

為了成為日後的英雄，這些屁股絕對不肯沾到凳子的馬騮們此時隻好乖乖地站著，雖是烈日當頭，全身幾乎被汗水濕透，卻還是一動不動，還有點幼稚的臉上，都充滿著堅毅的表情。

全部人按年齡分成了兩組，第一組是八歲到十四歲，第二組是十五歲至二十歲，在練武場上排成了四排，每排大約二十人，此時，正靜靜地聽著飛龍莊莊主，也即是飛龍莊的武術總教頭龍懷堅老頭的講解。

龍懷堅五十出頭，身體不高，不過卻結實有力，臉容堅毅，膚色微黑而亮，夏天穿著短袖衣服之時，在結實的古銅色手臂之上還可看到幾道縱橫分布的疤痕。

飛龍莊由於靠近黑山，平時多靠打獵為生，民風強悍，全莊會武功極多，就連老人小童，也都是身強體壯，都會上一招兩式，除非是體弱多病或天生不喜習武者。如果是一些青年，更是練得身強力壯，肌肉結實，平常三五個人也近身不得。平常一些小偷小盜跟本不敢進入龍莊，至於大股的強盜及軍隊，在這種靠近黑山的偏僻地方，沒什麽油水可撈，自然也是不會來的，不然飛龍莊也不可能存在這麽久。

隻是飛龍莊習武之人雖多，真正能震攝住敵人的武功高手卻是沒有，充其量也隻不過是一些與野獸戰鬥或與強盜交手的武技，祖傳父，父傳子，一代代，一輩輩的傳下來，出招狠辣，衝殺有餘，但後勁不足，東一招西一式，並不聯貫，並且也沒有幾招，更談不上高深。

這龍懷堅便是龍飛的父親，據說當年不但當過兵，還當過鏢師，甚至還有傳聞說混過強盜，反正全村之中，就隻有他武功最高，閱曆最豐。

文的方麵，全村當然獨尊鐵老，滿腹經綸，才高八鬥。武的方麵，卻就要尊這位龍懷堅大叔了。他十幾歲外出曆遊，四十多歲才回來，以致於他現在五十多歲，龍飛卻隻有十歲。

就算在烈日之下，在練武場的四周，也有一些小女孩和老人在圍觀。他們或者已沒有力氣習武，或者因為性格不喜歡習武，或者因年幼不能習武，或者沒有習武的天份，不過，這並不妨礙他們來看。看著這些小孩子臉紅脖子粗地大聲吆喝著，跟著龍懷堅一招一式認真地比劃，也可以讓他們枯燥的生活增添一絲趣味。

鐵蘭也站在場邊，她站在了最前麵，隻不過她的目光大部份時間卻都是在龍飛及銅頭身上轉著，當然，銅頭隻是作為陪襯，目光還是停留在在龍飛身上多一些。

十歲的龍飛及十二歲的銅頭，都排在了第二組十六歲至二十歲的少年之中，不管是圍觀的人還是這些學武的人，竟都覺得理所當然，仿佛龍飛與銅頭兩個小孩子的武功，已可與這些青少年平起平坐！

短袖對襟，一身利落打扮的龍懷堅，此時正站在四列隊伍的之前，滿麵嚴肅地看著那四排雖然在烈日之下卻也一臉嚴肅地站得挺直的隊伍。

龍懷堅沉默著，眼光在眾小孩麵上一一掠過，直至場中氣氛有點沉悶，才開口說話，聲音雖然不大，但整個練武場包括那些圍觀的人卻都可聽得清清楚楚：“武功一道，雖名目眾多，兼具千萬變化，但萬變不離其宗，一切武功的分類，都是先後天，再先天，修煉也是自外而內的過程，先皮膚肌肉，骨骼，再到筋絡，經脈，此四步為後天境界，然後再到丹田，才是進入先天。一個武者，要成為絕頂高手，除了天份之外，唯一途徑便是苦練，苦練，再苦練。天下免費的午餐，練武也一樣，隻有通過不停的苦練，一步一個腳印，一步一個台階，才能打下牢固的基礎。隻有基礎牢固，也才能有普升更高一級的希望。也隻有通過辛苦的修煉，才能產生足夠多的液華，浸潤身體，為晉入下一個境界作準備，甚至到達先天。小子們，練武功從來就不會是一蹴而就的事情，必須持之以恒，從不間斷的苦練，才能有所成就，吃不了苦中苦，就也成了不人上人，一切都是空談。”

原來此時武功最基礎的便是後天境界，這後天境界有四個層次，分別是銅皮，鐵骨，玄筋，靈脈。這四種境界，以液華的充盈為標準來劃分，所謂液華，卻是通過身體的鍛煉，將後天攝入體內的五穀，轉化為一種**的精華。

所謂銅皮鐵骨並不是真正的將全身的皮膚及骨骼都練得如銅鐵鑄成一般，而是通過身體的鍛煉，比如交手，跑步，跳躍等各種鍛煉，不斷產生及積蓄液華，當這種液華充盈於皮膚之時，即為銅皮境界。此時的皮膚熒光滑亮，紋理緊密，當練至大成之時，運勁之下，肌膚發硬，可抗擊一般打擊，就算是平常人一拳擊下，也不會受傷，此時膚色為古銅色，即為銅皮。當液華滿盈於皮膚肌肉之後，會轉而流入骨骼，此時即為進入鐵骨境界。骨骼在液華的滋潤之下，骨質會變得更加緊密，骨髓會變得更具活力，此時的骨骼會變得比未練功之前更為堅硬，仿佛鐵塊一般，是為鐵骨。當液華滿盈於骨骼之後，會轉而注入筋絡，此即為晉入玄筋境界，此時全身筋絡被液華泡浸滋潤，會逐漸變得堅韌起來，伸縮彎轉自如，即為玄筋。當液華又滿盈於筋絡之後，會自筋而脈，充盈於經脈之時，此即為靈脈境界，此時全身的經脈之中都充滿著液華，這液華一邊充盈拓展著經脈，一邊滋潤著經脈，當經脈之中的液華滿盈之後，這些液華便會向著丹田進軍，液華進入丹田並充盈於丹田之時，是後天境界結束的同時，也是武者一隻腳邁入了先天境界之時。這個靈脈境界是整個後天階段的最後一個境界，也是後天的顛峰大圓滿境界。

其實在後天境界之中，練功並沒有什麽大困難，隻要有人指導了正確的練功辦法，人人都可修習。比如如何鍛煉才能產生液華，如何才能將液華保存起來，而不是隨之慢慢的消散等。如果這個人擁有極大的毅力恒心，能持之以恒地修煉，境界也就會慢慢提升，至於會提升到那一個境界，那就要看機遇及天資了，如果是一種高等的修煉功法，修煉之後，可以比別人產生更多的液華，又或者是天資卓絕之輩，進入先天也並不是難事；如果是天資平凡之人，就有可能終其一生，也隻是在後天境界徘徊。比如龍懷堅，他二十多歲外出之時習武，一直到五十多歲的今天，三十年過去了，現在還是處於靈脈境界，並且還是剛升入沒多久的靈脈境界，這一生看來對於進入先天境界，可能是沒什麽希望了。

龍懷堅停了一下，走到場邊端起水壺喝了幾口水，用袖子抹抹嘴巴，才回到場中，雖然已在烈日之下站了半天時間，此時卻絲毫看不出疲態，雙眼還是炯炯地盯著那幾排人，再次說道：“上麵所說隻是武功境界的分類。下麵，再為大家講一些交手的技巧，特別是在戰場之上衝鋒陷陣必需要學的技能。身處亂世，和平如夢幻泡影，而戰爭卻隨處可見，因此，我們首先要學的，便是在戰爭之中如何保住自己的性命，也即是戰場之中生存的技巧。隻有保住了自己的性命，才能說其他的事情，不然一切休提。”說起這點，龍懷堅眉際飛揚起來，這才是他的老本行，他曾經也是一個士兵，經曆不少生死戰爭，九死一生，才從戰場之中活下來的。

“兩個人之間的交手，如果這兩人境界相同，那麽想取勝除了在有力量之外，就必須依靠招式了。這時，不管你怎麽耍怎麽出招，隻要能避過了對方的打擊，而自己的打擊又可到達敵人身上，那麽，這時你最起碼已是立於不敗之地了。如果是在戰場上，那就不是一個避字了得。兩人交手，來來去去對著的，隻是一個人，而在戰場之上，一個人隨時隨刻都必須要對著的是幾個，甚至幾十個敵人，他們圍在你身體周圍，一蜂窩的向你擁過來，常常會有十幾把或幾十把兵器向你刺來，如果你在戰場上還是象以前一樣，按著師傅所教套路，一招一式從頭到尾一招不拉的使將出來，而不知道變通，那麽，等待著你們的，必定是喪命伏屍的命運。這時，你除了要學會閃避之外，還要學會怎麽取舍，怎樣避重就輕，怎樣在絕境之中發現生機，怎樣將敵人的傷害降到最低。也即是在避無可避之時，怎樣避開要害位置，隻受一點不會影響戰爭的小傷。當然，你們更要學會的，就是進攻，隻有不停的悍不畏死的進攻，將敵人殺死，在敵人的陣營之中打出通道，你才會有活命的機會，每殺死一個敵人，你便會多了一個活命的機會。在戰場之上，你所能保住性命的打法，便是憑著敏銳的感覺，來感受著自己身體周圍的變化，憑著靈敏的身手，做出及時的反應，比如及時調整自己的身體，做出最淩厲的反擊。也因此，在戰場之上，武功是沒有一定之規的，什麽招式都是根據當時的環境而用。”