章六 道經之祖

無上妙要？

周韶並不認識書頁上的文字，但是這四個字卻自然的浮現於他的腦海之中，好像天生得來一般。繼續盯著書頁，周韶的心神完全被這一本怪異卻又神奇的書吸引過去。好似入迷一般，周韶的手中還拿著掃帚，定立在當地，隻是看著這一本《無上妙要》。

許久過去，已經是夕陽斜下的時候，此時照進書屋的陽光都隻是剩下一縷，周韶才回過神來，從剛才發呆的狀態中反應過來。接下來就是迫不及待，扔下掃帚，翻開眼前的這本書。

翻開之後，再次入眼的字，周韶卻是全部認得，一目一行認真的讀了下去。一小會的功夫過去，周韶便看完這本書的第一頁，隨之而來便是心中感慨萬千的感覺。就隻是一頁書而已，能有什麽內容讓周韶看的心中如此感歎呢，原來這本《無上妙要》正是一本道書。

難怪周韶這時候的心中感慨，自己之前拒絕了那麽好的修道機會，而此時眼前活生生就擺著一本道書。再回頭一想自己發現這本書的過程，周韶越想越覺得是他與這本書有緣，與修道有緣。以前的那位道長說過自己是修道的天才，現在出現這本書，就是通往修道之路的大門。一番感慨過後，周韶那顆在同齡人之中顯得成熟有加的少年心靈便開始活躍起來，自己現在也有修道的機會了！

這本《無上妙要》的開頭寫的便是這本書的來曆，不知是何人在何年何月寫下的這些文字，個個蒼勁有力，靈動鮮活。無上妙要一本，開始為大道總綱，其後的內容包括法、術、器、丹、陣、符、物、地、雜九個部分。說完這本書所包含的主要內容之後，接著就詳細的講述這九個部分的具體內容。

法指的是修道的各種方法，術說的是修道之人使用的各種法術，器是修道之人用的各種不同用途的法寶，丹是各種靈丹及煉製方法，陣是布陣破陣之道，符是書寫使用符籙的方法，物講的是修道界中的各種活物死物，地顧名思義就是山川地理，最後是雜一項，這是最豐富的一部分內容，可以說是五花八門，無所不包。

看到這裏，周韶也不禁好奇起來，這究竟是什麽樣的一部道書，如果真是和書上所說一般，那簡直就是包羅萬象的一本修道大全。接著讀下去，一句令周韶整個人都震撼不已的話出現在眼前：天下道經之祖，得者從此逍遙。

天下道經之祖？周韶心想，寫這本書的人口氣可真是太大，雖然他不知道天下有多少修道經書，但是想必沒有一本膽敢稱祖道先。但是想到前麵所寫的內容，周韶卻是對這句話增添幾分信心。最吸引他注意的卻是後一句：得者從此逍遙。人生一世，求的不就是個逍遙自在。不管是修道的人，還是世俗之人，隻要能夠逍遙世間，那肯定是令人最向往的事情。

無論前麵寫了多少吸引人的內容，周韶的心在此刻被這句話完全打動。這次再也不能和修道的機會擦肩而過，周韶堅定的拿起了這本《無上妙要》。

而且還有更重要的一件事情，那便是現在他自己也可以修道，這樣就和兩位好兄弟一樣，從此都是修道之人，而不像之前兩世相隔，連以後是否還能再次見麵都不得而知。隻要他也踏上修道之路，那麽以後必定會和範真王尚再次相聚在一起。

得了這樣一本寶貝道書，周韶也顧不上去完成剩下的打掃工作，一路疾走便回到他自己的家中，打算好好的讀一下這本書。在書房中坐好，周韶一個少年，像是老成無比，慎之又慎的翻開《無上妙要》，繼續讀了下去。

這本書的第一部分內容便是“大道總綱”，周韶此時是完全不知道這書中所謂的大道總綱是怎麽回事，但是想來和之前他讀過的那些書一樣，既然是總綱，必定是極為重要的內容，也許就是全書核心所在，所以周韶讀的時候是非常認真。

道，可道，非常道。名，可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

。。。。。。

道衝，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

。。。。。。

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。

這一篇大道總綱共有五千言，周韶讀完之後，心有所感，抬頭向窗外看去。窗外此時的景象卻是日出東方，光芒萬丈。原來周韶已經讀了整整一個晚上，剛好在太陽於天邊升起之時讀完這篇大道總綱。

目光從遠處的紅日回轉，再度落在這一篇大道總綱之上，周韶清清楚楚的感覺到了自己的變化，直似醍醐灌頂，身心洗刷。用去一夜的時間才得以讀完這短短的五千言，周韶本就是個非常聰明的少年，讀完之後便將這一篇大道總綱的每一個字深深的印入腦海之中。每一句話所講的內容他都看懂了，但是讀完一整篇，卻又發現他自己隻是記住了其中的文字。同時有一種感覺讓他想繼續再讀一次，重新去體會其中的意思。這是一種矛盾卻又吸引人的感覺，周韶雖然不明白是為什麽，但是他知道，隻要自己繼續去讀這篇大道總綱，那必然會有新的認知。

合上書頁，周韶站起來走到窗前，繼續看著那剛剛升起的太陽，此時光芒溫和，令周韶可以直視無礙。麵對著正在繼續升起的紅日，周韶知道，自己從此一刻起，便和以前不一樣了，雖然他說不清楚為什麽會有這樣的想法，但是這種感覺，就像那在天邊緩緩上升，標誌著新的一天開始的太陽一般，現在的他已經是一個新的周韶。

盡管整整一夜沒有休息，周韶絲毫不現一點的疲累，此時更是精神煥發，一個上午都是在回味看完大道總綱後給他帶來的奇妙感覺。時間過的飛快，用過午飯之後，周韶也慢慢的從那種不能言明的感覺中走了出來。讀書不倦，這句話應在周韶身上是太合適了，更何況要讀的是這麽一本神奇的道經之祖呢。

坐在書房之中，周韶再一次翻開《無上妙要》，跳過大道總綱，想要看看後麵都寫一些什麽內容。法、術、器、丹、陣、符、物、地、雜這些東西對於周韶來說，是從未聽過看過的，此時便是想一睹真容，看看到底都是些什麽。

翻過一個碩大的“法”字，周韶目光所及，是一篇《上清大洞真經》，想必這便是一種修道方法，看到這個名字，周韶的心中便想到這裏。沒有繼續看下去，周韶再次翻過一頁，《靈寶五篇真文》，還是修道方法，再翻過去，《三皇經》。看到這裏，周韶不禁心喜，看來這本道書的確是很厲害，光是前麵的這幾篇修道方法看起來就讓人感覺非常高明。

此時周韶的這一種想法，卻隻是一個沒有接觸過修道界的少年稚嫩的想法，如果是桁垣真人，川笈真人或者是隅垬真人這些得道高人看到這三篇修道之法，豈止是能用高明來形容，那簡直就是再也奧妙不過的三篇修道之法，不過此時在周韶的心中，卻是沒有絲毫這樣的認識，隻是當做“高明”的修道方法來看待而已。不過這些都是日後的話了。

周韶抱著滿懷希望再翻過一頁，這次給他帶來的卻是非常吃驚。因為再看到的書頁上沒有一個文字，全篇空空如也。真是讓人大為驚訝，甚至有一種不能相信的感覺，周韶繼續翻下去。直到厚厚的一本書全部看過，周韶不得不相信了，因為這本書剩下的書頁中，全都是一樣，空無一字，幹幹淨淨。

這下周韶的心中充滿失望的感覺，為什麽是這樣呢，難道這本書最開始說的那些東西都沒有，或者自己隻是得到了一部分，隻有一篇大道總綱和三篇修道方法？百思不得其解，周韶捧著這本後麵全是空白的書呆呆的坐在書房之中翻來覆去的想，卻是怎麽都想不明白。

不過周韶是個性格踏實的少年，想過半天，將腦海中亂七八糟的雜念都驅除掉，再仔細一想，心中就豁然開朗。人生不得貪婪，之前自己隻是一個世俗間的普通少年，現在已經有了這樣一本道書，而且從那篇大道總綱看來，一定是一本不凡的道書。一篇大道總綱加上三篇修道之法，這就是豐厚之極的收獲，應該知足才對。

周韶打定主意，就從這三篇修道方法開始正式的修道之路。想通以後，心裏也暢快許多，正要把手中的書放下，眼角卻又憋見最後一頁的角落裏有一行小字：

此書傳與有緣之人。範。

看到這個“範”字，周韶才想起來，這本書是從範家的書庫中得來的，而且上麵已經寫了這個字，應該是範家祖上之人流傳下來的。傳於有緣之人，自己應該就是這句話裏所說的有緣之人吧。不過這樣的好事不能忘記兄弟，等以後再遇到範真和王尚的時候，也將這本《無上妙要》給他們看過才是。

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