第二十章 往生極樂仙橋（二）

就在這時，一道銀色的細線劃破了西方的虛空，少許，西方的天空中出現了一座閃著藍光的一眼看不到盡頭的巨城，上書“小西方極樂仙城”。

那座懸浮在西方的虛空中的巨城，外麵被一層又一層看似薄薄的實則很強勁的風暴雲遮掩起來。

那座懸浮西方的虛空中的巨城，給喬小玄一種若有若無、似虛似實，極遠又極近。

就在這時，西方的虛空中距離那座巨城大約百來米遠處，突然湧現一團墨綠色的煙霧，這團墨綠色的煙霧漸漸凝聚成形，形成一個若有若無的巨人綠袍男子，一臉平靜的端坐在一朵墨綠色的蓮花雲上。由於距離太遠，無法得知這個巨人綠袍男子的確切身高、體型。

這個綠袍巨人男子雖然端坐在一團蓮花雲上，懸浮在西方的虛空中。

距離地麵不知有多少裏，隻能用很遙遠來形容。

綠袍巨人男子給喬小玄的感覺也是若有若無、似虛似實，極遠又極近。

綠袍巨人男子一臉平靜的看著眼前的那座巨城——小極樂仙城，對周圍發生的一切漠不關心。

綠袍巨人男子對周圍無盡的強勁的風暴雲自然也是漠不關心。這座閃著藍光的一眼看不到盡頭的巨城，具有強勁無比的防護力，周圍的風暴雲在強勁，也根本就接近不了，真接被巨城的藍光給攪碎。

“往生極樂仙橋，現！”隨著那綠袍巨人男子的一抬手，隻見那座看似堅固無比的巨城的大門驟然之間倒了下來，一道幽藍色的光束疾射而出，化為一座幽藍色的一望無盡的大橋，上書六個閃著藍光的醒目的大字：“往生極樂仙橋”，直向西方無盡的虛空深處延伸。

“刷”的一聲，隨著這座幽藍色的大橋的出現，那座若有若無的一眼看不到盡頭的巨城——小西方極樂仙城，一陣劇烈的震蕩，須臾間化為藍色的雲霧，須臾間，藍色的雲霧又轉化為墨綠色的雲霧，須臾間又彌散到虛空中，化為虛無。

抬眼望向西方的那片天空，目睹西方天空的異景，章麗麗和侍玉豔的目光都顯得有些茫然，震驚，過了好一會兒，方才反應過來，失態的驚呼了起來。

喬小玄的麵色相對平靜，他已經見怪不怪了。

“往生極樂仙橋？這裏居然還有這樣的一座往生極樂仙橋！”章麗麗和侍玉豔不約而同的驚呼起來，說話的聲音顫抖起來。

這時，喬小玄又一次看見虛空中現出無數的小星星，在一次次瘋狂的吞噬和融合中，一些相對來說比較小一點的星體被吞噬掉，成為一些相對來說比較大一點的星體的一部分。

一個小星體本身就是一個小天地，虛空中有無數個小星體，因此小天地也有無數個。

十餘個小天地湊成一個小十天地，百餘個小天地湊成一個小百天地，千餘個小天地湊成一個小千天地。百餘個小千天地湊成一個中天地，十餘個中天地湊成一個中十天地，百餘個中天地湊成一個中百天地，千餘個中天地湊成一個中千天地，百餘個中千天地湊成一個大天地，十餘個大天地抽成一個大十天地，百餘個大天地湊成一個大百天地，千餘個大天地湊成一個大千天地。

就這樣，無數個大小不等的星體組成無數個大小不等的天地，天地之外別有新的天地，虛空中的大小天地無窮無盡，數之不盡。無數個大小天地點綴了虛空，使虛空永遠充實不虛。虛空因為有無數小天地，以及凡人肉眼看不見的微生物，表麵上看似空無一物的虛空，從來就沒有空過，也沒有虛過。虛空中的大小天地因為吞噬形成吸引力，因為排斥吞噬形成排斥力。因此，大小天地之間既有吸引力，又有排斥力。

每一個小星體，上麵就有無數個形狀各異的眾生，分別按照自己的生活習性、生存方式而生存著。每一個小星體，就是小星體上產生的無數個形狀各異的眾生賴以生存的紮實家園。

小星體上的眾生和虛空中的眾生性質不同，無法離開小星體存活在虛空中。

虛空中的眾生叫做浮遊眾生，能在無窮無盡的虛空中的隨意浮遊，也能隨意棲身到虛空中的大小天地中，也能隨意離開虛空中的大小天地。

每一個小天地相對於那裏的眾生來說，就是一處廣漠無際的生存地盤。每一個大天地相對於生存在大天地中的無數個眾生來說，更是無邊無際的地盤。每一個大天地中擁有極大的資源，對生存在每個大天地中的眾生來說，資源取之不盡用之不竭。虛空中因為不斷吞噬，有不少小天地被吞噬到新的天地中。被吞噬的天地並不是真正的消失，而是被強行合並到新的天地中，組成一個更大的更堅固紮實的新天地。被吞噬的天地中的生物也並不會因為原有的天地被吞噬而滅.絕，而是有了新的家園，重新在新的天地中繼續生存，如同天地初開一般。虛空中無數個大小天地就是靠吞噬、誕生、再吞噬、再誕生，這樣永無休止的演化著，中間有無數個小天地被吞噬，吞噬雖然並沒有消失，隻是被合並到新的更紮實堅固的天地中。但是不管哪個天地都有本體意識，都想以本體為中心，吞噬其他的天地，形成一個以本體為中心的新的紮實堅固的天地。每個小天地吞噬了別的天地，重組成更大更堅固紮實的天地，就像滾雪球一樣，越滾越大。不過不同的時，雪球再大，也有融化的時候，而在吞噬過程中形成的新的以某個星體的本體為中心的天地，隻要不遇到“天敵”，不被別的更大更強的天地吞噬，就可以源源不斷的吞噬其他的弱小的天地，靠吞噬來使自己的天地越來越堅固，永無毀壞之日。

每一個剛剛誕生的大小天地，對於其中的無數個眾生來說，就如同天地初開一般，天地上擁有取之不盡用之不竭的奇珍異寶，供天地間的眾生享用。

接著，往生極樂仙橋下麵出現浩瀚無垠的綠海，綠浪翻滾。浪濤翻滾到橋麵上數丈之高。

綠海和往生極樂仙橋一樣，都是有源頭無盡頭，是有始無終的。

雖說是有源頭的，但這源頭都處在高高的虛空之中，距離地麵上仰觀綠海和往生極樂仙橋的喬小玄，以及章麗麗、侍玉豔三人來說，實在是太遙遠了，無法言說這源頭所在的確切方位。

綠海中有無數隻奇形怪狀的妖物，隨著翻滾的浪濤出現在橋麵上數丈之高。

確切的說，海水的顏色並非純正的綠色，而是墨綠色。

浩瀚無垠的綠海，海水就這樣浮在虛空中，一滴水也不掉下來，這不能不說是一個奇跡。

如果海水滴落到大地上，整個大地恐怕都會被淹沒了。

但值得慶幸的是，海水除了向上翻滾起浪，並不向下流淌，絕不至於會淹沒大地。

海麵上的那座一望無際的長橋——往生極樂仙橋，橋身大小也隨著浩瀚無垠的綠海的出現而變化不定，時而變大，時而變小。

浩瀚無垠的綠海之上出現了一座座閃著藍光的大小不等的樓閣，形成一望無盡、有始無終的空中樓閣群。

樓閣的初始點豎有一塊石碑，石碑上寫著“西方極樂天堂，”西方極樂天堂的教主是阿彌陀仙，那裏的教主阿彌陀仙自吹自擂，把他管轄的地盤美化、宣揚為十方大千天地最殊勝最安樂最清淨仙土。大小無數的天地中有無數個像阿彌陀仙這樣的教主在說法，每個教主都有成千上萬個信徒。阿彌陀仙管轄的西方極樂天堂，隻是無數個大小天地中微乎其微的一小塊仙土，比他的仙土殊勝的仙土數不勝數。阿彌陀仙這種自吹自擂的說法隻能用來麻痹那些信仰西方極樂天堂、企圖將來命終之時蒙阿彌陀仙接引、往生到阿彌陀仙管轄的西方極樂天堂的一部分小眾眾生。這部分眾生在無數個天地眾生中所占比例微乎其微，所以隻能是小眾。對於那些往生到阿彌陀仙管轄的西方極樂天堂的眾生，阿彌陀仙更是加強麻痹，對他們極力宣揚自己的無上仙法。每個西方極樂天堂的眾生，最基本的，都要對《十方最殊勝最安樂最清淨仙經》背得滾瓜爛熟。《十方最殊勝最安樂最清淨仙經》又叫《西方極樂天堂真經》、《大成無上阿彌陀仙經》。

至於這部仙經如何殊勝，隻有信仰西方極樂天堂，妄圖死後往生到西方極樂天堂的信徒才能知道。信仰西方極樂天堂的是一個仙道支派，被稱作西方極樂清淨仙土派，簡稱西方極樂仙土派。事實上，那裏的眾仙爭鬥比凡間的凡人爭鬥遠遠要厲害得多，根本談不上極樂，也談不上清淨，更沒資格叫做仙土了。

仙土有無數個，有無數個支派，總的來說，有往生派、飛升派、歸無派、歸空派、全真派、全妄派、歸一派、歸源派、返本派，歸真派，隱仙派、固體派、道一派、合一派、長生派、無生派、寂滅派、長樂派、共生派、同根派、合.體派、和.合派、雙.修派、陰陽派、外仙派、內仙派、外嬰派、內嬰派等諸多類別，其中有正有邪，有仙有魔，有真有妄。一不小心，就會被旁門左道利用，終身不能修成正果，最終還有命終之時，化為一堆白骨，或者被采.補，吞.噬，陽壽未盡就過早夭折，更有甚者被邪魔歪道利用，成為魔子魔孫。各派互相較量，血腥爭鬥從未停息過。仙土比凡間的爭鬥更厲害，並非清淨樂土。在爭鬥中，沒有任何一個支派能夠永遠的獨.霸於無數個大天地中，有的隻是數百年乃至數千年的稱.霸，稱.霸過後就衰落，就會被新興的教派取代。近萬年來，以飛升派和往生派最有實力和影響。飛升派和往生派已經稱.霸近萬年，雖然兩大支派一直沒有停留過血腥爭鬥，但兩大支派非但沒有因為無數場血腥爭鬥而衰落，反而在一次次血腥爭鬥中不斷的壯大自己的支派，有眾多弱小的支派選擇投靠兩大支派之一，參與到兩大支派的戰鬥中，或被消滅，或因暫時的戰敗被判投靠的支派，成為攻.襲投靠支派的先鋒，這些弱小的支派，反複無常，時而投靠飛升派，時而投靠往生派。

往生派主張舍棄肉身，厭離肉身，讓死後的靈體往生到安樂的仙土中。飛升派恰恰相反，認為肉身非常寶貴，失不再來，特別重視肉身的保養，以圖有朝一日肉身飛升，大多是在青天白日之下飛升的，所以也叫白日飛升。

往生派嘲笑飛升派的肉體飛升非常可笑，不承認肉體能夠飛升。飛升派譏諷往生派輕視肉身，認為肉身和往生派所說的靈體合一，密不可分，失去肉身的靈體根本就是無法存活的，無法存活自然往生也就無從談及。

事實上，對於那些小眾信徒來說，能往生到西方極樂天堂的，千萬不出一。修西方極樂仙土的雖然在無數個眾生當中隻是小眾，但畢竟也數量繁多，可以用多如牛毛四個字來形容。修西方極樂仙土的弟子多如牛毛，真正能往生西方極樂仙土弟子的簡直是鳳毛麟角。絕大多數的妄圖往生的弟子都在半途中枉死了。修西方極樂仙土的弟子要三皈依，皈依上仙，皈依仙經，皈依仙法。皈依的上仙是獨一無二的上仙，就是西方極樂天堂的教主阿彌陀仙，皈依的仙經隻有一部真仙經，就是阿彌陀仙經，西方極樂仙土隻有這一部仙經，如有第二部托名西方極樂仙土的仙經，就是偽經，西方極樂天堂是排他派，排除任何一個支派，其他任何一個支派的仙經，在西方極樂仙土的弟子那裏統統都是偽經，修西方極樂仙土的，必須排斥任何一個支派的偽經，一門心思求往生西方極樂仙土，專修西方極樂仙土。修西方極樂仙土最根本的前提是要對往生西方極樂仙土深信不疑，半信半疑的弟子肯定是不能往生西方極樂仙土的。修西方極樂仙土的弟子，飛升派雖然稱霸，但不是一個排斥其他支派的支派。恰恰相反，飛升派在不斷壯大實力的過程中，吸收融合了其他支派的修煉精華。飛升派還允許其他小支派掛名在飛升派名下，以修煉白日飛升為主，保留其他小支派的修煉方法。保留原小支派修煉方法的小支派，大多數連原來小支派的派名也保留下來。飛升派給這樣的小支派自由退出、自由加盟的權利。可以隨時退出飛升派，也可以隨時重新加入飛升派。退出和加盟飛升派的次數不限。飛升派飛升東方長樂仙土，是修煉成不死肉身飛升，肉身成仙。往生派認為肉身是臭皮囊，必須舍棄，是死後靈體往生到西方極樂仙土。飛升派承認其他仙土的真實存在，認為東方長樂仙土隻是無數仙土中的一個，承認有其他仙土的教主存在。往生派則全盤否定其他仙土的教主存在，其他仙土的教主為假仙，隻有往生派的阿彌陀仙是唯一的真仙。當然，嚴格來說，阿彌陀仙也隻是諸多同名大小往生派的一個支派——西方極樂天堂的教主。嚴格來說西方極樂天堂並不能代表諸多同名的往生派，不過諸多同名的往生派有一個共同的特性，就是排他派，獨尊本支派的教主為真仙，其他任何一個支派的教主都是假仙。

嚴格來說，飛升派和往生派都有無數個同名的小支派，因為分別主張飛升和往生，這些小支派的修煉方法和兩大支派大同小異。這裏所說的兩大支派，隻是無數個主張飛升和往生的小支派中近萬年來最有影響的兩個支派，專指飛升東方長樂仙土和往生西方極樂仙土的兩個支派。

而且僅僅是相對於以喬小玄所在的天地為中心的無數個小天地組成的大天地來說的，並不能代表一切的大千天地。

以上是喬小玄在觀察虛空中無數給大小天地相生相克的演化規律而獲得的一些有關諸多修仙支派的信息。諸多修仙支派合起來統稱仙道，修煉的目的都是慨歎肉身無常，試圖通過修煉和信仰中的仙土，達到擺脫無常的目的。擺脫無常，飛升派主張生道合一，形神俱妙，追求肉體長生，實現永生。往生派認為肉身是臭皮囊，主張舍棄肉身，靈體往生。

喬小玄從虛空中搜集到這些信息，對他今後的修仙長生，無疑是有一定的幫助的。

這時，喬小玄的注意力再次集中到那座往生極樂仙橋上。這座往生極樂仙橋形貌和之前所跨上的那座橋下有不死魔.鱷的往生極樂仙橋形貌有著本質的不同。喬小玄既沒有證據肯定這座往生極樂仙橋和之前那座橋下有不死魔.鱷的往生極樂小橋是同一座仙橋，也沒有證據否定二者不是在同一座往生極樂仙橋中。因為，在喬小玄目前的目力所及下，都隻看到的是往生極樂仙橋微乎其微的一小部分，不知道兩次看到的往生極樂仙橋的盡頭究竟在哪裏。