第四十九章 大昭寺

瑪吉阿米酒吧所在的那所黃色的小樓,相傳就是當年倉央嘉措與瑪吉阿米相遇的地方,他曾在此地寫下著名的《在那東方的山頂上》這首被後人傳誦的詩篇。

“在那東方高高的山頂上,升起一輪皎潔的月亮,未嫁嬌•娘的麵容,時時浮現在我的眼前。”“未嫁嬌•娘”在藏語中便是“瑪吉阿米”。瑪吉阿米酒館是一個非常具有藝術品位的藝術酒吧,它的牆壁四周貼滿了繪畫、攝影、手工藝品,書架上有卡夫卡、艾略特等人的原版圖書。

黃色是所有色彩中最具有反射力的,使人感到歡快、振奮。

唐太白三人沿著暗暗的,陳舊的踩上去發出吱呀聲響的狹窄的樓梯來到酒館的二樓,酒館沿牆成圓弧形擺放著十來張西餐桌椅,中間圍著一圈寬大的沙發,茶幾上散落幾本顯然是陳舊的西藏雜誌。室內牆上掛著許多據說是一位異國的旅行者來西藏時拍攝的照片,之所以珍貴,大概是因為年代久遠的緣故吧!房頂和中央的木柱上的裝飾明顯的有著濃鬱的藏族情調。

先點了壺甜茶潤喉,在靠近窗口的位置靜靜的坐了下來。臨窗而望,八廓街上轉經的人群依然不知疲倦,經幡在風中飄蕩,大昭寺門前的桑煙嫋嫋的蕩漾……這中間包裹著多少期盼和無窮的夢幻,沿續了千百年。

高原午後的陽光依舊燦爛,從寬暢的玻璃窗外在室內灑落開來,使人感覺溫暖,但總有種淡淡的憂傷充斥著室內的每個角落,也許是這裏曾經的故事讓人心碎!

吧台裏麵的一幅照片吸引了唐笑笑和蘇珊的目光,在他們的不斷慫恿下,唐太白也很好奇地去看了一眼,然後就無法自拔。

這就是傳說中的“瑪吉阿米”,六世達賴倉央嘉措最傾心的情人。

照片中,一個美麗端莊的藏族女子,雙目靜靜的凝視著前方。有些哀怨,有些傷感,似乎仍在苦苦的等待——昔日的重來,溫柔的重現。

美麗的青海湖邊,永遠的留住了倉央嘉措的軀體!“天下有情人終成眷屬”在這裏似乎是一種美好的願望,成了一段心痛的結局,雖然無果,卻千古流傳。

有時候,風流也是一種被人崇拜的壯舉,隻要你足夠的有吸引力。

來到西藏的男人,即便平生不飲酒,也要去嚐一嚐西藏人民最喜歡喝的青稞酒,在這裏,逢年過節、結婚、生孩子、迎送親友,青稞酒必不可少。

唐太白一向對酒情有獨鍾,喝酒是最能體現中華國血性男兒豪爽大氣的一種方式,不像那些整天感覺喝了點紅酒就好像很拽很有品位的人那麽膚淺,真正懂酒的人根本不會把紅酒當成是一種酒,那跟貓尿沒什麽區別!

雖然唐太白還不敢自稱對酒很了解,但至少還是能品出窖藏十數年的甘醇女兒紅、竹葉青等,甚至還有數十年陳的花雕,這雖談不上是他拿來在酒友麵前炫耀的資本,但至少能夠證明他對酒的喜愛絕不亞於那些小資情調的年輕男女對紅酒咖啡的熱衷。

所以,在點了西藏風味的午餐後,很隨性地要了一瓶青稞酒,看到對麵兩女似乎也有嚐一嚐的欲望,唐太白就很大方又跟服務員要了三個酒杯,正好一人一個。

給他們這桌服務的是個熱情的藏族姑娘,長相甜美,年紀也就十五六歲的樣子。酒菜上來的時候,藏族姑娘卻沒有立即離去,而是端起銀製的酒壺給唐太白倒了一滿杯。

唐太白先是一陣迷茫,突然像是想到了什麽,趕緊恭敬地將酒杯端起,看著酒壺的壺嘴和杯口邊上粘上的一小點酥油,才想起這叫“嘎爾堅”,意思是潔白的裝飾,似乎是主人向客人表示歡迎的敬酒禮。

而作為客人,在主人向你敬頭一杯酒時,應瘵起杯子,用右手無名指尖沾上一點青稞酒,對空彈灑。同樣的動作做完三下之後,主人就向你敬“三口一杯”酒。“三口一杯”是連續喝三口,每喝一口,主人就給你添上一次酒,當添完第三次酒時客人就要把這杯酒喝幹。

唐太白依稀知道這是藏族人民敬酒時的規矩,當然作為客人也要給於配合,這樣才能顯示出自己的友善以及對主人的尊重。

彈完三次酒後,唐太白喝了三口一杯酒。藏族姑娘又把目光投向唐太白對麵的蘇珊和唐笑笑,似乎是在詢問她們要不要也來上三杯,當然一般的女性是不喜歡喝酒的,所以才會先征詢一下客人的意見。

兩個女孩子也是初次見識這種敬酒的禮節,一時間很是好奇,便有心也來體驗一番,尤其是蘇珊,這一路逛來,讓她對拉薩這座充滿濃鬱宗教色彩的聖城感到無比驚歎,世界上還能再找出一個這麽莊嚴聖潔的地方嗎?

她在心中早已經給出了無數個否定的答案,這應該是世界上唯一一座能夠感受到神佛存在於身邊的城市!

無比莊嚴,無比神聖,任何人都似乎不願意去褻瀆這座神靈顯聖的古都!

藏族有一句笑話:“喝酒不唱祝酒歌,便是驢子喝水。”誰來敬酒,誰就唱歌。大家常愛唱的歌詞大意是:“今天我們歡聚一堂,但願我們長久相聚。團結起來的人們呀,祝願大家消病免災!”

等到蘇珊唐笑笑喝完三杯酒後,藏族姑娘又唱起了祝酒歌。被酒勁衝腦的兩女皆是滿麵腮紅,紅撲撲地臉蛋嬌豔欲滴,讓人很想上去咬上一口。

酒足飯飽,三個人這才從瑪吉阿米酒館出來,依舊是唐太白提著一大堆破爛似的大小銅塊,一身累贅。

兩個女人因為剛才喝了一點酒的緣故,臉色有些微醺,不管她們的酒量好像也挺不錯,三人整整幹掉一壺,唐太白自然沒有任何問題,而那兩個女人除了兩腮生出兩片酒暈,似乎也相當的清醒,而且還很有興致地提出立即奔赴不遠處的大昭寺。

天可憐見,我唐太白一生也沒有做什麽對不起女人的事啊,怎偏偏要受到這樣的懲罰?

叫天天不應叫地地不靈的唐太白,繼續一臉無奈地跟在兩女身後,像是剛剛被車輪了一回似的無精打采。看到別的男人還可以摟著自己的女人卿卿我我,唐太白的心裏就一陣憤恨,到後來幹脆將心底所有地憤怒發泄到狠狠地瞪著兩個女人的挺翹臀部上,這也算是一種補償吧!

大昭寺又名“祖拉康”、“覺康”(藏語意為佛殿),始建於唐貞觀二十一年,是藏王鬆讚幹布為紀念尺尊公主入藏而建的,後經曆代修繕增建,形成龐大的建築群。

又說大昭寺始建於七世紀吐蕃王朝的鼎盛時期,建造的目的據傳說是為了供奉一尊明久多吉佛像,即釋迦牟尼八歲等身像。該佛像是當時的吐蕃王鬆讚幹布迎娶的尼泊爾尺尊公主從加德滿都帶來的。所以很多到此前來觀光旅遊的人都要進去一睹佛像的廬山真麵目(很有必要一說的是,現在大昭寺內供奉的是文成公主從大唐長安帶去的釋迦牟尼十二歲等身像,而尼泊爾帶去的八歲等身像於八世紀被轉供奉在小昭寺)。

三人走進去的時候,全都不能自禁地從心底發出一聲讚歎,這個被稱為“藏式宗教建築的千古典範”的佛教寺院,是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築,也是西藏現存最古老的土木結構建築,開創了藏式平川式的寺廟布局規式,令後世無不景仰。

隻可惜,在他們剛轉過一處比較偏僻的殿宇,正準備向藏王殿進發的時候,身後卻突然傳來一聲大喝,打斷了他們的這次大昭寺之旅。

“前麵那三個,都他媽給我站住!”聒噪地叫罵聲從身後傳來,隨即響起一陣無聊男士們的附和之聲,看來人還挺多!