從南非開始踏上改變之旅

甘地於1893年4月在南非的德班港口泊岸登陸，然後乘火車前往比勒陀利亞。旅行途中，一位白人乘客衝進甘地乘坐的頭等臥鋪車廂，蠻橫地命令他搬到行李車廂去。甘地拒絕了白人的要求。火車抵達下一站時，白人叫來警察，強行把甘地趕下火車。他孤身一人，在蕭瑟秋風中度過了難熬的一夜。這是他第一次同不公正的種族歧視進行了較量。雖然這次較量的結果是他被迫在站台上度過了一夜，但正是在這天夜裏，甘地做出了一生中最重要的決定：從今以後，堅決抵製種族歧視。

在南非，甘地度過了25個春秋。在這25年中，不僅他的律師業務紅火地發展了起來，而且他還完成了一生中兩個重大發現，其一是徹底改變了自己一生的生活道路；其二是形成了他的“非暴力主義”和“非暴力抵抗”兩項學說，從而使他名聲大振，享譽全球。

1904年，甘地閱讀了英國哲學家約翰·魯斯金《獻給後來者》一書，書中寫道：財富僅僅是產生奴隸製度的工具；一位手拿鐵鍬勞動的農夫，和一位能言善辯的律師，同樣為社會做貢獻，那些耕耘土地的人們的生活，是唯一有價值的生活。書中的觀點引起了甘地的強烈共鳴，他立下誓言，決定拋棄人世間一切物質財富，遵照魯斯金所闡述的思想去生活。

幾天之後，甘地率領全家，來到了鳳凰村附近一塊土地上安家落戶，以履行他的誓言。甘地在這裏培養的生活習慣，成為他今後一生的行動準則；首先拋棄物質財產，然後通過勞動以最低微的標準滿足個人需要；所有這些必須與集體生活緊密聯係起來；在集體生活中，每個人的勞動具有同等價值，所有財產供大家分享。也是在這裏，甘地選擇了禁欲主義的道路，這不僅包括禁絕兩性關係，還包括控製感情、克製胃口、少言寡語、消滅怨氣、消除暴力和仇怨。他發誓在他的有生之年，必須沿著這條道路走下去。

甘地的“非暴力”主張，是在《新約全書》的啟示下產生的。耶穌勸告他的信徒說：“當你們的左臉遭人打時，你們要把右臉扭過來，要自願再受淩辱。”甘地被這一訓誡深深地打動了。他曾經多次本能地按照這一原則行事，泰然自若地忍受白人的欺淩。他認為，“以牙還牙，以眼還眼”的報複原則，隻能導致人類喪失理智；人們不能砍掉別人的腦袋強迫他改變信仰，也不能用槍彈穿透別人的心髒，強行灌輸仁愛之心。暴力隻會孕育暴力，應當以仁慈之心改造人類。

在這種思想指導下，甘地在旅居南非的印度僑民中間發表演說，號召大家團結起來，維護自身的利益，並取得了第一個勝利：迫使鐵路當局同意，凡是衣著整齊的印度人，有權乘坐南非鐵路的頭等或二等車廂旅行。1906年，他又領導印籍同胞開展了反對南非政府歧視印度人的“特別身份證”法，並被當局逮捕入獄。

在獄中，他閱讀了美國作家亨利·素羅的《非暴力抵抗的使命》一書，對他以後的思想發展產生了深刻的影響。書中寫道：任何人有權不遵守專橫的法律，拒絕服從暴戾的統治政權；理性的勝利和遵守法律相比，前者要顯得無比高尚。

書中的非暴力抵抗觀點，促使甘地對多年來的想法進行了整理，並決心付諸實施。在反對德蘭士瓦省政府驅趕印度僑民的鬥爭中，他率領2000多名男人、婦女和兒童，向禁止印度人入境的土地進發、示威，進行非暴力抵抗運動。這次鬥爭取得了全麵勝利，使甘地的非暴力抵抗理論經受了一次實踐的全麵檢驗，更加堅定了他用這種思想進行鬥爭的決心和信心。

甘地在南非僑居的25年裏，領導印度僑民，用非暴力方法不屈不撓地反對種族歧視，取得了初步反抗異族統治的經驗，也使他的名聲開始在印度傳揚，成為一名知名人物。

在南非，他還接觸到了魯金斯、索羅和托爾斯泰三位大師的思想。魯金斯告訴了他禁欲，索羅告訴了他非暴力抵抗，托爾斯泰則把倫理道德原則與日常生活緊密聯係起來的思想告訴了他。甘地把這一切同他在僑胞中取得的痛苦經驗相結合，最後提出了“非暴力主義”和“非暴力抵抗”兩項學說。然後他帶著這些思想於1915年1月9日，返回自己的祖國，開始了曆時30年的爭取民族獨立的艱難鬥爭曆程。