第六封信 當你氣惱時，要學會冷靜

要想把握自己，首先你必須控製你的思想，你必須對思想中產生的各種情緒保持著警覺性，並且視其對心態的影響是好是壞而接受或拒絕。樂觀會增強你的信心和彈性，而仇恨會使你失去寬容和正義感。如果你無法控製自己的情緒，你的一生將會因為不時的情緒：衝動而受害。

情緒是屬於你自己的，有時控製起來仿佛很難。

情緒是人對事物的一種最淺、最直觀、最不用腦筋的情感反應。它往往隻從維護情感主體的自尊和利益出發，不對事物做複雜、深遠和智謀的考慮，這樣的結果，常使自己處在很不利的位置上或為他人所利用。本來，情感離智謀距離就已很遠了，情緒更是情感的最表麵部分，最浮躁部分，以情緒做事，焉有理智的？不理智，能夠勝算嗎？能占別人的便宜嗎？看來是不可能的。

但是我們在工作、學習、待人接物中，卻常常依從情緒的擺布，頭腦一發熱，什麽蠢事都願意做，什麽蠢事都做得出來。比如，因一句無甚利害的談話，我們便可能與人打鬥，甚至拚命（詩人萊蒙托夫、詩人普希金與人決鬥死亡，便是此類情緒所為）；又如，我們因別人給我們的一點假仁假義，而心腸頓軟，大犯根本性的錯誤（西楚霸王項羽在鴻門宴上耳軟、心軟，以至放走死敵劉邦，最終痛失天下，便是這種婦人心腸的情緒所為）；還可以舉出很多因情緒的浮躁、簡單、不理智等而犯的過錯，大則失國失天下，小則誤人誤己誤事體。事後冷靜下來，自己也會感到其實可以不必那樣。這都是因為情緒的躁動和亢奮，蒙蔽了人的心智所為。

這些情緒實際上就是個人心態的反映，而這種心態有時將你作為完全掌控的對象。要想把握自己，你必須控製你的思想，你必須對思想中產生的各種情緒保持著警覺性，並且視其對心態的影響是好是壞而接受或拒絕。樂觀會增強你的信心和彈性，而仇恨會使你失去寬容和正義感。如果你無法控製自己情緒，你的一生將會因為不時的情緒衝動而受害。

情緒誤人誤事，不勝枚舉。一般心性敏感的人，頭腦簡單的人，年輕的人，易受情緒支配，頭腦容易發熱。問一問你自己，你愛頭腦發熱嗎？你愛情緒衝動嗎？檢查一下你自己曾經因此做過哪些錯事、傻事，以警示自己的未來。

如果你正在努力控製情緒的話，可準備一張圖表，寫下你每天體驗並且控製情緒的次數，這種方法可使你了解情緒發作的頻繁性和它的力量。一旦你發現刺**緒的因素時，便可采取行動除掉這些因素，或把它們找出來充分利用。將你追求成功的欲望，轉變成一股強烈的執著意念，並且著手實現你的明確目標，這是使你學得情緒控製能力的兩個基本要件，這兩個基本要件之間，具有相輔相成的關係，而其中一個要件獲得進展時，另一要件也會有所進展。

人的一生，有許多事情要做，有的人能夠成就一番事業，有的人卻一事無成。漫不經心幾乎是人最大的弊病，它使得人蹉跎一生，無所成就。而要克服漫不經心的弊病，就必須有一定的意誌力來約束自己，讓自己一次隻完成一件事。

自製，就是要克服欲望和衝動。七情六欲，是人之常情，但人也有一些想法超出了自身條件所許可的範圍。食色美味，高屋亮堂，凡人即所想得，但得之有度，遠景之事，不可操之過急，欲速則不達也，故要控製自己。否則，舉自身全力，力竭精衰，事不能成，耗費枉然。又有些奢華之事，如著華衣，娛耳目，實乃人生之瑣事，但又非凡人所能自克，沉溺其中而不能自拔，就不是力竭精衰的小事了，人必然會頹廢不振，空耗一生。

有自製力不僅僅是人的一種美德，在一個人成就事業的過程中，自製還可助其一臂之力。有所得必有所失，這是定律。因此說我們要想取得並非是唾手可得的成功，就必須付出自己的努力，自製可以說是努力的同義語。

想要成功必須使消極的情緒得到有效的控製，否則。人的生活質量、工作成效和事業成就將無法保證。米開朗基羅曾說：“被約束的力才是美的。”對於情緒來說也是如此，一個人的情緒如果不能得到有效的調控，那麽，人就有可能成為情緒的奴隸，成為情緒的犧牲品。

有人說：一個人要想在事業上取得成功，務必戒奢克儉，節製欲望，隻有有所放棄，才能有所獲得。自製不僅僅是在物質上克製欲望，對於一個想要取得成功的人來說，精神上的自製力也是非常重要的。衣食住行畢竟是身外之物，不少人都能自製成功，甚至是盡善盡美地克製，但精神上的、意誌力上的自製卻非人人都能做到。

其實，人也是被情緒激活的動物，不同的情緒狀態，將導致不同的學習與工作成效。比如，有些考試時過分緊張的學生，往往產生回憶阻滯、記憶錯亂、思維遲鈍等現象，成績大失水準；有的棋手在遭遇強敵時，也常會因心情緊張而頻出昏招，迅速敗陣。又比如，當心情處於輕鬆愉快、積極樂觀時，人的處事能力，學習效率和工作成效都會大有提高；當情緒，如焦慮、憤怒或恐懼處於恰當的程度時，人能夠激發潛能，承擔重任，完成平時看來十分棘手的工作，克服平日看來不可想像的困難。情緒激活水平不能過低也不能過高，過低使得我們死氣沉沉、了無生氣，過高又會產生亢奮緊張，物極必反。

因此，一個人的情商高低，主要表現在對情緒控製的成敗方麵。對於情緒的控製，主要集中在兩方麵：一是控製衝動；二是調節情緒狀態，以此調製平和心情，營造平穩愉快的心境。所謂衝動，是指情緒脫離了理智的韁繩，完全受本能的驅動和主宰。衝動一般是有害的。

此外，情緒還將改變人們的視、聽、嗅、味等感覺，對同一環境產生不同的看法。如此，愉快使人用樂觀的心態去看世界，感到事事都是美麗和諧的；痛苦使人感到世界暗淡無光，令人沮喪失望；憤怒則把事事看做是自己前進的障礙和阻力，不盡如人意；恐懼使人感到事事都帶有威脅性；自卑和羞怯使人感到自身無能，產生自我否定、自我懷疑和不如別人的評價。

一個人成熟的標誌是什麽呢？什麽是成熟？成熟意味著由複雜走向簡單。就像一位少女不必像所有的少女的婚期一樣，舉行那種繁瑣的儀式，而是選擇簡單的方式，用一個電話就把所有的繁文縟禮都省略了，然後輕鬆地上路，把真正屬於自身的快樂獨自享受，而蜜月的路途便會變得很長。

成熟意味著一種從容。就像去超市購物，你可以讓成熟的購物成為一種好心情。不必再把任何一項購買的意向構思得如此縝密才去實施，而幾乎是在遊覽般的欣賞中，就完成了過去要有不少的心智才能作出的決定。

成熟者有許多不同於常人的心理特征，如能主動、直接地將自己推延到自身以外的興趣和活動中；具有對別人表示同情、親切或愛的能力；能夠接納自己的一切，好壞優劣都如此；能夠準確、客觀地知覺現實和接受現實；知道自己的現狀和特點；能著眼未來，行為的動力來自長期的目標和計劃。然而，有一點我們絕對不可以忘記——那就是冷靜。

是的，冷靜是成熟者應有的特質。冷靜不隻在於能夠控製自己的情緒，它更在於一個人如何給自己準確定位，如何麵對各種複雜的局勢，如何處理生活中、事業上突如其來的變化。

每個人都渴望走向成熟，那麽，就讓自己先保持冷靜。

生活中每個人都可能遇到許多不盡如人意之處。然而，生活中也有許多人和事，就是因在突**況下的不理性，而使事情惡化，自己成了受害者。

因此，理性地麵對社會百態，才能使你的生活提升至較高品位。理性處事，是為人的素質體現，也是情感的睿智反映。

生活裏有太多的逆境，它是生活中的偶然，但在理智麵前偶然會轉化為令人快慰的必然，偶然與必然盡管有理論上的反差，但它可在理性和智慧中達到完美的統一。以理性麵對社會，有利於順境與逆境的反思，可既利社會又利自己；以理性麵對生活，有利於苦樂中的洗煉，可盡享人生中的愜意；以理性麵對他人，有利於善惡中的辨識，可近君子而遠小人；以理性麵對名利，有利於道德上的不斷完善，可提高人品和素質；以理性麵對坎坷，有利於安危中的權衡，可除惡保康寧。理性使我們大度、理智、無私和聰穎。

理性是知識、智慧的獨到涵養，更是理智、大度的深刻感悟。人們麵對著一個高速發展的物質世界，就必須具有人性的成熟美。否則，就是成功送到你麵前，還是難免在毛躁中去與失敗相遇。

不管你是否承認，我都堅持隻有沉著才是力拯危局的法寶。這種品質總能產生戰無不勝的力量。