第1章 快樂——人生的主題
生而為人即是一種快樂，快樂是人生的主題。隻要我們用心去體會，以飽滿的熱情去對生活，就能快樂度過每一天。
每一個人都可以快樂
快樂生命的形成，並不需要什麽。完全在你自己身上，在你的思想裏。
有首古詩寫道：“但願此心春長在，須知世上苦人多。”現實中真的是有許多人感到自己活得很辛苦，生活中沒有一點樂趣。正因為世人心中無“春”，所以才無快樂可言。其實人生是快樂的。隻不過快樂深藏於心，不容易為人所發現而已。
榮啟期在泰山，悠哉遊哉，鼓琴而歌，孔子路過，就問他為何這等快樂？
榮啟期回答道：“天生萬物，惟人為貴，我得為人，何不樂也？”
正如榮啟期所說，生而為人即是一種快樂，快樂是人生的主題。隻要我們用心去體會，以飽滿的熱情對待生活，就能快樂度過每一天。
許多人抱怨生活太清苦，許多人到外界去尋求快樂。而對身邊的美景熟視無睹，其實隻要用心生活，身邊就有感動你的美景。
在春天，特別是早春，從春來發幾枝的柳樹上，從重新披上綠裝的大地上，從水光瀲艷的湖麵上，從鳥雀嘰喳的瓦房屋頂，從身邊女人和孩子們的身上，你隨處都能感受到風景的存在，讓心靈享受美的熏陶。隻要用心，你也能體會到蘇軾《惠崇春江晚景》 “竹外桃花三兩枝，春江水鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”的美景。
在夏天，你可以去體會萬物在驕陽下傲然挺立的颯爽英姿。如果是晴空萬裏，你可以去河邊體會“水光瀲艷晴方好”的詩意：如果是雨天。你則可以去感受“山色空瀠雨亦奇”的意境。
秋天是一個收獲的季節，更是好景連連，正如蘇軾《贈劉景文》所說：“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。看著院裏掛滿果實的梨樹，你能不開心？聞著空氣中瀰漫著的果實的芳香，你能不開心？就是看看滿街的落葉，也會帶給你無窮的遐想，你也沒有不開心的理由。
冬天總是給人一種肅殺寂靜的感覺，似乎給人一種壓抑的感覺，其實不然，冬天也有冬天的美麗。比如去看雪去體會陳毅元帥詩中那種“大雪壓青鬆。青鬆挺且直”的詩意，不也是很美，很讓人振奮嗎？即使去看那光禿禿的樹，在凜冽的西風的肅殺中沉著堅持的樣子，也讓人感受到力量和希望。享受著這一切，你能說冬天不美嗎？
隻要你願意，隻要你有心，你隨時都可以感到愉快，你可以在陣雨中歌唱。使音樂充滿你的心靈，你可以在烈日中獨行，讓陽光灑滿你的心靈，你可以在風中散步，讓風兒吹散你心中的不快，你可以……總之，隻要你願意，快樂隨時都會陪伴著你。
人生是愉快的，世界上之所以有那麽多人感覺不到愉快，不過是因為他們自己的愚昧和怯懦，不過是他們沒有用心去對待生活，你要相信，隻要盡你所能，用心去體會去表現，你可以快樂度過每一天。
快不快樂，在於你的選擇
你活得快不快樂，重要的是你是否欣賞自己，肯定自己。欣賞的角度不同，所得到的感受也迥然有異，或晴空萬裏或烏雲密布，全在於你個人的選擇！
如果把一個麵包圈放在你麵前，你會先看到麵包還是先看到裏麵的圈呢？
樂觀的人注意的是整個麵包，而悲觀的人注意的是麵包圈中間的那個洞。我們對待生活的態度和情緒，就像變幻的天氣。當你覺得悲觀失望的時候，你所看到的事物都是處在一片陰霾之中；但如果你選擇一種樂觀的生活態度，你的生命中就會一直充滿陽光。
蘇格拉底單身時，和幾個朋友一起住在一間七八平方米的小屋裏。生活非常不便，但他一天到晚總是樂嗬嗬的。有人問：那麽多人擠在一起，連轉個身都困難，你有什麽可樂的？蘇格拉底說：朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎？過了一段時間，朋友們一個個相繼成家，先後搬了出去。屋子裏隻剩下了蘇格拉底一個人，但是每天他仍然很快活。那人又問：你一個人孤孤單單的，有什麽好高興的？我有很多書啊！一本書就是一個老師，和這麽多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎能不令人高興呢？幾年後，蘇格拉底也成了家，搬進了一座大樓裏。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓裏環境是最差的，上麵老是往下麵潑汙水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七雜八的髒東西。蘇格拉底還是一副自得其樂的樣子。
那人又好奇地問：你住這樣的房間，也感到高興嗎？是呀，你不知道住一樓有多少妙處 啊！進門就是家，不用爬樓梯；搬東西方便，不必花很大的勁兒；朋友來訪容易，用不著一 層樓一層樓地去叩門詢問……特別讓我滿意的是，可以在空地上養一叢一叢的花，種一畦一 畦的菜。這些樂趣呀，數之不盡啊！蘇格拉底情不自禁地說。
過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友。這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。蘇格拉底搬到了樓房的最高層，可是每天他仍是快快樂樂的。那人揶揄地問：蘇格拉底先生，住七層樓是不是也有許多好處呀！蘇格拉底說：是啊，好處可真不少呢！僅舉幾例吧：每天上下幾次 ，有利於身體健康；光線好，看書寫文章不傷眼睛；沒有人在頭頂幹擾，白天黑夜都非常安靜。
後來，那人遇到蘇格拉底的學生柏拉圖，問道：你的老師總是那麽快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環境並不那麽好呀，柏拉圖說：決定一個人心情的，不是在於環境，而在於心境。
任何對客觀環境的不滿和怨天尤人都是無濟於事的，隻有以積極向上的精神去麵對，才是解決問題的最佳方法。同樣的瓶子，你為什麽要裝毒藥呢？同樣的心裏，你為什麽要充滿著煩惱呢？
你活得快不快樂，重要的是你是否欣賞自己，肯定自己。欣賞的角度不同，所得到的感受也迥然有異，或晴空萬裏或烏雲密布，全在於你個人的選擇！
一個人前往韓國慶州的石窟寺觀佛。他站在佛像前看了許久，既沒有感到佛的慈悲之像，也沒有莊嚴肅穆之感。
正在他苦思冥想原因之時，寺中的住持走近對他說：施主，你應當跪在佛像正前方的位置，才能得到他的精神。這不是讓你膜拜，而是佛像的雕塑者是站在求神者的位置設想之後才建的。當你跪著看的時候，佛的下垂的眼瞼會讓你覺得是俯視的慈暉。
那個人照此做了。果然如住持所說，藝術品的欣賞要站在某個特定的角度或距離才可以獲得十足的神韻，那我們對待生活的態度不更應如此嗎欣賞的角度不同，所得到的感受也迥然有異，或晴空萬裏或烏雲密布，全在於你個人的選擇！
隻有站好位置，選取最佳的角度，你才會發現美麗的所在。每一個人都是別人無法取代的絕對存在，有自己的特殊價值。每個人都應該喜歡自己，善待自己，這樣才會快樂，才會有成績。
予人樂即予己樂
一筆捐款、一個親吻、一次擁抱、一個微笑、一次握手都能給人快樂，給己快樂。快樂傳播需要你的給予，予人樂即予己樂，生命中你笑臉迎人，別人也會笑臉相迎，這樣你就活在快樂的圍繞之中，得到真正的快樂。
有人常說：“快樂在哪裏？我從沒有快樂過。”其實快樂無處不在，給予就是快樂的。如果在別人困難、需要幫助的時候，你給予他一點點幫助，你會感到很快樂，因為你幫助了他，使他擺脫了困難，你從而也會覺得快樂、幸福。
高爾基曾經寫過一篇文章——《給，永遠比拿快樂》。這篇文章講的是：有一年，高爾基在意大利的一個小島上休養。他10歲的兒子就跟媽媽一起來小鳥上探望高爾基。兒子在小鳥上栽了好些美麗的花。不久，他就同媽媽回俄國了。第二年的春天，兒子栽的花兒開了。高爾基看著窗外怒放的鮮花，心裏很高興，就給兒子寫了一封信。高爾基在信中說：兒子，你走了，可是你栽的花留下來了。我望著它們，心裏想：“我的好兒子在島上留下了一樣美好的東西——鮮花。如果你不管在什麽時候，在什麽地方，留給人們的都是美好的東西，像鮮花啦，還有你的美好回憶啦，那你的生活該是多麽愉快啊！那時候，你會感到所有的人都需要你。要知道，給，永遠比拿愉快！”
高爾基說的對，給，永遠比拿愉快，如果我們生活中多一份給予，我們的生活就會多一份快樂。我們要學會寬容，學會付出，學會感動，學會給予，讓我們的生活過得更精彩！
是的，給予是真正的快樂的源泉。養活了魚兒，滋潤了大地，幸福快樂從這裏掘起。給予是溫暖的陽光，驅走了黑暗，帶來了光明，嶄新的一天從這裏開始。給予是輕快的木伐，乘著海風，順流而下，精彩刺激的旅程從這裏出發。
一筆捐款、一個親吻、一次擁抱、一個微笑、一次握手都能給人快樂，給己快樂。快樂傳播需要你的給予，予人樂即予己樂，生命中你笑臉迎人，別人也會笑臉相迎，這樣你就活在快樂的圍繞之中，得到真正的快樂。
曾七度榮獲世界一級方程式錦標賽的總冠軍，生死時速中的天之驕子邁克爾·舒馬赫是聖馬力諾夫共和國的“慈善大使”。他曾捐錢修建學校，改良郊區土地，無私地援助戰火洗禮後的薩拉熱窩修建醫院，還專門為流浪兒修建收容所，經常親自抽空去探望孩子們。特別是在印度洋地震和海嘯發生後，他取消了原定的新年聚會，然後捐出了1000萬美元。
“如果你能在孩子們的生命中給予他們一個機會，你可能做到了最有益於整個世界的事情。”舒馬赫說。
舒馬赫為孩子們所給予的，不僅為孩子們帶來了擁抱快樂的機會，也為自己帶來了心靈的喜悅。傳播愛心，把溫暖帶給更多的人，與眾同樂是真正的快樂。
一個衰弱的老乞丐擋住了一位年輕人的去路。老乞丐伸出一隻紅腫、肮髒的手喃喃地呻吟著乞求年輕人的幫助，可年輕人搜遍了身上所有的口袋，什麽東西也沒有帶，但老乞丐仍然等待著……年輕人惘然無措、惶恐不安，緊緊地握了握老乞丐那肮髒發抖的手，說：“請別見怪，兄弟，我什麽都沒帶。”老乞丐那發青的嘴唇微笑了，說：“這也是一種施舍啊……”
年輕人給予了老乞丐一個親切的握手，如一份溫暖的愛，一股暖流溫暖著老乞丐的心房。而老乞丐以笑相報，快樂由然而生。讓關懷的心帶給需要幫助的人，無私助人是真正的快樂。
生命在於運動，愛心在於行動。行動起來無私地給予你的愛心吧，讓快樂的源泉生生不息。
那麽，對於給大家以快樂的朋友，我們該做些什麽呢？
一種方法，除了讚美、尊重他們外，也想辦法創造出條件，讓他們與網友們同樂，這是作為朋友的做法。可以給予他們各種支持，可以給以他們善意的批評指教，也可以諒解他們可能有過的一些過錯，更應該做的是，向他們學習，向他們致敬。
另一種方法，也可以說成是“快樂是給予”。不過，那是把快樂留給了自己，把不快樂給予了他人，習慣於把責難、挑刺、埋怨、糾纏甚至辱罵不負責任地贈給別人、贈送給四十，這是值得深思的不恰當的做法。
快樂是給予，也希望給予“快樂是給予”者以快樂。
你的快樂，誰也無法奪走
世界上有一種情緒，它並不因為人們財富的多寡、地位的高低而增減，全部的奧秘隻在內心，那就是快樂。有一種人生最可寶貴的無形財富，它簡單易得卻又千裏難求，任誰也無法將它奪走，那就是快樂。
有一位國王終日悶悶不樂，為了解除他的心病，大臣們遍訪名醫。一位智者獻計說：“隻要找到世界上最快樂的人，把他的襯衫脫下來給國王穿上，國王就會高興起來。”
於是，國王立刻下旨尋遍全國各地，找一個最快樂的人。不久他們就發現，這世界上快樂的人可真少。富人們衣食充足卻無所事事，備感無聊；智者們終日惻惻、思慮過多；美人們日日擔憂年華老去。最後，他們終於在柴草堆上找到了一個快樂地唱著歌的年輕人，可是，當他們遵照國王的旨意決定脫去他的襯衫時，卻發現他竟窮得連襯衫也沒有。
世界上有一種情緒，它並不因為人們財富的多寡、地位的高低而增減，全部的奧秘隻在內心，那就是快樂。有一種人生最可寶貴的無形財富，它簡單易得卻又千裏難求，任誰也無法將它奪走，那就是快樂。
其實對於每個人，快樂的定義都不一樣。
快樂是一種心境，每個人都在追求自己的快樂，每個人對快樂都有不同的理解。簡簡單單的享受生活，才不會被生活所累。如果你想擁有快樂，至少要有給自己製造快樂的方式。比如，若你喜歡閱讀雜誌，那麽看一本雜誌，喝一杯咖啡，靜靜的品位，靜靜的閱讀，這也是快樂的方式。學會快樂的生活，最重要的是要擺正自己的心態。其實每個人都有感情的波動，每個人都會有脆弱和堅強的一麵，苦樂全憑自己的判斷。
每天多給自己一點快樂的理由，不要為過去的煩惱所牽連。要學會用自己的思想理念和生活方式去尋找快樂的手段和目的。
事情的對與錯、是與非，應該有自己特有的思想和觀點，如果自己認為這樣做值得的就行了，不必太在乎別人的看法，然後堅定不移地就朝這個方向去追求去努力，正確把握大方向，才能有心情去尋求每一天的快樂之源泉。
學會用一顆純潔的心靈，樂觀的心情和善良的心腸真實地去對待，用心去感受生活的可貴，領悟生活的真諦。
快樂不應該是奢侈品，快樂應該是路邊的一朵花，一株草。快樂是一種情緒，可以互動，可以傳染。
那一朵花，你路過它的身邊時，要用心去凝視它，它也許正嬌豔的開著，你閱讀著它的芬芳，沁人心脾的快慰，越過你的眼簾，流遍你的周身，夏日的炎熱，因一份不經意的美麗，變得不那麽躁動；它也許有點開敗了，你想像著它曾經有過的美麗，也許美麗的日子不長，但它畢竟熱烈過了，你期待著下一個周期。而人，總是在希望中快樂。
還有那一株草，盛夏裏，還是那麽碧綠，它比初春的草，要綠得成熟，綠的高貴而典雅，在這份厚重的並不耀眼的悅目的色彩中，感覺每一個季節都有它的亮點，就像每一個日子，都有它的快樂一樣。隻是我們沒有用心，用靈魂，用心智，讓自己那看似艱難的日子，去挖掘最大化的快樂！
最容易丟失快樂是，你茫然的眼，看不見路邊的風景。
快樂就會和你擦肩而過……
快樂，有時候就是一種情緒，要你自己去營造。
快樂，不是單一的純粹的你自己情緒，你應該融入到一種氛圍，朋友的親人的相識的不相識的人和事，去體會生活中的美好。你快樂了，興許正感染了那個不怎麽快樂的人，他也會因你的快樂而快樂了呢。
願每個人都是快樂的傳播機，在這不易的日子裏，學會放鬆自己，也感染別人。
快樂是一種責任
生命是一種繼承和延續，它永遠不能隻屬於你自己，你是一個孩子；一個父親；或者是一個母親；一個親人；一個朋友，對著所有愛你得人，就沒有理由不快樂，沒有理由不堅強，這時候快樂是一種責任。
快樂好似扔入池子裏的一顆石頭，會激起不斷擴散的陣陣漣漪。正如史蒂文生所言：“快樂是一種責任。快樂這個字眼並沒有精確的定義。快樂的人可以因種種的理由而快樂，其關鍵並非財富或健康，因為我們可以發現有些乞丐、病弱的人與所謂的失敗者卻是非常快樂。能快樂就是一種意想不到的好處，而能保持快樂卻是一項成就，也是心靈與品德上的勝利。努力追求快樂不算是自私，事實上追求快樂不僅是對自己也是對別人的一種責任。”
拿過書桌上的那本稿紙和半瓶墨水，我用雙手打開墨水瓶，將墨水一下子倒在了那本稿紙上，雪白的紙頓時烏黑一片，掀起最上麵的那頁紙，下麵的那頁也被洇黑了……
其實想想：生活就像這本厚厚的稿紙，每個人都是它的一頁，所有的痛苦和挫折就如同這墨水，當它侵入我們的生活時，那些不美好的心情已經開始在感染其他人。人與人之間就是這樣，雖然獨自存在卻相互依存，你的痛苦就是別人的痛苦，你的快樂也是別人的快樂。因此，讓自己快樂起來，也是一種責任！
手機上問候語從買回來一直沒有改掉，開機的時候上麵冷冷清清的寫著“聯通新時空”。媽媽說，改了吧，改成：為爸媽快樂。話音未落，我的眼睛已被霧氣籠罩，心底湧動的是許久許久不曾有過的酸楚和悲傷。
歲月無情，彈指間，爸爸的腰身不再挺拔，媽媽的耳邊也已早生華發，而我，在他們寵愛的目光中仿佛還是一個丫頭，沒有長大。這些年來，他們努力地保護著我，不讓我受到任何傷害，直到我必須離開他們築就的避風港，去獨自麵對外麵的雪雨風霜。可惜，生活中有些痛苦我隻能經曆，命運裏有些失敗我必須麵對，這就是成長，而成長就需要付出代價。隻是，在這個過程裏麵我所遭遇的所有，他們都感同身受，至恨不得替我承受。他們小心翼翼的注視著我，希望他們的關愛能讓我快樂，隻要我快樂。
一直很努力的在父母麵前掩飾我的消沉，我以為我已經成熟到足夠堅強，可以風雨獨擋，因為，我也很認真地想要做一個貼心的女兒。於是，無論多少的惆悵，我給他們的還是微笑，仿佛陽光。可是，他們知道，清清楚楚地知道，因為我是他們的女兒，我從來都無法成功的把快樂偽裝。我隻好承認我的自私，無形之中，我讓他們痛苦著我的痛苦，悲傷著我的悲傷。每每總是覺得找不到一個讓自己快樂的理由，現在，我找到了，快樂，不但是心態，更是責任，要為了自己愛的人負責，就一定要快樂的活著。
一葉障目是幸福的。對著這片精彩的葉子憂傷或者快樂，忘記周圍所有的世界，摒棄所有的**。僅以一葉障目就擁有了整個世界。經曆就是長大，沒有人可以阻擋長大的腳步，就像不能讓種子在合適的時候不發芽。生命是一種繼承和延續，它永遠不能隻屬於你自己，你是一個孩子；一個父親；或者是一個母親；一個親人；一個朋友，對著所有愛你得人，就沒有理由不快樂，沒有理由不堅強，這時候快樂是一種責任。
鬱悶不樂就像是一種傳染病，得了這種病的人大家都避之如蛇蠍。他很快就會發現自己孤獨、痛苦。不過，有一種很簡單的治療方法，乍看之下似乎很可笑：那就是如果你覺得不快樂，就假裝快樂吧！這個方法很有效的。你很快就會發現自己非但不會將人趕走，反而還能吸引人。你會發現自己能成為廣結善緣的中心人物，這是多麽值得慶幸的事。於是原本的假快樂就變成了真快樂，你擁有心靈平靜的秘訣而能忘情於服務他人。
一旦快樂被當作一種責任來履行並成為一種習慣時，它就會開啟大門引領我們進入想象不到的花園中，裏麵盡是那些滿懷感激的朋友。
懷一顆歡喜心，你會更輕鬆
證嚴法師開示：“法譬如水，若江若河，能洗淨眾生汙染的心；法譬如藥，藥無貴賤，能治病即是良藥。”歡喜心即是一帖良藥。常用一顆歡喜心看問題，你會變得更輕鬆、更積極。
緊張忙碌的生活，使得很多人的臉上久已不見了笑容。每個人都會承受著或大或小的壓力，可天下釋解壓力的靈丹妙藥恰恰就在於常有一顆歡喜心。
生活是一麵鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭。如果我們有著快樂的思想，我們就會快樂；如果我們有著淒慘的思想，我們就會淒慘。
證嚴法師開示：“法譬如水，若江若河，能洗淨眾生汙染的心；法譬如藥，藥無貴賤，能治病即是良藥。”歡喜心即是一帖良藥。常用一顆歡喜心看問題，你會變得更輕鬆、更積極。
事實上，這個世界上的那些快樂的人或成功的人，每天做得最多的一件事就是用樂觀的心態 處理問題。
有位老太太請了一個油漆匠到家裏粉刷牆壁。油漆匠一走進門，看到她的丈夫雙目失明，頓時流露出憐憫的眼光。可是男主人開朗樂觀，所以油漆匠在那裏工作的幾天，他們談得很投機，油漆匠也從未提起男主人的缺陷。
工作完畢，油漆匠取出賬單，老太太發現比原來談妥的價錢打了一個很大的折扣。她問油漆匠：怎麽少算這麽多呢？油漆匠回答說：我跟你先生在一起覺得很快樂，他對人生的態度使得我覺得自己的境況還不算最壞。所以減去的那一部分，算是我對他表示的一點謝意，因為他使我不再把工作看得太苦！
油漆匠對老太太的丈夫的推崇，使她淌下了眼淚，因為這位慷慨的油漆匠隻有一隻手。
態度就像磁鐵，不論我們的思想是正麵還是負麵的，我們都受它的牽引。樂觀者和悲觀者各自尋求的東西不同，因而對同樣的事物就采取了兩種不同的態度。如果你無法改變人生，你可以去改變人生觀；如果你無法改變環境，你可以去改變心境。
正如俗話所說：“笑一笑，十年少。”健康與我們的生活息息相關，沒有了健康，我們的生活便如一潭死水，失去了活力。快樂則如同一粒石子，它可以使潭水泛起漣漪，使生命充滿活力。所以，愉快的情緒會帶來歡樂、高興、喜悅，使人對未來充滿信心，能承承受生活中的種種壓力。良好的情緒是心理健康的保證，快樂則可以說是一劑健康的良藥。
生活中要充滿笑聲、歡樂，讓不快、憂鬱統統撇在一邊。讓生活充滿活力，充滿**，盡情享受生活的每一天，每一時，第一刻。真正的快樂來源於參加有意義的活動，得到他人的承認，是從客觀上證明自我時產生的。因此，要想快樂我們必須學會自我快樂。心理也是為我們提供了幾種找樂的方法，我們不妨參考一下：
（1）讀書為樂。讀書可使人聰明，明白事理；讀書讓人年輕，富有活力；讀書可調節人的情緒；讀書能保持觀察事物的敏銳能力，不斷地更新和豐富知識。古人雲：“書猶藥也，善讀可以醫愚。”今人也慨歎：“讀一本好書勝似交一個益友。”可見，讀書好處極多。
（2）書畫為樂。有人研究發現，人在寫字時，心跳有規律、呼吸深而長，出現增強思維和創造的腦電波。著名書法家啟功先生用自己的體會告訴我們：“書畫益身心，有樂無煩惱。”
（3）助人為樂。樂於助人的人，容易結交朋友，建立良好的人際關係。可以與朋友共享喜悅，歡樂倍增，可以向朋友宣泄內心痛苦，掃除憂傷，則痛苦與憂傷減半。有了知心朋友，就有了心理保健醫生。
（4）知足常樂。這是我國民間長期流傳的一句成語，是古人在長期生活實踐中總結的寶貴教益知足使人變得實際，感到幸福，知足就沒有抱怨，凡事滿足，這樣才無憂無怨地快樂地過日子。
古人雲：“不知名位為樂，不知無名無位之樂為最真；人知饑寒為憂，不知不饑不寒之憂更為甚。”
一般人的觀念裏，獲得名譽、地位，是一件無上光榮的事，殊不知在這世界上，那些無名無位的人，才能體會真正的快樂；普通人都以饑寒而憂，卻不知那些不愁衣食的人，擔憂的程度更深。可見不求名利，才可以享受真正的快樂。
人的富有是開心，開心是健康長壽之本。我們應該以飽滿的熱情去麵對生活的壓力和困苦，靜靜地用心去體會生活中的美。人貴有自知之明，喜悅源於滿足，私心常添憂愁，生活的格調靠自己把握。擁有歡樂，它能使我們正確地麵對生活，更能使我們健康長壽。
感受生活之美，就會快樂不已
生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地過生活。生活就是選擇，即使我們一無所有，我們也可以快樂地生活。你快不快樂，全由自己做主。
天下最大的問題之一是如何活著，這對古人今人大概都不例外。生命隻是一個過程，如何活著則是一種態度。佛陀說：生命隻在呼吸間。生命短促，我們應該善待自己的菩提身，思索活著的意義。
快樂和痛苦，都是一種選擇。在佛教看來，人的痛苦都是自造的。痛苦是人最不希望得到的，也是人必須品嚐的，痛苦大多是人們自釀自斟自飲。不知道人的一生為什麽能夠為最後的幻滅積聚如此多的情感，隨著生命無法承受之輕無聲無息地飄向遠方。
生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地過生活。生活就是選擇，即使我們一無所有，我們也可以快樂地生活。你快不快樂，全由自己做主。
法喜充滿是學佛人至高的享受，就好像人有什麽喜事特別高興的樣子。隻不過世間的歡喜是虛假的，是人的妄心支配的，而法喜是清靜的，是人的自性中流露出來的真實的佛性顯現。這種感覺充滿你的整個內心，讓你獲得智慧之光的遍照。
金牛和尚常常親自做飯侍奉眾僧。到開飯的時候，他就抬著飯桶來到當堂，跳著舞，嗬嗬大笑，叫道：菩薩子，吃飯來！金牛和尚快樂無憂，不把做飯送飯當作苦差，手足舞之， 嗬嗬大笑，視眾僧為“菩薩子”，真正是一位徹底擺脫了煩惱的覺者。
人生最難得的是快樂，而笑能消散人們的煩悶，讓人得到安慰的樂境。絕思絕慮，任心自在，無憂無愁，坦坦****，坐臥隨緣，就是佛的妙用。諸佛菩薩的能量充實廣大，永遠不衰不竭，都是從歡喜心生的。我們世間人講歡喜，哪個人能比得上佛菩薩那種歡喜
佛家說：心魔即魔，心佛即佛。具有魔的心靈你就將成為魔，擁有佛的心靈你就會成為 佛。生活中是否幸福、快樂、成功，在很大程度上是由你的心靈決定的，是由你心靈的修煉程度決定的。
快樂是一種心境，快樂是一種覺悟。很多人感到苦惱，是因為沒有明徹快樂的真諦。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救。紅塵凡夫，人人都需要一顆禪心。
一個年輕人覺得生活很沉重，便去見法師尋求解脫之法。法師給他一個簍子背在肩上，指著一條沙礫路說：你每走一步就撿一塊石頭放進去，看看有什麽感覺。"年輕人照法師說的去做了，法師便到道路的另一頭兒等他。
過了一會兒，年輕人走到了頭，法師問他有什麽感覺。年輕人說：越來越覺得沉重。法 師說：這也就是你為什麽感覺生活越來越沉重的原因。當我們每走一步，都要從這世界上撿 一樣東西放進我們生活的簍子裏，所以才有了越走越累的感覺。
年輕人問：那有什麽辦法可以減輕這沉重嗎？法師問他：那麽你願意把工作、愛情、家庭、友誼哪一樣拿出來呢？年輕人不語。
法師說：我們每個人的簍子裏裝的不僅僅是精心從這個世界上尋找來的東西，還有責任。當你感到沉重時，也許你應該慶幸自己不是國家主席，因為他的簍子比你的大多了，也沉多了。
生活就是這樣，每個人注定都要背著一個簍子，在你擁有歡樂的時候，你也一定要背負沉重。那就請你不要怨天尤人，既然不願割舍，那就把沉重變成生活給你的財富，輕鬆地度過每一天。
一個人在任何情況下都可以選擇痛苦，也可以選擇快樂。如果你哭，你真的會傷心起來，好 像你的一切都是一場悲劇。總懷抱怨之心，何處不是陰雲**雨，煩惱不盡？以感恩之心來 感受生活之美，就會快樂不已。我們為什麽不對自己微笑呢？
隻要你想，你就能快樂
不管你擁有些什麽，你是誰，你在什麽地方，或者你是做什麽事的……隻要你想快樂，你就能快樂。
莎士比亞曾有這樣說過：“好與壞無從區別，那是由於每個人的想法使然。”林肯有一次也這樣說過：“大多數人所獲得的快樂，跟他意念所想到的相差不多。”
常聽人說，“心想事成”、“萬事如意”。實際情況卻常常相反：“心想難以事成”，“不如意之事常有八九”。喜怒哀樂本是人之常情，但是如果不加以調節，讓不良情緒長期左右自己，就會有損於健康，甚至使人失去生活的信心。
現代心理醫學研究表明：人的心理活動和人體的生理功能之間存在著內在聯係。良好的情緒狀態可以使生理處於最佳狀態，反之則會降低或破壞某種功能，引發各種疾病。俗話說：“吃飯歡樂，勝似吃藥。”說的就是良好的情緒能促進食欲，有利於消化。心不爽，則氣不順；氣不順，則病易生。難怪有的生理學家把情緒稱為“生命的指揮棒”、“健康的寒暑表”。
許多醫學專家認為，良好的情緒本身就是良醫，人體85%的疾病可以自我控製，隻要心情愉快，神經鬆弛，餘下的15%也不全靠醫生，病人的情緒和精神狀態是個不可忽視的重要因素。故而，每個人都應做自己情緒的主人，培養自己愉快的心情，調節好自己的情緒，提高適應環境的能力，保持樂觀向上的精神狀態。
保持一顆平常心，做到仁愛、平靜、理智、樂觀、豁達，不以物喜，不以己悲，想得開，想得寬，想得遠，對名利得失之類，完全采取超然物外的態度，一切順其自然，處之泰然。把什麽風風雨雨、飛短流長，統統置之腦後。對那些不愉快的事情，要撥開迷霧，化憂為喜。因為不管你遇到什麽不順心、不如意的事，如果整日愁眉不展，不但於事無補，反而有損於身心健康。
法國作家大仲馬說：“人生是一串用無數小煩惱組成的念珠，樂觀的人是笑著數完這串念珠的。”一個人如果能樂觀地對待不如意的事，自然會煩惱自消，愁腸自解。
常懷一顆歡喜心，調節好自己的情緒，使好的心情與自己結伴而行，是完全可以做到的。因為情緒是主觀對客觀的一種感受和體驗，是可以自己支配的。人到晚年，調節好自己的情緒，使自己進入灑脫通達的境界，就掌握了生命的主動權，就能感受和體會到生命和生活中的無窮樂趣。做到這一點，生命之花一定會大放光彩。
所以，不管你擁有些什麽，你是誰，你在什麽地方，或者你是做什麽事的……隻要你想快樂，你就能快樂。眼前有這樣一個例子：有兩個人，他們有同樣的地位，做同樣的事，他們的收入也一樣，可是其中一個輕鬆愉快，另外那個卻是整天愁眉苦臉。這是什麽原因？答案很簡單，他們兩個所懷的心情不一樣。
強迫你自己微笑，如果你單獨一人的時候，吹吹口哨，唱唱歌，盡量讓自己高興起來，就好像你真的很快樂一樣，那就能使你快樂。