關於地獄七魔王的一些傳說
作品相關 關於地獄七魔王的一些傳說
以下是本人從網絡找到的一些關於地獄魔王的傳說，在此僅供讀者參考
地獄七魔王原天國副君、神之右手、聖光六翼熾天使長路西法因為各種原因，率領天堂三分之一的天使在原動天（天堂最高處，也叫月球天）南部發起反叛戰爭，失敗後被帶到創世山墜天。他們來到地獄，與其餘六名六翼大天使達成共識，共同建立地獄政權——地獄七魔王。並發明了“撒旦”一詞，來稱呼這七位新的地獄君主（也有另傳為，撒旦是地獄原君主，但能肯定的是，沒有名叫“撒旦”的人物）。
路西法Lucifer著以晨星，金星【morning－star】之名，光耀晨星。墮天前，為天界的天使長，6翼（此處的六翼指六隻翅膀）【Seraphim】（撒拉弗）也就是熾天使的位格，是最美麗，強大的智者，除了上帝耶和華【Yahveh】沒有任何生命可以淩駕其之上。因為不滿上帝賜予人類身體（最初隻有上帝是擁有元，靈，體，三位一體的形式）對神心生不滿，後來上帝召集全體聖靈參拜亞當，路西法不服，認為人類是低等生命（火之子焉可拜土之子），便獨自離去。隨後他登高一呼帶領天界三分之一聖靈發動了第一次聖戰。再多的聖靈對於他也是無濟於事。神見事情不妙，便讓神的首席戰士米迦勒【Michael】應戰，但是依然無法抵擋。隨後神借聖子之體與其大戰三天將其擊敗，在混沌中墮落了9個晨昏。墮天後所有天使都化為了黑羽翼和其他醜惡麵貌，唯有路西法保持了光輝形象。路西法拋棄晨星之名，建立了地獄政權。有言論指出他叛變其中一條理由是看不慣上帝對人類的玩弄，和對人類痛苦的無視。
多數人認為撒旦【Satan】就是路西法，其實這是不對的，撒旦原意是指敵對者。並非是惡魔的代名詞。現在可以看做是地獄最高位階的稱呼。聖經中對他的描述隱晦不詳，隻用了巴比倫的傾倒來隱喻撒旦的失敗。其他外典和文學作品裏描述其墮天也大部分使用的都是撒旦這個名號，所以導致多數人把他當作了撒旦。
路西法其實是源於異教的神的名字，在迦南，波斯和古羅馬的神話傳說中都曾大致把他描繪為光明之神，因為嫉妒太陽神的光輝而背叛。後來到了彌爾頓寫《失樂園》的時候就明確的使用了這一名字。
編輯本段薩麥爾Samael
又作Satanail，聖經中沒有對他的記載，他是在外典《希臘語巴錄啟示錄》出現的墮天使。名字的意思是‘有毒的光輝使者’，書中指出知識樹其實是薩麥爾種的，神詛咒這顆樹，也就是說薩麥爾是騙取夏娃吃智慧果的古蛇【Ophis】的正身，而且他是最早被正式指為的撒旦的，也是第一位被禁名的天使，所以後來撒旦情人莉莉絲【Lilith】的丈夫也指的就是薩麥爾。
薩麥爾位列最初的6位創造天使之一（當時還沒有以諾），在天界的地位僅次於路西法，傳說在最初命創造天使群造人時，隻有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為死亡天使。類似回教的亞茲拉爾【Azrael】。很多觀點認為他就是撒旦葉（Satanael/Satanial）
薩麥爾為熾天使位格，為身負六翼的蛇形天使。墮落後，薩麥爾手持尖端塗以有毒的膽汁的長槍，地獄犬立於身旁便是他的形象。
編輯本段別西卜Beelzubub
聖經新約中耶穌提到的鬼王，又作Baal－Zebul、Baal－在原意上是美索不達米亞人稱“神”的用法，而Zebub為王子之意，可能為菲尼基人聖典中的太陽神，後來卻被迦南人改成了惡心、邪惡的代名詞。這名魔王也出現在希臘神話中。BaalZebul在巴勒斯坦的名氣僅次於路西弗，常把他們混為一談。耶穌為人治病時有些人曾質疑過他是靠著鬼王別西卜趕鬼。傳說他原為熾天使中聖歌隊的成員，在創世紀戰爭中失敗逃走。
惡魔學裏認為他是地獄的最高統帥，彌爾頓將其描繪成外貌威嚴的智者，是最強大的墮天使之一。他最廣為人熟知的形象就是蒼蠅之王。
編輯本段阿撒茲勒Azazel
希伯來語“神之強者”之意，另作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。原為看守天使【grigori】的首領。擁有熾愛或普智的位格，曾經敗在拉斐爾【Raphael】手下，詳情見《以諾書》第八章開始一至二節中有記述。天使與人類所生巨人【Nephilim】泛濫，給地球造成了嚴重的後果。傳說他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永遠不得見光直到末日審判的來臨，將其丟進火湖；還有說法是他也拒絕率領看守天使服務人類。
阿撒茲勒的代表物即為山羊（啟示錄提到的撒旦比較典型的羊頭惡魔形象）。猶太教的的描述其為：7蛇頭、14臉和12翼。因為的他的強大的能力在地獄擔當7位頂級魔君之一。
編輯本段亞巴頓Abadon
號稱“疫病之王，死之闇天使”。《啟示錄》第九章對他的使魔的描述：第五位天使吹響了號角。有一顆巨星從天而降，落進一個無底深淵之中。立即有濃煙從淵底升起，遮天蔽日，使天空暗淡。好似點燃了一個大熔爐。濃煙中有蝗蟲似的物體四下飛出，不毀植物，專打那些額頭上沒被上帝做記號的人。那些蝗蟲的樣子好似準備出征的戰馬，有男人的麵孔，女人的長發，獅子的牙齒。它們胸前有鐵甲，翅膀發出的轟鳴，就像幹軍萬馬奔馳之聲。這些蝗蟲傷人又不讓受傷者立刻死掉，讓他們像被蠍子蜇了似的痛苦難熬，被折磨五個月才喪命。無底深淵中有統領蝗蟲的大王。“亞巴頓”【Abadon】是希伯來字abad是他會殺人的，產生的，希臘文譯為“亞玻倫”【Apollyon】，就是‘破壞者’。Abaddon這個名字，在猶太教中有破壞、滅亡、廢墟、墓、冥界、死的意思。
後來人們用他的使魔的樣子預示了他的形象。
編輯本段貝利爾Beliel
最早是猶太傳說的神祗。又作Beliar、Berial、Blil，從字麵理解是沒有價值的，低賤的意思。舊約和新約的外章都曾暗指過他的名字。彌爾頓正式啟用了比列這個名字。他也是最早被稱為撒旦的人選。教派指明他是第一位誕生的天使，因此驕傲便成了他的原罪，他非常危險，是能力最強大的墮天使之一。常被人們稱作“大魔王貝利爾”
比列也是著名的所羅門王七十二柱魔神中的一位，惡魔辭典裏把他冠以地獄的外交使節的頭銜。
編輯本段莫斯提馬Mastema
又作Mansemat，希伯來語的“惡意”、亞蘭語的“譴責者”之意，在舊約外典《尤倍書》裏有關於這名天使的記述。也算是看守天使的領導者之一，最初和貝利爾一起來到地球，因對人間的女孩有所留戀而受到神的懲罰。他還在諾亞的洪水時期，統領了留在大地上的惡靈。神曾要將墮天使都丟入地獄時，他向神求情，神這才留下了十分之一的墮天使在人間。但是卻為人間帶來了無數的苦罪。傳說在埃及和摩西對抗的法師就是籍他的法力。
他應該具有智天使位格，算是七位頂級魔君中權柄和能力最小的一位。
附：人的七原罪（也就是傳說中七大魔王的職位）——驕傲、貪婪、貪食、貪色、嫉妒、懶惰、暴躁傲慢之罪為路西法(Lucifer)，貪婪為瑪門（Mammon)，好色為阿撒茲勒(Asmodeus)，憤怒為薩麥爾(Samael)，暴食為別西卜(Beelzebul)，懶惰為貝利爾(Berial)，而利未安森(Leviathan)為嫉妒之罪。(對於七宗罪所指的人物說法不一，以上隻是其中的一種。)
編輯本段地獄七魔王的職責
這七位魔王分別代表人類的七宗罪（也叫原罪，即人一生下來就無法洗脫的、與生俱來的罪惡），分別是驕傲、貪婪、貪食、貪色（**）、嫉妒、懶惰、暴躁（憤怒）。
驕傲之罪是撒旦之首、墮落天使路西法；
貪婪之罪是原地獄騎士團團長，大惡魔瑪門；
貪食為別西卜（也有音譯貝魯賽巴布），墮天使，利用惡魔契約與人類簽約，為人類定期辦事；
貪色之罪為墮落天使阿撒茲勒（音譯有阿斯莫德、阿斯蒙蒂斯等）；
嫉妒之罪為墮落天使（也有人說是大惡魔，身份尚未查明）利未安森（也有音譯為利未旦）；
懶惰之罪為貝利爾（音譯也有“貝利亞”、“凱爾”之說），墮落天使；
暴躁之罪是墮落天使薩麥爾，薩麥爾就是引誘亞當夏娃食用禁果的蛇，被上帝下了禁錮，晚上為人形，白天為蛇形。
而“地獄七君（與七魔王不同）”另有其人，這裏不多做介紹，他們是：
巴貝雷特Balberith
沙利葉Suriel（墮落天使，六翼大天使長之一，為追隨路西法而來）
默菲斯托菲裏斯Mephostophilis
茵蔯Melilim（原天堂騎士米迦勒的手下）
拉哈伯Rahab（據說是一位女惡魔）
編輯本段另一說地獄七魔王
【1.路西法驕傲代表生物為龍（西方神話中的龍是邪惡的，大龍又叫蛇）】
英文：Lucifer
身份：魔界極位者，撒旦首領，地獄帝都城主，首席黑巫師
稱號：天堂為天國副君、拂曉明星、黃道十二宮宮主、六翼大天使長之一、天堂七大天使長之一、聖光六翼、光耀晨星；地獄為地獄七魔王之一，撒旦之首，原罪驕傲，
種族：原為熾天使，現為惡魔（墮天使）
居住地：撒旦宮潘地曼尼南卡德殿（此宮殿為瑪門所修）
此名出現於以賽亞書。又譯路西菲爾（天界，還有路西斐爾一說）、路西華、路西弗。路西菲爾意思是光之使者，光耀晨星。所以被說成天使中最美麗的一位。他幾乎是完美的，所以他滋生了“驕傲”。
【2.瑪門貪婪代表生物為狐狸】
英文：Mammon
身份：地獄騎士團最高指揮官，英國大使，魔界金庫掌管者
種族：大惡魔（惡魔中最高級）
居住地：撒旦宮潘地曼尼南
愛好：收藏黑珍珠
Mammon。古迦勒底語，意思是財富。在新約聖經中使用，是錢的化身(馬太福音6：24,CUV)。
於新舊約時代之間於猶太人間興起的惡魔名號，是古敘利亞語“財富”之意。
新約中耶穌用來指責門徒貪婪時的形容詞。被形容是財富的邪神，誘使人為財富互相殺戮。
在《失樂園》中，被打入地獄的眾天使們便在瑪門的指揮下發掘無數的珍寶以建造自己的聖殿。
他是是在聖經文學中被用於描述財寶、貪婪和世間的獲取的用語。它擬人化成為新約中的一個魔王。常用於描述過份唯物或貪婪等消極的一未刪節的英文版韋伯斯特字典對瑪門（Mammon）的定義：1)財寶和貪婪的錯誤神。2)被認為崇拜和貪婪的追求對象財寶;財富作為罪惡，或多或少擬人化。
Winston字典（johnCWinstonCompany，費城1954年。）的定義：1、財富，世間的獲取；財寶的貪婪、貪財。牛津字典的定義：財富的神，認為邪惡或不道德；‘崇拜瑪門’便是貪婪的人，太高度重視金錢的人。
【3.別西卜（貝魯賽巴布）貪食代表生物為蒼蠅】
身份：地獄七君之一
種族：墮落天使，在天堂為六翼，地獄被砍去一對，變成四翼。
居住地：撒旦宮潘地曼尼南
貝魯賽巴布本來的名字是Baal－Zebul，在希伯來語中是“高館之王”的意思，後來的人認為這個名稱會聯係到那個偉大的魔法之王所羅門(Solomon)，所以就將它置換成了Baal－Zebub，也就是希伯來語中的“蒼蠅王”的意思。
古代希臘人認為，蒼蠅是惡靈，或者說是向人間運送惡靈任務的執行者。看到吃過蒼蠅碰過食物的人生病，以及腐爛的肉上總有蒼蠅圍繞等情景，人們產生這樣的想法也就沒有什麽值得奇怪的了。蒼蠅有死的“臭氣”和“疾病的病菌”，尤其是它們經常伴隨著屍體，這不是惡靈又是什麽呢？
《馬太福音書》和《魯卡福音書》等內容中，耶穌自己也用短詩批判Baal－Zebub（Baal－Zebul），說他是“惡靈的源泉”，這是耶穌在雲遊四方為病人治病的時候所說的話。
【4.阿撒茲勒**代表生物為山羊】
身份：地獄七君之一
種族：墮落天使，在天堂為六翼，地獄被砍去一對，變成四翼。
居住地：撒旦宮潘地曼尼南
七大罪中他是司‘**’的代表惡魔。也是所羅門王七十二柱魔神之一，這個魔神的名字可能是由祅教從波斯傳過來的。
還有類似的身份傳說是——祅教暗黑魔神阿裏曼（Ahriman）的六大手下之一：Aeshma－Deva，字意本身就有‘狂暴’的意思。乃**之魔神。
演化進猶太教時就稱呼他為";惡靈之首";、";魔神";，原在基督教中是地獄七魔王之一，還在外典《托比特書》中登場。他獨占中意的人類女子，殺掉所有與那女子成親的男子。最後被大天使拉斐爾施計逼出原形，逃往埃及後被大天使加百列擒住。直到中世紀的魔術書中才被大量使用作惡魔的代名詞，如";被製裁的造物";、";地獄之王";、";複仇公子";、";**公子";等。
【5.利未安森嫉妒代表生物為鱷魚】
身份：地獄七君之一
種族：墮落天使，在天堂為六翼，地獄被砍去一對，變成四翼。（大惡魔？）
居住地：撒旦宮潘地曼尼南
字意為”裂縫”之意。
在舊約《約伯記》中，神在旋風中向約伯展現的巨鱷，形象亦為大鯨魚或大海豚之類。
以下文字摘自舊約《約伯記》四十一章十二節：
論到鱷魚（即利未安森、海蛇）的肢體，和其大力，並美好的骨格，我不能緘默不言。
他牙齒四是可畏的，他以堅固的鱗甲為誇，緊緊合閉，封得嚴密。
這鱗甲一一相連，甚至氣不得透入其間，都是互相聯絡，膠結不能分離。
他打噴嚏，就發出光來，他眼睛好像是早晨的光線。
從他口中發出燒著的火把，與飛迸的火星。從他鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋，和點著的蘆葦。
他的氣點著煤炭，有火焰從他口中發出。他頸項中存著勁力，在他麵前的都恐嚇蹦跳。
他的肉塊互相聯絡，緊貼其身，不能搖動。他的心結實如石頭，如下磨石那樣結實。
他肚腹下如尖瓦片，他如釘耙經過淤泥。他使深淵開滾如鍋，使洋海如鍋中的膏油。
他行的路隨後發光，令人想深淵如同白發。在地上沒有像他造的那樣無所懼怕，凡高大的，他無不藐視，他在驕傲的水族上作王。
【6.貝利爾懶惰代表生物為熊】
英文：Berial
身份：地獄七君之一
種族：墮落天使，在天堂為六翼，地獄被砍去一對，變成四翼。
居住地：撒旦宮潘地曼尼南
邪惡巫師的最高指揮官，擅長操縱火係黑魔法，沒有過詳細的介紹
【7.薩麥爾暴躁代表生物為蛇】
英文：Samael
身份：地獄七君之一
種族：墮落天使，在天堂為六翼，地獄被砍去一對，變成四翼。
居住地：撒旦宮潘地曼尼南
列稱”撒旦級”的大魔王之一。
若又作Satanail，基督教聖經沒記載，是在偽典『希臘語巴錄啟示錄』登場的墮天使。
其名有「有毒的光輝使者」的含意，蓋”sam”即希伯來文之「毒」之謂也。
他聽從路西法的命令引誘亞當夏娃食用禁果，被禁錮成蛇身。
還傳說種植葡萄、用葡萄釀酒的人是他，當上魔王後，酒被批判能帶來惡性，包括了殺人、奸通、**、偽誓，偷盜等。薩麥爾等於是創世紀中騙取亞當食果食的正身，後夜之魔女莉莉斯的丈夫也是多指薩麥爾。
傳說在最初命創造天使群造人時，薩麥爾參與其中，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為”死亡天使”。和回教的亞茲拉爾似為同一格。
薩麥爾原具熾天使位格，為負六枚翼之蛇形天使（熾天使的形象便是蛇），在人間又以「死之天使」；「赤龍」聞名，「薩麥爾持著尖端塗以膽汁的槍，立於夜嗥的地獄犬前頭，邊走邊散布死亡。」