拆布
拆布
“燒餅，新鮮出爐的燒餅”這是賣燒餅的，不知是不是武大郎
“草鞋，草鞋”這是賣草鞋的，但肯定不是劉備
“花生糕”這是賣花生糕的，是誰也不是的龍套
“天道無常，命轉乾坤，這位先生天庭飽滿地閣方圓，有出將入相之命啊，不過眼下印堂發黑，近日之內必血光之災，不如我為你起上一卦為你化解化解，如何？”這是，唉，這是來自取其辱的，果不其然地聽見身旁一聲冷哼，‘呲’一聲輕響，身後遠遠傳來‘哎喲’慘叫，以及市井之徒們譏含笑罵聲傳來。
我的眼睛依舊纏著紗布，看不見那倒黴催的江湖術士是如何被戲弄的。隻得訕訕地跟這黃藥師往前走，走了一段，他拉起我的手往左轉去，行不幾步，聞到一陣藥草的味道，是到了一間藥鋪，在行路途之中，每到一個市鎮，黃藥師便會到藥鋪裏買些藥材，有些是給我治眼傷的，有些是似乎他自己用得著的。這天走出藥鋪，黃藥師對我說道：“超風，換過這回藥，明日你眼上得紗布便可拆了”
自中都別過王重陽等人，我與黃藥師折而向西，又走了半個多月。前後算來已是一月有餘，這一日行到了長安城，離華山已是不遠。
一個月來，雖說差不多走過了半個中國，，但被紗布蒙著眼睛，蘇州的小橋流水，揚州的運河風光，中都的街市繁華，這多少名勝古跡，風土人情，自然風光便就此錯過。心裏不隻一次地為此而抓狂。尤其是今天，在錯過了中都北京後，到了這長安城，我多想看看曾經的國際大都市是啥樣，是不是如曆史科教片上描述的那般八街九陌，街市林立，繁華萬千。雖說此時已是宋朝，繁華不複漢唐，但畢竟是有名的古都，想來總不會讓我失望，可惜，我這眼睛，唉!
所以，當我聽見那該死的紗布終於可以退休時，可想而知我的心情該是多麽激動。當天用過晚飯，換了藥後，黃藥師外出去了當地豪紳富甲的宅子中，為華山之行集資‘讚助費’。往常黃藥師一出門，哦不，是一出窗，我便自行睡覺去了，也不管他什麽時候回來，直到第二天早上他叫醒我。但今天晚上，我心情激蕩，為著可以重返光明的喜悅，為著可以見識這長安的繁華，更為著那即將實施的跑路計劃，為著這些值得興奮的原因我久久無法入睡。直到那窗邊傳來輕響，我一骨碌從床上坐了起來。我不知此時是什麽時候，究竟有多晚，如果眼睛能看見的話想必窗外已是月至中天了。
“你這猴丫頭，怎地還沒睡覺”這話聽著是在責問，但從那語氣聽來卻很是輕快，想必今晚他收獲不小。
“想到明早可以重見光明，弟子心中歡喜，睡不著”
“不過是一個月而已，就把你悶成這樣”
“一個月以來我錯過了多少名山大川，迤邐風情，弟子原以為會瞎一輩子來著”
“瞎一輩子，虧你這丫頭想得出來”
怎地想不出來，原著裏的梅超風可不就是瞎了一輩子嗎，我在心裏腹誹道，嘴上卻說“我對師父的醫術是絕對信得過了，但擔心要是到了華山這眼睛也好不了，看不見師父你擊敗群雄的場麵，豈非要抱憾終身”我雖然明知道華山論劍的結果，不過我現下眼睛是瞎的，也不算睜眼說瞎話，所以說這話時，我說的心安理得，一點奉承的意味都沒有。黃藥師這人本身就極為自負的，聽了這話自是高興。於是與我說起，今晚在一大戶家尋得一塊罕見的玉，此玉不但通體透亮，光澤瑩潤，且質地堅硬，有金石不摧的能。
我聽他說完之後道：“這不就是玉鋼嗎？確實挺硬的，小日本還拿它來做刀呢”
“玉鋼一詞我倒是第一次聽聞，那小日本又是什麽？”滅哈哈哈，連號稱博學多才的黃藥師都被震住了，這可著實讓我體會了一把現代人的優越感。
“小日本就是東瀛人，玉鋼一詞弟子也是聽一位叫做度娘的前輩說的”
（注，玉鋼其實是鋼的一種，不是玉，看上去跟生鐵沒什麽兩樣。但黃藥師的玉簫能做其武器，內力固然有，但其玉質應該也屬於堅硬一類的玉石）
“這長安城曆經多少戰亂，本以為城中寶物早被洗劫一空，想不到竟還遺下一件”黃藥師對於得到這塊玉鋼很是欣喜，語音之中不乏驚奇之意。
“師父從哪裏尋得這件稀世奇珍”
“哼，那城東的富戶張員外為富不仁，聲名在外”
我與黃藥師就這般一直聊著，從他夜入富戶張員外之家，無意發現寶物玉鋼說到玉鋼的質地可以作何用途，我提議說何不做把玉劍，黃藥師卻說劍雖好，但佩把劍在身邊叫人一看就是武夫的打扮，實在太過俗氣。不如琢成支玉簫風雅些。我暗歎，果然是黃藥師，裝備個武器首先考慮的不是實用價值而是觀賞價值。
既然說到了玉簫，話題很自然地就往音律上奔了過去。在說到琴曲之時，黃藥師說道：“嵇叔夜不拘禮教，傲視權貴，慨然赴死其風骨實令人為之心神向往。自魏晉以來，但凡通些音律之人，無一不想聆聽《廣陵散》曲，可惜自嵇叔夜以後《廣陵散》就此絕響，實是世人之憾”
早前我一直在想黃藥師救了我，又幫我治好眼睛，我這樣悄溜走雖說不上恩將仇報，於情於理總歸是於心有愧的。另外，不說恩情，隻說這一個多月相處下來，他這人雖然脾氣古怪了些，但知識淵博，胸襟豁達，比另外那些古人好了不是一點半點的。很難在古代碰到這種聊得來，有共同話題的朋友。就這麽一走了之，這人情債可欠得太大了。曾經想過大不了以後他有困難幫他一下也就是了，然轉念一想憑他的武功才智能遇到什麽困難？這人情債難道就這麽欠下了
此時聽他言語之中似乎對這本絕響的《廣陵散》曲頗為傾慕。忽地心念一動，若是我幫他弄到這部本已絕響琴曲，也算是還了這天大的人情債了，我也不用這般地良心不安了。
“這嵇康可真是個渾人”明知嵇康是你的偶像，我還是故意要這麽說。
“怎麽個渾法你倒說說看”果然，他還是很感興趣的。
我回憶了一下《笑傲江湖》的台詞，以及以前在網上看過得資料說道“《廣陵散》本為古時的《聶政刺韓王》曲，嵇康隻是擅長彈奏而已，此曲又非他所作，即便他死了，難道其他人便不會彈奏？難道西晉之前的人便不曾彈奏過嗎？隻因這嵇康是西晉之人，《廣陵散》有恰好自西晉之後失傳，再加上他死前的胡說八道，誤導了後人，讓世人以為此曲就此隨之而逝”
“西晉之前？”黃藥師喃喃自語了片刻，忽而拊掌大笑道“《廣陵散》曲重現世間之日不遠也，超風，待華山之事一了，我們便去取這《廣陵散》”
從他那語氣聽來好像那《廣陵撒》就放在他家對麵的超市，隻等晚飯吃完就下樓拿一般。我這不是還沒劇透完嗎，他怎麽就知道結局了呢？
這《廣陵散》雖說也是世間稀有的無價之寶，但終究不是什麽武功秘籍，量來問問他也無妨。於是等他笑完了，我試探地問道“師父，你要到哪裏去取《廣陵散》”千萬別說是蔡邕墓，你不可能這麽聰明的，不可能的，不可能的。
“西晉以前，愛好音律的雅士固然多不甚數，然則亂世之中，精通樂理的人並不甚多，在這些精通樂理的人中，精通琴理的人更是少隻又少，東漢末年不過桓彬，蔡邕幾人而已。嵇康擅撫琴，尤善彈奏《廣陵散》，曾在其作《琴賦》之中言及‘蔡氏五曲’且評價甚高。這蔡氏指的是東漢的蔡邕，蔡邕作《琴操》中雖不見‘廣陵散’字樣，但對的解述甚詳，因此為師料定，這《廣陵散》曲必在蔡邕墓中，隻消找到這墓，要得到《廣陵散》又有何難”（此段資料參考天涯網友劉重國的博客）。orz，黃藥師你這等聰明，你讓連掘二十九座的曲洋情何以堪。你讓我這個穿越劇透者的顏麵置之何地。
經此一番長談，我那穿越者的智商優越感就這樣被無情地擊潰了。
“天都亮了，沒想到竟然與你這猴丫頭聊了一夜”
天亮了，那麽，這紗布終於
“為師這就替你把紗布拆了”
清晨的風從窗子外鑽進來，拂在臉上涼絲絲的。紗布一圈圈地展開，。藍色的光溢入眼中，慢慢地變成藍白色，再便成白色，紗布一層層地退下，光線越來越強，我猛地閉上了眼睛，習慣了長久的黑暗，重見光明的這一刻倒反讓人心生怯意。
慢慢睜開眼睛，還隔著幾層紗布時，有一片青色在模糊的視線裏來回移動，想是他的袖子。紗布拆下的時候，我看見一隻修長的手，還沒等我看真切，便已移開。我的視線也隨之移了過去，隻見一個清瘦的身影立在窗邊，著了身青色長衫，三十歲左右的年紀，眉目雋朗，卻隱有肅殺之意。此時窗外起了風，衣袂飄飄，迎著豔麗的朝霞，恍若飛仙。
往窗外看去，長安的街市上，行人如織，沽酒巷陌，樓高百尺。那是我念了許久，想要見識的長安城，此刻卻沒了心思。那萬千繁華竟就此黯然失色了。
作者有話要說：注：
黃藥師的年齡是根據網上1200論推斷而來。此處簡略列一下表：
1143 王重陽（實1112） 1158 段智興 1163 周伯通 1165 洪七公 1169歐陽鋒 1171 黃藥師 1175丘處機（實1148） 1188馮蘅 梅超風 1200第一次華山論劍 1203 郭靖 1205王重陽死 1206黃蓉 1221 郭黃相識 1225第二次華山論劍
這表是網上搜來的，不是作者自己推的，考據黨勿究
也有些觀點認為黃藥師（並洪七公，歐陽峰）出生於116X年，而第一次華山論劍的時間為1201年。所以黃藥師在第一次華山論劍時應該就是30--40歲之間，再根據黃蓉第一次見洪七公時的描述，洪七公是四五十歲左右的年紀，看上去比丘處機還小，繼而又想到她爹也不老，【貼下原文，第十二回亢龍有悔（1） 黃蓉正要將雞撕開，身後忽然有人說道：“撕作三份，雞屁股給我。”兩人都吃了一
驚，怎地背後有人掩來，竟然毫無知覺，急忙回頭，隻見說話的是個中年乞丐。（2）黃蓉聽他說姓洪，心
道：“果然是他。不過他這般年紀，看來比丘道長還小著幾歲，怎會與全真七子的師父齊
名？嗯，我爹爹也不老，還不是一般的跟洪七公他們平輩論交？（由此話看來，黃藥師從外表看，應該比洪七公還小）定是全真七子這幾個老道不
爭氣，年紀都活在狗身上了。”】假設洪七公與黃藥師年齡相當，那麽往前推二十年，設定第一次華山論劍時黃藥師三十歲左右的年紀應該說得過去，如果還是不對請考黨輕拍。