四
夕峰寺，位於坷垃穀最裏邊的坷垃嶺南坡上。坐北朝南，居高臨下，在高大粗壯的千年古柏包圍中，岸然地展開它那高高的石階、寬闊的殿閣、斑駁的瓦楞。
從它的身後往北三十裏，便是更富傳奇的妙峰山；南麵是久負盛名的潭柘、戒台二寺；東鄰清朝郡王載洵的墓室享殿；西有唐元兩代建起的月泉雙公寶塔。遠遠望去，真可謂莊嚴肅穆。
據佛書記載，夕峰寺建於明代。明太監陶熔，偶然從此經過，驚睹此處四周環山，儼如屏障，並在北山坡上發現了古招提遺址，隻是倒於灌莽之中的碑記剝落，無從考據。當陶熔轉身想離去的時候，身後的石塔下，卻頓起紅風，熱浪灼人！隻嚇得陶熔倉皇逃去。回宮以後，陶熔奏明皇上，獲準籌金重修，並由明英宗親自提筆，敕賜寺名：夕峰寺。
奇怪的是，南麵的潭柘寺和戒台寺，建得更早，卻堅固如磐，風雨無損；而這夕峰寺，幾經重修，幾番湮滅，總難以長存，不是被人扒去修房建舍，就是遭電火雷焚。就連農民在附近壘好的梯田石埂，也很難久立，不是被山洪衝垮，就是被山風刮塌。日久天長，人們更覺得，夕峰寺一帶，鬼盛神衰，風水不好。但是，誰也沒想到其實是因為這裏處於深穀的風口。
然而，夕峰寺的法師崔九銘，對此地的風水卻另有說法。他覺得，坷垃穀山清水秀，萬木蒼然，本是神居之地，佛浩之源；隻因清朝末年，清德宗光緒的六弟、宣統年間的內閣海軍大臣載洵死後，在此地建墓室、修享殿，才使郡王之魂引來八方怨鬼。從此夕峰寺總難安寧。崔九銘逢人便講：“請看，若沒有浮屠林裏的兩座月泉公塔，鬧得還要凶哩！”
可是，當本地的老住戶問他：“載洵是後來埋在這兒的，可夕峰寺從古至今，就沒旺過香火！這又怎麽講呢？”這位法師聽了，先是眨眨眼，跟著張張嘴，但最後總是搖著頭，喃喃嗔道起來：“糊塗，糊塗！”
崔九銘是夕峰寺僅存的一個老僧。人們見了他，都愛喊他“老崔”。他聽見這種稱呼，從不答應。佛居俗上，或叫我崔九銘，或叫我為智本法師，哪來個“老崔”？真是俗不可耐！
他覺得，“老崔”是在熊兒寨喊響的，自己在那個鬼地方窩囊了大半輩子！所以，“老崔”在他心裏成了熊兒寨的代名詞。他恨熊兒寨，恨熊兒寨的那些人。
這是為什麽呢？這要從崔九銘的坎坷說起了。
崔九銘，佛號智本，今年七十四歲。他是一九七七年後的日子好過了，才重回寺院的。現在，他不但是重修夕峰寺的總顧問、本寺的住持，而且還是市佛教協會的理事，成了名正言順的處級和尚。隻是有一點他不明白——為什麽和尚也要定成行政級別？
他原本是個孤兒。一九一四年，他剛八歲，便因戰亂失去雙親，被一個耍猴的藝人收留，當做招攬生意的活道具。後因無法忍受耍猴人的捉弄和鞭打，偷偷逃走。偶然間在一座破廟裏遇見了夕峰寺的雲遊法師智先。智先問明他的身世和遭遇，大發慈悲，將他帶回寺院，收做了弟子。
不料，小小的崔九銘，不但靜守佛心、苦讀經文，而且習文弄武，聰明過人！二十歲領班護寺，三十歲受名法師，四十歲時智先方丈圓寂，他便成了附近各寺最年輕的住持。
中國一直是尊重宗教信仰，保護寺院的。可是，不知為什麽，偏偏崔九銘民憤很大。特別在熊兒寨，總有人揭發他侵吞廟產、護院傷人……而崔九銘偏又生就一張利口，不但嘴硬詞強死不承認，還動不動就給人講述經文。他終於成了政治運動的重點，階級鬥爭的對象。這些年來，他幾離寺院，用他的話說：“棄佛門而務凡俗。”但每次離開夕峰寺，都是被放到熊兒寨監督改造。他給熊兒寨掃過街、掏過糞；給小學做過飯、敲過鍾；給生產隊養過蜂、放過牛……但無論幹什麽，他見了揭發誣告過他的人，從不低頭服軟，甚至還會從那雙亮晶晶的小眼睛裏，陡地露出一道厭惡的凶光！所以，提起老崔，不但像提起濟公活佛的靈氣那樣，有些驚人的傳奇趣事，而且還會像想起濟公的肮髒那樣，想到他的又臭又硬。
現在他軟了，硬不起來了。他老了。看他那個樣子，雖說沒病，卻骨瘦如柴。細細的，高高的，駝著背，遠遠地看他，活像老壽星手裏握著的那根拐杖。他有著一張麵色黝黑，卻總不見一絲笑容的臉。在那兩道長長的壽眉下邊，順著兩個眼窩兒，放射狀地向臉上布開極深的皺紋，好像支著兩張蜘蛛網；而定在網心的那兩隻眼睛，還是那麽灼灼逼人，甚至有幾分凶惡。可是，他不輕易把眼睜大，總是半眯著。即使是半眯著，也能使人感到，那裏邊藏著的是兩個能燙人的小玩意兒！特別是他臉上的那種神態！靜中有動，冷中有熱。你看！盡管那交織在一起的皺紋，仿佛在顯示著他的衰老；那雙總是囁嚅著的薄唇，也好像鬆弛了的肌腱，再也說不出什麽令人吃驚的話語，但卻不知怎麽的，隻要你一見到他，還是能給你一種神秘的感覺。仿佛他一張嘴，就能嚇你一跳！然而，他除了告誡人們不要小看那兩座月泉公塔之外，絕不多說一句。當他發現，自己的告誡已無效力時，便隻剩下了緘默無言和那陰冷的臉色了。
如果說，崔九銘以前的臉色冷得怕人，那麽現在簡直要凍冰了。
他正獨自一個人走出享殿。
突然，他猛地停住腳步，回頭一看沒人，便快步推開夕峰寺的角門，鑽了進去。
此時，正是夕陽西下。高聳的奇峰怪嶺，把夕峰寺圍在穀底，早已使周圍變成了一片暮色。但仰臉看看天，天上卻是雲霞似火，光焰如焚，亮著哩！
崔九銘關上角門，仿佛如釋重負地長歎了一口氣，眼前這空****、寂寥寥的夕峰寺院，才是他的天地。修繕寺院的古建隊職工，已經回享殿大院吃飯、休息去了。三層大殿，被橫豎交錯的腳手架包圍著，使人看了顯得十分紛亂不堪。他沿著殿側通道踱進，到大雄寶殿前，拾階而上，直到殿台裏側後才停住了腳步。他伸手摸著重修寺院搭起來的腳手架，仰臉看著古建隊老畫工整修一新的廊花壁畫，覺得心裏像裝進三兩鉛，渾嘟嘟，沉甸甸。
說心裏話，他入空門一晃六十餘載，盼的就是寺院重輝、佛光普照。可是，這天眼看就要來了，他也老了，而且周圍總像有一雙雙邪惡的眼睛在盯著他！特別是今天下午，文物處的李處長親修書信，介紹一個九龍山的養蜂人，前來跟他學習養蜂！此人，到底是來燒香的，還是來拆廟的？突然，他把此人的到來，與這空**的寺院、縹緲的香煙連在了一起。他那陰冷的臉上，皺紋急聚急舒，跟著發出幾聲冷笑——好吧，既來之則安之。神鬼有靈，紅塵如海，該是見分曉的時候了。
想到這兒，他環顧沉暮，傾聽著微風吹來抖響的吊鈴懸鍾聲，跟著踏著叮咚作響的鈴聲，走進大殿。他兀立佛前，合十入定，瞑目祈神，嘴裏無聲地禱告起經文來。
驀地，他覺得殿外有腳步聲：
“誰？！”他猛地回身一看，沒人！
怎麽回事，難道是自己心虛膽寒嗎？不！分明是有動靜的！
他轉身走出大殿，遠遠看見食堂管理員佟澗川，正在收拾古建隊替換下來的爛朽椽木。
“是法師呀，我把這些東西抱走，引火生灶。”佟澗川抱著一抱椽木，衝崔九銘走來。崔九銘看也沒看他，垂頭背手，向寺院南門走去。
崔九銘想起了姓陳的養蜂人。自看完李處長的親筆信，還沒跟這個投奔他來的人認真說過話呢。想著，他加快了腳步，走進享殿。
享殿大院與夕峰寺相隔隻有幾丈遠，原是載洵墓室接待前來祭祀者用的。院裏分前後兩層，中間用月亮門分開。前院有東、西和南房共二十餘間，現已改成夕峰寺招待所，供夕峰寺開放後接待遊覽賓客。眼下，住著古建隊修繕人員。後院有五間一通的正殿，現改成了高級客房。
正殿的後邊，有一堵石築高牆，牆角有一拱門，走出拱門便是享殿的後園。園中有一數丈高的土丘，四周荒草齊腰，茂密無隙，枯榮自演，已有數十年了。據說，這裏便是載洵的塋塚和地宮。在荒園的一角，矗立著崔九銘那間四不靠的石屋。這石屋像一座碑碣，記載著崔九銘的孤獨怪僻。據說，這石屋是他的救命高師智先蓋的。自智先死後，崔九銘便搬出禪房，住進了這間小石屋。幾十年來，不管風吹雨打，寒襲暑炙，無論他被叫走幹什麽工作，隻要一到晚間，他總要回到這裏來住。石屋前邊，有五丈見方的一塊平溜溜的光地，地上放著崔九銘的二十四箱蜜蜂。這夕峰寺地處百花山，崔九銘養蜂，既不趕花期，又不費心力，在夕峰養蜂者當中，誰提起來都不得不承認，他的蜂出蜜量總是第一！
陳庭正按崔九銘的吩咐，揮動長把鐮刀，把蜂場附近的荒草割掉，堆成了幾大堆。
崔九銘走到陳庭身後，目不轉睛地盯著陳庭，好像此時才第一次認真端詳這個從天而降的徒弟：高高的個子，魁梧的身材。他回想著下午見麵時的印象：臉色發青，像是不大會修身養性；兩眼炯炯有神，眉宇間好像鎖著比養蜂更豐富更深沉的意念。特別是兩眉間常常隆起的那道縱紋，按相書所雲，屬於義相。按佛書所誨，這種人看上去目靜心實，但決非等閑之輩。
他真是學養蜂的嗎？
陳庭早就知道崔九銘在注意自己。他正想找機會，跟這個冷麵無語的老師父聊聊。
“師父，行嗎？”他用鐮刀指著地上割過的地方，問崔九銘。
“你在九龍山養過幾年蜂？”崔九銘沒看地上的草，反過來問陳庭。
“三年。”
“養過什麽蜂？”
“中華蜂。”
“看我的蜂了嗎？”
“看了。”
“什麽品種？”
“高加索和意大利蜂的雜交品種。”
“哪種好？”
“中華蜂產蜜多，但是繁殖太慢。您的蜂雖然產蜜少，但繁殖快，總的產蜜量還是超過中華蜂的。”
“知道我為什麽不讓你看蜂，反而要你打草嗎？”
“蜜蜂的嗅覺十分靈敏，最忌諱怪味兒。不但對吃鮮蔥生蒜抽煙喝酒的人有感覺，就是對陌生人身上的味兒，也有反應。您讓我打草，是讓我慢慢接近蜂群，使它們適應我。”
崔九銘一直在審視著陳庭。
他這種突如其來的提問和毫無善意的目光，頓時使陳庭感覺到了他的自衛情緒，好像有什麽怕人接近的隱秘，防衛著別人對他的洞察和了解。陳庭索性也用逼視的目光望著他，心想：你身為寺院住持，又是佛門子弟，應該慈悲為本，與人為善，為什麽總對別人保持著警惕？難道有什麽怕人知道的事嗎？
此時，陳庭想到了京西分局對崔九銘的懷疑和群眾對崔九銘的反映……
崔九銘見陳庭臉上已略露反感，忙避開他的視線，悻悻地說：“把割下來的草，還撒在原來長著草的地方。要撒勻！”說完倒背著手回自己的石屋去了。
奇怪，割下來的草還要撒在原地，還要撒勻！這是為什麽？難道僅僅是成心折騰我，逼我對他進一步反感，卷起鋪蓋走人嗎？
陳庭一邊把堆起的草重新散開，一邊想著自己搜集的關於對崔九銘的反映……
自從崔九銘重歸寺院主持佛事，關於他的傳言猛地多起來。他簡直成了夕峰一帶的傳奇人物。特別是夕峰寺月泉雙公寶塔下刮起了怪風，上山進香的人越來越多，他更成了掛在人們嘴邊上的怪人：
“你知道他為什麽轉來轉去，總要回享殿院裏那間小石屋去住？嘿，那間屋裏有寶物！有人見過，他屋裏有個花瓷缸，往裏放一瓢麥子，能吃上好幾年白麵，總也取不盡！幸虧‘四清’的時候，熊兒寨把那個花瓷缸給砸了。”
“你知道他為啥身子骨那麽結實？這老家夥，葷腥兒不沾，煙酒不動，成年累月沏大料籽兒當茶喝！一喝就是幾大杯，幾十年沒斷過。”
說他每逢初一、十五，總要去月泉雙公寶塔，把晚飯端到那兒去吃；說是地質部想在那兒建個療養院，土地都征購了，後來又挪了地方，因為他把那兩座塔供活了，建築工人挖了三天地基，硬沒挖下去半尺。
“**”中夕峰造反團把他吊打了三天，弄得他死去活來，逼他供出此事。他既不承認也不否認，即使在奄奄一息的時候，也隻是重複一句話：“那兒動不得！”
就連他在蜂場養出的蜜蜂，都有了神秘的色彩。四處傳聞，說他養的蜂是花心兒變的。每逢山上百花盛開，他抖落花瓣兒一吹，就變成一窩蜂。這些天，傳得更神了。剛才去夕峰寺抱椽木的佟澗川，就跟陳庭說過：老崔養的是神蜂！
出窩在天上轉兩圈兒，回到箱裏就吐蜜！去年，光養蜂他就撈到手九千元。九千元不止，足有一萬五！聽說，他怕自己的蜂飛上蟠桃園，蜇了王母娘娘，要不然，他養蜂都不用蜂箱，而且一年四季都能出蜜……
是越說越神了。
當然，陳庭對這些傳聞，並不感興趣。但是，他不明白，眾矢之的，為什麽所有人都認為這怪風和他有關？為什麽陳庭剛一來，崔九銘便坐立不安變顏變色？
陳庭把草撒完，又仔細地把撒得不太勻的地方重新弄勻，想轉身叫上崔九銘，到夕峰寺食堂去吃拜師飯。可是，就在他轉身麵向石屋的瞬間，他發現崔九銘正窺視著的頭，猛地從門縫裏縮回去了！
“師父，我請你去食堂吃頓拜師飯吧？”陳庭在窗外站定，衝小石屋裏說。
過了一會兒，崔九銘才不悅地答道：“老衲吃齋信佛，從來都是粗茶淡飯。不敢打擾！”
陳庭聽著，淡淡地笑了。