帝俊的家族 神族部·第四

遼闊的荒野之中，聳立著有十二座山頭的不庭山，山的東麵是波濤萬裏的無極淵，淵中有大島，名為三身島。不庭山南麵是風平浪靜的從淵，北麵是幽暗的少和淵，隻有西麵是廣闊的大陸。眾神之王帝俊和他的兒女們，就生活在這片遠離中土的大荒世界裏。

帝俊是在女媧和伏羲的神魂重歸太古洪荒之後，在山嶽和雲層之間誕生的神，他擁有創世神的一切力量。在不庭山最高的一座山峰上，有巨大的岩穴，那就是他的神殿，第一縷陽光總是最先照到這裏。岩穴前的懸崖名為萬風崖，四方的風都在這裏匯聚，崖上有古鼎，是女媧補天時所鑄，鼎中盛滿了清澈的露水，永遠不枯竭。帝俊吸風飲露，不食人間煙火，然而他也有愛。

夜晚來臨了，不庭山上的一切都睡熟了，就連萬風崖上的風也停止了吟唱。帝俊腳踩著水波，在黑暗的無極淵上遊**，他看見遠方的山上有銀色的星輝在移動，便隱藏了身形，悄悄尾隨上去。一個身披輕紗的赤足女郎，在山脊上奔跑，所過之處，一切都披上了一層朦朧的銀色。帝俊顯露神形，邀請女郎夜遊無極淵，女郎同意了。他牽起女郎的手，飛行在水麵上，幽暗的無極淵讓她害怕，渾身發顫，手也變得冰涼。帝俊從袖中抖摟出一顆火磷珠，迎風一晃，點亮了整個夜晚，女郎臉上露出了甜蜜的微笑，她告訴帝俊自己名叫常儀，是月神。帝俊將火磷珠送給她，她卻調皮地將珠子拋入了水中，磷珠入水，浮而不滅，照亮水下十餘丈，水中的魚、蝦、老黿（yuán）、遊龍和其他水族都看得清清楚楚。她愛上了這至高的神，跟著他到了山頂上的神殿，為他生了十二個女兒，全都是月亮。自此之後，不庭山夜夜都籠罩在月色之中。不過，東方一破曉，月神和她的孩子們就要隱沒於泛白的天空，隻留下獨自彷徨的帝俊。

有一天早晨，帝俊再一次獨自醒了，雲層間光芒閃爍，一縷金色的秀發飄舞其間。帝俊乘風淩虛，朝雲間飛去，想看個究竟。隻見四匹天馬拉著一輛金光閃閃的太陽車駛來，駕車的是一位頭戴銀盔、身穿五彩長裙、手執金戈的少女，她的長發在風中飄揚，曳（yè）動一縷縷金光。帝俊隻看了一眼，就愛上了她，她的名字叫曦和。為了贏得她的芳心，帝俊用神力在天空和大地之間架設了一座七色的彩虹橋，吸引著曦和的馬車上了橋。彩虹粘住了車輪，使馬車不能移動，曦和非常生氣，用手中的金戈刺向虹橋，無數條金色的光如同箭鏃（zú），彩虹瞬間化為烏有。帝俊召喚出雲神豐隆，滾滾的烏雲罩住了太陽車，曦和揮舞金戈，給烏雲鍍上了金邊兒。眼看烏雲四散，帝俊唱起了一首歌，少女被他的歌聲打動了，癡迷地望著他，那一天的時間非常長，太陽久久地停在天空。曦和就這樣嫁給了帝俊，為他生了十個孩子，每個孩子都是一個太陽。這些孩子十分調皮，為了照管好他們，曦和與孩子們一起住在名為暘（yáng）穀的東方神殿。每天早晨，她親自安排一個孩子駕著太陽車出門，傍晚，又親自在虞淵的神宮迎接，就這樣日複一日，讓每一個孩子都為人類世界提供光明和熱量。

無極淵中的三身島上，生活著一支人類部族，他們吃生肉，披著獸皮，住在茅草屋中。帝俊經常隱沒神形，化作風在這裏遊**。有一天，他看見了一個頭戴花環、腰間紮著獸皮裙的少女，步塵上無跡，行日中無影，他大為驚奇，尾隨著少女進了一個白色的孔雀毛裝飾的帳篷。少女也發現了帝俊，叱責他的無禮，他隻好顯露神形，以火齊指環為聘禮求婚，就這樣他娶了第三個妻子，名字叫娥皇。後來，帝俊又娶了娥皇的妹妹，名叫女英。娥皇所生的第一個孩子，以島的名字命名為三身，他生來有異能，懂得鳥語，能夠讓鷹、鷲（jiù）、雕等猛禽為自己效力。他教族人們種植穀物，以黍（shǔ）為食，族人們奉他為王，他成為該部族的第一位君長。

和他的父親一樣，三身從小就喜歡到處遊**，他幾乎走遍了海島上的所有地方，還曾在被族人們視為禁地的無極淵中暢遊。有一天，他遊泳時，發現前方的波浪中有一雙眼睛在窺視，那雙眼睛與他目光接觸後掉頭便跑，他大為震怒，加快速度追了上去，那東西卻下潛隱而不見了。他掏出母親送給他的火齊指環，照亮了水底，一匹毛色青白的鸐（táo tú）馬現身了。它未及逃跑，已被這位人族的王者抓住了鬃（zōng）毛，一人一馬在水中搏鬥，不一會兒馬兒就被馴服了。三身騎著（左馬右匋）（左馬右餘）躍出水麵，那馬兒在波濤之上如履（lǚ）平地，很快就到了海島對麵的大陸上。三身發現原來大淵之外有更加廣闊的世界，但他的族人們被水阻隔，隻能偏居世界的一隅。他決定架設一座通向大陸的橋梁，然而工程持續了四十年，當初的少年已經成了老人，老人們已紛紛凋零，三身的鬢角也有了白發，大橋依然未竣工。他日思夜想，苦苦思索解決的辦法。有一天，他在海邊散步，看到遠處的海岬（jiǎ）上有個戴著鬥笠、披著蓑（suō）衣的漁翁。他走上前去，不由得大吃一驚，漁翁並非在釣魚，而是手持一根玄色的鞭子抽打海灘上的石頭們，石頭們仿佛長了腳一樣，全都走進了水中，排成整齊的隊形。他趕緊向漁翁施禮請教：“不知老丈手中是什麽東西，能夠讓石頭聽你的話？”

漁翁哈哈大笑，把鞭子遞給他說：“你也試試。”三身接過鞭子，揮向海灘上的石頭們，石頭們果然聽話，全都朝水中移動。他高興極了，想問漁翁這是什麽神鞭，卻發現老人不見了，隻得向空中拜了幾拜。他不知道的是，漁翁就是他的父親帝俊，一直默默關注著他的造橋大業，後來實在不忍，化身為漁翁來相助。

造橋工程再次啟動，三身揮動神鞭，驅趕石頭入海，族人們點亮火把來照明，晝夜不停地砌橋，一座通往大陸的橋梁出現了。大橋修通後，三身也病倒了，不久便離開了人世。族人們將他葬在了橋邊，安葬的當天，鳥群像一片赤紅色的雲團從遙遠的丹州飛來，每隻鳥兒都銜（xián）著一粒砂石，瞬間堆積起一座巨大的墳墓。族人們撿起砂石細細觀察，那砂石雖然像微塵一般小，卻是渾圓的石珠。這種石珠極其輕細，風一吹就像霧一樣飄浮在空中，風停之後又凝聚成一座大丘，人們稱之為浮丘。

三身死後，他的後代以“三身”為國號，從海島遷往富庶（shù）的中土，最終演變成華夏主要部族，誕生了一個偉大的王—舜（shùn）帝。作為神族後裔，舜帝的兩個妻子繼承了“娥皇”“女英”的名字作為尊號。至於三身留下的神鞭，人們稱為“趕石鞭”，或者“趕山鞭”，後來在秦始皇時代還曾出現。他曾趕山石前行，修建了長城。

帝俊是一個精力充沛、喜好遊玩的神，在大地上留下諸多後裔。他的後裔們創建了中容國、黑齒國、司幽國、白民國等王國。據說，白民國就是羽民國，他們不是人族，而是擁有羽翼的精靈。此外，從各種零星的上古文獻中還可以發現一些蛛絲馬跡，帝俊與帝嚳（kù）等多位人族的王都有著神秘的聯係。

帝俊的故事見於《山海經》，書中對帝俊的妻子、兒子及其後裔所創建的國家記錄十分詳盡。《山海經》是先秦時期的著作，作者已不可考證，現代學者認為並非成書於一時，作者也不是一人。《山海經》大體分為“山經”和“海經”兩大類，故而得名，記錄了山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等內容。“誇父逐日”“精衛填海”“大禹治水”等故事都見於此書。