帝　舜

【原文】 黃帝八代孫也。黃帝生昌意，昌意生顓頊，顓頊生窮蟬，窮蟬生康敬，康敬生句芒，句芒生牛，牛生瞽叟，瞽叟生舜，姓姚氏。舜母死，繼母生象。父母及象，皆下愚不移。瞽叟惑於後妻並少子，嚐欲殺舜。舜盡孝悌之道，事父母，待其弟，每尤加恭順。耕於曆山，曆山之人皆讓畔；漁於雷澤，雷澤之人皆讓居；陶於河濱，河濱之器不苦窳。所居成聚，二年成邑，三年成都。二十以孝聞，三十，堯之子丹朱不肖，求可以代己位者，四嶽群臣皆舉舜。堯乃召舜，舜至，堯將遜以位，先察試其才能，乃使之慎徽五典，五典克從；納於百揆，百揆時序；賓於四門，四門穆穆，納於大麓，烈風雷雨弗迷。

張居正講評：帝舜，是黃帝八世孫，姓姚氏。黃帝生昌意，昌意生帝顓頊，帝顓頊生窮蟬，窮蟬生康敬，康敬生句芒，句芒生牛，牛生瞽叟，瞽叟便是舜的父親。舜的生母早逝，瞽叟又娶了一個妻子並生了一個兒子名叫象。舜的父親、後母及弟弟象，都是極其愚笨的人，朽木不可教化也。瞽叟因偏聽了後妻與幼子象的話，三人總是圖謀要殺死舜，要不是舜每次都能提前獲知他們的陰謀，設法躲避，舜是很難幸免的。盡管他們屢次謀害舜，但舜心裏一點也不怨恨他們，侍奉父母、友愛兄弟愈加恭敬和順。這是因為舜隻知道盡自己為人子、為人兄長的義務，對於父母的不慈，兄弟的不善，根本不在乎。舜雖然貴為黃帝的後裔，但到他的祖父、父親時家庭已經衰落了，身無爵祿，以農耕為活，生活清貧。盡管這樣，他仍不改其德行，周圍的人們沒有不受其感化的。舜曾經在曆山耕田，於是人們都受其感化紛紛遜讓自己所耕的田的田界；舜曾在雷澤捕魚，於是雷澤的人們受其感化紛紛遜讓自己所居的屋地；舜曾在河濱燒製瓦器，於是河濱的人們都受其感化個個誠實守諾，做出來的器皿，個個完美實用，沒有粗製濫造的。隻要舜到一個地方去居住，人們便紛紛去歸依他，聚在他的周圍，兩年那個地方就成為一個城市，三年就成為一個都會了，人們對舜的信任、歸附一至如斯。舜才二十歲時就以孝道聞名於世。三十歲時，帝堯因為自己的兒子丹朱才德不足以繼承帝位，於是下詔命群臣舉薦才德兼備的人作為自己的繼承人，四嶽與群臣眾口一詞，都舉薦舜。堯便將舜召到朝廷，打算將帝位傳給他，然而堯不敢如此草率地就將帝位傳於他人，便打算先考察一下舜的才能。便任命舜為負責管理土地、教育等事務的司徒，讓他將君臣、父子、夫婦、長幼、朋友之間的倫常關係發揚光大。舜則恭敬審慎地教化人們，使君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。堯又任命舜為百官之首統領政事，舜則及時處理各種政務，使朝廷運轉有序，吏治清明。堯又讓他兼管四方的諸侯，舜則待諸侯以禮，恭敬、平和、肅穆。又因洪水為患，命舜到山林中去考察形勢。在考察時，恰逢狂風暴雨電閃雷鳴，同行的人都驚慌失措，獨有舜神氣自如，毫不為其所動。通過各種考驗之後，堯認為舜的才德足以繼承帝位，於是便將政事委托給他，正式立他為自己的繼承人。

【原文】 是時高陽氏有才子八人，天下謂之“八愷”。高辛氏有才子八人，天下謂之“八元”。世濟其美，堯未及舉，舜於是舉“八愷”，使主後土，舉“八元”，使布五教於四方，堯於是使舜攝位。又帝鴻氏有不才子，號曰渾沌；少皞氏有不才子，號曰窮奇；顓頊氏[1]有不才子，號曰檮杌；縉雲氏[2]有不才子，號曰饕餮；謂之四凶。堯未能去，舜皆投之四裔[3]，即共工、兜、三苗、鯀也。舜以鯀治水無成功，於是殛之於羽山，舉其子禹，使之治水。舜攝位之後，二十八年，堯崩，舜避位於河南，天下朝覲謳歌訟獄者，不歸堯之子而歸舜，舜遂即天子之位。

張居正講評：當舜任帝堯的宰相時，高陽氏有才子八人：蒼舒、敱、檮戭、大臨、龍降、庭堅、仲容、叔達，這八個人都有平和純樸的德行，天下之人稱他們為“八愷”。高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，這八個人都品行善良，天下之人稱他們為“八元”。“八愷”“八元”，十六個氏族，其美德世世相傳，帝堯沒有起用他們，舜於是向帝堯舉薦“八愷”，任命他們為司空的官職，掌管土地事務。又舉薦“八元”為司徒的官職，掌管教化四方。那時帝鴻氏有不成器的兒子，叫作渾沌；少皞氏有不成器的兒子，叫作窮奇；顓頊氏有不成器的兒子，叫作檮杌；縉雲氏有不成器的兒子，叫作饕餮。這四族，凶悍的風氣世代相傳，世稱“四凶”。堯在位時沒來得及除去他們，舜即位後將他們打敗，放逐到四方偏遠的地方。這四人也就是《尚書》上記載的共工、兜、三苗、鯀。因為治水失敗，舜即在羽山處死了鯀。後來，舜知道鯀的兒子禹很有賢才，於是就起用他繼承父親鯀沒有完成的事業治水，成果卓著，終於治水成功。舜不因為禹的父親鯀的惡行而厭惡有賢才的大禹。舜為天下舉薦賢才，鏟除凶暴，人民廣受他的恩德，所以在他執掌政事二十八年後，帝堯去世時，他雖然避居河南，以便讓堯的兒子丹朱繼承帝位，然而天下早已歸心於他，朝覲的、謳歌聖德的、求決獄訟的，都隻到他那兒去，沒有人去丹朱那兒。於是，在人們的一致擁戴下，舜不再推辭，繼承了帝堯的帝位。

【原文】 元年，舜既即位，號有虞氏。使禹為司空，棄為後稷，契為司徒，皋陶為士，垂為共工，益為朕虞，伯夷為秩宗，後夔為典樂，龍[4]作納言[5]，是所謂九官也。舜作樂，名曰《九韶》之樂。舜之子商均，亦不肖，舜於是薦禹於天，使之代己位。舜在位五十年，南巡狩，崩於蒼梧之野，在位五十年，壽一百一十歲。禹避商均之位於陽城，天下不歸商均而歸禹，禹遂即天子位。

張居正講評：舜即位為天子後，改國號為有虞氏。舜以為治理天下最重要的在於用人，用人當量才擢用。於是任命禹為司空，管水利、營建；棄為後稷，管農業；契為司徒，掌教化；皋陶為士師，掌刑法；垂為共工，掌百工；益為虞官，掌山澤草木鳥獸；伯夷為秩宗，掌祭祀的禮儀；夔負責樂章的製作，以使神人相和；龍為納言，以宣達君王的詔令，使君王詔令達於民間，為人們所知。古稱舜時有個九官員，都是賢明的人，就是以上這九個人了。九官任命以後，他們各行其是，各稱其職，朝廷政事井井有條，而舜則謙恭嚴於律己不需要做什麽，天下自然就大治了。天下大治，海內升平，為了歌頌舜的功德，樂官製作了名為《九韶》的音樂，在祭祀、宴會時演奏。《九韶》中的韶字是繼字的意思，這是因為他的成功是建立在堯的基礎上的，故稱為韶。樂有九章，故叫作《九韶》。舜的兒子名叫商均，也像丹朱一樣才德有虧，不足以繼承帝位，於是他便在群臣中選擇了賢德的大禹為自己的繼承人。舜在位五十年，在南方巡狩的過程中駕崩於蒼梧，享壽一百一十歲。當時，禹不敢接受舜禪讓繼承帝位，打算讓舜的兒子商均繼承，於是便避居陽城。於是乎天下有要朝覲君王的、打官司的，都到陽城去找大禹，而不理商均。禹知道自己即位是天命所歸，不能再推辭了，於是便繼承了舜的帝位，成為天下的君主。夏商周三代以前，帝位的傳承沒有一定的規律可循，唯天命人心所歸，有仁德的人繼位為君王。自禹以後，帝位父子相傳，成為定製，但統治時間的長短，就在於君王的德行了。則創業的君主與繼任的、守成的君主如果想統治長久，那就不可不以修仁德為首要的事了。

注釋：

[1]　高陽氏、高辛氏、帝鴻氏、少皞氏、顓頊氏，都是上古帝王的後代。

[2]　縉雲氏，是黃帝時夏官的後代，黃帝時以雲為官職的名稱，其中掌管夏令事宜的夏官為縉雲氏。

[3]　四裔，是四方邊遠的地方。

[4]　禹、棄、契、皋陶、垂、益、伯夷、夔、龍，都是人名。

[5]　司空、後稷、司徒、士、共工、虞、秩宗、典樂、納言，都是官名。