江天佛影金山寺
在紅塵轉彎的路口，撐一支長篙，獨上蘭舟。順著東流的江水，一路上打撈消逝的人文風景，揀拾沉澱的曆史舊跡，亦收存悠遠的佛光山色。煙霧中的樓台佛塔，在江天流雲下兀自蒼茫。把船停泊在揚子江岸，攜帶一身的風塵向金山古刹走去。其實紅塵與佛界隻隔著一道門檻，檻外是滾滾的煙塵舊夢，檻內是渺渺的雲水禪心。
如果說生命裏載著一段空靈的記憶，那麽這段記憶應該參透著高深的禪意與清醒的了悟。行走在梵音衝洗過的石徑，會被大朵大朵縈繞而來的煙火熏醉。從生命之初到生命之終，一路匆匆不能回頭，沒有一個季節可以省略，沒有一段過程可以遲疑，其間的風景與故事卻是屬於自己的。這裏最早走過的是東晉的先賢與高僧，之後又留下了唐宋元明清的煙火與痕跡。超脫者不少，困頓者也很多。站在時間的簷下，感受被歲月衝洗過的金山寺，山水還是山水，古刹依舊是古刹，而行客永遠隻是風，風過無痕。縱然那些王侯將相、名人雅士留下讓後人景仰的故事與筆墨，卻也隻是物是人非，不能如山水那般真實永恒地存在。更況是平凡的過客，平凡的隻是佛前的一粒渺小的粉塵。然而，無論你是高貴的生命還是平凡的粉塵，一樣可以感染廟宇的禪機仙氣，可以觸摸佛主的銅像金身。
《金山寺》宋·王令
萬頃清江浸碧山，乾坤都向此中寬。
樓台影落魚龍駭，鍾磬聲來水石寒。
日暮海門飛白鳥，潮回瓜步見黃灘。
當時戶外風波惡，隻得高僧靜處看。
【夕照閣】
一輪紅日落在帝王的腳下，燃燒了整個大清王朝的天空。那位俊逸風流的乾隆皇帝，六次下江南，他來到金山古寺，留下一瓣心香，也留下了禦筆寶墨。
當年滿洲八旗精兵的鐵騎，踏平了中原遼闊的疆土，開拓出一條大氣磅礴的古禦道。那個收複天下的君王就這樣用馬鞭改寫了曆史，擁有了整座盛世江山。曾經奔騰的戰馬湮沒在黃塵古道，曾經閃爍的刀光黯淡了日月星辰，曾經帝王的霸業消逝成昨日風雲。天地間回歸一種亙古的靜穆，隻有浩**奔流的長江水，還在抒情一段遠古的輝煌。
同樣是大清的帝王，卻有不一樣的人生抉擇。順治皇帝勘破紅塵世事，放下了祖宗南征北討打拚而來的江山，放下了萬萬千千的臣民，也放下人世間的愛恨情仇，從此黃袍換袈裟，玉璽換木魚，奏折換經卷，芒鞋竹杖，潛心修行。他所頓悟的，是那些所謂千秋萬代、永世長存的基業自有盡頭，而百年富貴、紙上功名也終歸塵土。莫如靜坐蒲團，不惹俗世塵埃，在幽靜的山林尋得清樂，又何須榮封萬戶王侯，接受輪回六道的循環命運。
佛渡有緣人，看似清閑悠然的了悟，卻是曆經了滄海桑田的的變遷。如今，這座亭閣靜默在夕照下，仿佛在提醒著世人，這兒留存著帝王尊貴的背影與佛國空靈的禪意。
《題薦慈塔》宋·王安石
數重樓台層層石，四壁窗開麵麵風。
忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中。
插雲金碧虹千丈，倚漢崢嶸玉一峰。
想得高秋涼月夜，分明人世蕊珠宮。
【慈壽塔】
走過一道深邃的風景，又會落入另一道悠遠的風景中。從江頭到江尾，究竟是你在看風景，還是風景在看你？抬頭仰望，那一座巍峨挺立的慈壽塔以從容淡定的姿態，矗立於金山之巔，禪坐於蓮花之境，悠閑度日，無意春秋。
登塔而上，踏著一階一階古舊的木樓梯，幾處轉彎，仿佛與曾經的某段時光交錯，又與許多擦肩而過的身影相撞。佇立在高高的塔頂，憑欄遠眺，看星羅密布的田埂阡陌，看重巒疊嶂的煙樹雲海，看風雲浩**的大江激流。一縷遊走的閑雲自身邊飄過，這如夢如幻之境會讓你忘記身在何處，忘記了先人的背影足跡，忘記了塵世所給你的一切。
許多行客在塔頂的木欄上留下自己的名字，亦有一些多情的人刻下了地老天荒的諾言，人情百態，盡現其間。不免想起了慈壽塔外花牆上刻著“天地同庚”四個大字，據說是清代光緒年間湖南一位八歲兒童李遠安所寫。當年慈禧太後六十壽辰，兩江總督劉坤一特地進京為慈禧賀壽，而其壽禮就是在鎮江金山修建了一座寶塔，取名慈壽塔，祝慈禧長壽萬歲。慈禧聽後不由心喜，卻問道：“你祝我長壽，看我能活多大？”而劉坤一卻無言以對，正為難之時，一小孩卻敏捷遞給他一張紙條，寫著“天地同庚”四個大字。慈禧看後喜笑顏開，後來這四個字便刻於慈壽塔下，供後人瞻仰。
攜帶著故事去看風景，多了一層華美與內蘊，而思想也在故事的趣味中得以升騰。暫別了樓台古塔，讓記憶引領著步履去追尋另一處情境。在煙火裏悟禪味，於流水中聽梵音，穿過紅塵紫陌，夢一段西竺遺風，喚醒迷失在俗世的靈魂。
《遊金山寺》宋·蘇軾
我家江水初發源，宦遊直送江入海。
聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。
試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。
羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。
微風萬頃靴文細，斷霞半空魚尾赤。
是時江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。
悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物。
江山如此不歸山，江神見怪警我頑。
我謝江神豈得已，有田不歸如江水。
【妙高台】
細碎的陽光從禪房兩兩相望的瓦簷遺漏下來，像是陡落一束束經年的舊事。尋覓妙高台，亦是尋覓普照在廟宇間的佛法，還有沉沒於流光中的古韻。
妙高台又名曬經台，是宋朝金山寺高僧佛印鑿崖建造，高逾十丈，上有閣。想象當年眾多僧侶從藏經閣取經書到此台晾曬也禪韻萬種，也許這兒並不曾曬過經書，而賞月的閑情卻是存在的。那些寺中的僧人，在明月霜天的夜晚，於妙高台賞月品茗，參悟佛學的精深空遠。相傳當年蘇軾遊金山古刹，便在此處賞月吟詩，臨著月光俯仰古今，感慨宇宙浩瀚，沐浴千秋佛光。當夜色悠然來臨之際，還有誰在明月下唱一闋乘風歸去，今夕何年的歌？
妙高台不僅收存著詩意的風雅，亦記載過豪情的氣勢。傳說“梁紅玉擊鼓戰金山”的故事也發生在此處。南宋名將韓世忠用四千水兵將幾萬入侵的金兵圍困在金山附近，其夫人梁紅玉登上妙高台親擂戰鼓，為將士壯氣助威，成功擊退金兵。這段曆史故事從此登上了中國傳統的戲劇舞台，唱遍大江南北，英風千載，流芳百世。
妙高台幾經興廢，一種滄桑在時光裏彌漫。世事遠去，風雲已改，隻有晝夜流淌不息的揚子江水沉澱著曆史的重量，漂浮著歲月的馨香。
《遊金山登頭陀岩》宋·範仲淹
空半簇樓台，紅塵安在哉？
山分江色破，潮帶海聲來。
煙景諸鄰斷，天光四望開。
疑師得仙去，白日上蓬萊。
【白龍洞】
一波一波的夢境衝洗著浮世的心，沉醉在金山悠然的禪意裏，忘卻了凡塵的聚散悲歡。行走在蓮荷綻開的湖畔，不問歸期，想著水中浮現過許多行客的影子，而你又會與哪個影子有著一段濕潤的交集。
佛家講究緣分，與景物的邂逅也需要緣分，也許是百年，也許是千年的一次輾轉才能換取今生的一次相逢。許多情緣淡然如水，隻是在生命中悄然走過，不留薄淺的回憶，也不留深沉的糾纏。
邂逅白龍洞，也牽引出一段沉積在歲月深處的淒美傳說。白龍洞裏並沒有白龍，隻是塑有千年蛇妖白素貞與小青的石像。據說金山寺曾經演繹過一段水漫金山的僧妖之戰。當年得道高僧法海因一己私怨，囚禁了許仙，逼迫白娘子水漫金山，頃刻間風雲巨變，江河翻卷，使得鎮江百姓流離失所，生靈塗炭。白娘子也因此犯下天戒，被關入雷峰塔底修煉二十載才得以重見天日。如今金山寺祥雲普照，一派寧靜悠遠，而白娘子與許仙這段愛情神話也仍被世人津津樂道。
無邊的佛法如清風拂過世間的每一處角落，他容忍過錯，普渡生靈，他淡漠離合，超越生死。在浮躁苦悶的人生麵前，他留一份曠達明淨。
人間過客，且留浮萍蹤跡；紅塵俗子，難抵世態澆漓。如果你悟不透紛擾的世俗，就在思想裏種植一株菩提吧，它無須開花，也無須結果，隻是在精神的境界中永遠留有一顆淡定的禪心。
踏出寺院的門檻，被禪佛淨洗過的生命悠然而輕靈。離別的步履在鍾聲裏漸行漸遠，於匆匆的時光中結束了金山之旅，讓這千年古刹，成了一份出塵的守望。乘一葉來時的輕舟，漂遊在滾滾的江濤上，看奔流的江水將紅塵與金山寺隔絕在兩岸，此岸是煙雲的夢境，彼岸是禪意的清醒。