13 柳子厚墓誌銘
韓愈
本文是韓愈為故去好友柳宗元所寫的墓誌銘，講述了柳宗元的家世、為人、政績等，通過對柳宗元生平事跡的概述，讚揚了柳宗元的文章和道德，對柳宗元遭受排擠、窮困潦倒的經曆給予了深切的同情，也對柳宗元的一生給予了高度的評價。
子厚諱宗元a。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武後，死高宗朝。皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其後以不能媚權貴，失禦史。權貴人死，乃複拜侍禦史。號為剛直，所與遊，皆當世名人。
子厚少精敏，無不通達。逮其父時，雖少年已自成人，能取進士第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣。其後以博學宏詞，授集賢殿正字b。俊傑廉悍，議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發c，率常屈其座人，名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要人爭欲令出我門下，交口薦譽之。
貞元十九年，由藍田尉拜監察禦史d。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶州司馬。居閑益自刻苦，務記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無涯涘e，而自肆於山水間。
元和中，嚐例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，歎曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設教禁f，州人順賴。其俗以男女質錢，約不時贖子本相侔g，則沒為奴婢。子厚與設方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭h，足相當，則使歸其質。觀察使下其法於他州i，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進士者，皆以子厚為師。其經承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。
其召至京師而複為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州j。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。”請於朝，將拜疏，願以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得於是改刺連州k。嗚呼，士窮乃見節義。今夫平居裏巷相慕悅，酒食遊戲相征逐l，詡詡強笑語以相取下m，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛發比，反眼若不相識；落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可以少愧矣。
子厚前時少年，勇於為人，不自貴重顧藉，謂功業可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死於窮裔n。材不為世用，道不行於時也。使子厚在台省時o，自持其身，已能如司馬、刺史時，亦自不斥。斥時有人力能舉之，且必複用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出於人，其文學辭章，必不能自力以致必傳於後如今，無疑也。雖使子厚得所願，為將相於一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬年先人墓側。子厚有子男二人：長曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費皆出觀察使河東裴君行立。行立有節概，重然諾p，與子厚結交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚於萬年之墓者，舅弟盧遵q。遵，涿人，性謹慎，學問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經紀其家，庶幾有始終者r。
銘曰：是惟子厚之室s，既固既安，以利其嗣人。
注釋
a諱：避諱。古人在死者名字前麵加“諱”字表示尊敬。
b集賢殿正字：官名，負責整理、校正書籍。
c踔（chuō）厲風發：精神奮發，議論縱橫。
d藍田尉：藍田縣的縣尉，掌管緝捕盜賊等事。監察禦史：官名，掌管監察百官，巡檢州縣的刑獄、軍戎、禮儀等事。
e涯涘（sì）：水邊。
f教禁：教化和禁令。
g相侔（móu）：相等。
h傭：這裏指按勞動算報酬。
i觀察使：唐代中央派往地方考察州縣官吏政績的官員。
j播州：地名，在今貴州遵義。
k連州：地名，在今廣東連州市。
l征逐：朋友相 互邀請過從宴飲。m詡詡：討好人的樣子。
n窮裔：窮困的邊遠地方。
o台省：禦史台和尚 書省。
p重然諾：講信用。
q舅弟：舅父的兒子。
r庶 幾：或許，也許。
s室：指墓穴。
譯文
子厚，名宗元。他的七世祖柳慶是北魏的侍中，受封濟陰公。曾伯祖柳奭曾出任我唐朝宰相，與褚遂良、韓瑗都得罪了武後，在高宗時期被處死。父親柳鎮，為了侍奉母親，放棄了太常博士的職位，請求到江南去做縣令。後來因為不能討好權貴人物，丟掉了禦史的官職。那個權貴人物死後，才重新被任命為侍禦史。他以剛正耿直著稱，與他交往的人，都是當時的名士。
子厚小時候就聰敏非常，通曉百事。他父親還在世時，子厚雖然年輕，卻已自立成人，能夠考中進士，嶄露頭角，眾人都說柳家有個成器的兒子。後來他又通過了博學宏詞科的考試，被任命為集賢殿正字。他才能出眾，正直勇敢，發表議論時旁征博引今古事例，融會貫通各種經傳史籍和諸子百家的著作，他意氣風發，經常使在座的人為之折服，聲名大振，一時間，人們都向往與他交往。達官貴人們爭著想要把他收作自己的門生，並且一致推薦稱讚他。貞元十九年，他由藍田縣尉晉升為監察禦史。順宗即位後，任命他為禮部員外郎。這時遇上了與他關係密切的當權者獲罪，他也受到牽連，按例被遣出朝廷做刺史。還未到任，又按例再被貶為州司馬。他閑居散職卻越發刻苦用功，專心記誦，博覽群書，他寫的詩詞文章文筆廣博深沉，精深博大有如江海之無邊無際，同時，盡情地自我消遣於山水之間。
元和年間，朝廷曾按例將他召回京城，又將他和別人一道外放出京去做刺史，子厚被分派到柳州。到任之後，他感歎說：“這裏難道就不值得做出一番政績嗎？”於是根據當地的風俗，推行教化，製定禁令，柳州百姓順從、信賴他。當地有向人借錢時以兒女作為抵押的陋習，假如不能按照約定的期限將人贖回，等到應付的利錢與本錢相等時，就將人質沒收為奴婢。子厚為欠債之人想盡千方百計，讓他們全都能將子女贖回。其中有實在貧窮至極，無力贖回的，就讓債主把被質押的人每天的工錢記錄下來，等到工錢足以抵銷借款的本利時，便要債主歸還人質。觀察使把這個辦法頒行到其他的州，一年後，免除了奴婢身份而歸家的有近千人之多。衡山和湘水以南考進士的人，都把子厚當老師。那些經過子厚親自指點的人所寫的文章，都可以看出很好的寫作規範。
當子厚被召回京城而又外派為刺史的時候，中山人劉夢得也在外放之列，應當前往播州。子厚流著眼淚說：“播州不是適合人居住的地方，而夢得家裏還有老母，我不忍心看到夢得的困窘，他也無法對母親說這件事，況且也絕沒有讓母子同赴播州的道理。”於是他向朝廷請求，打算上書皇帝，願以柳州換播州，哪怕因此再度獲罪，也死而無憾。正好遇到有人將夢得的事稟報了皇帝，夢得因此改做連州刺史。唉！士人在困窘時才最能表現出節義。當今的人們平日裏同居於街巷之中，互相敬慕要好，競相設宴邀客，一起遊戲娛樂，強作笑顏以示謙卑友好，握手傾訴以表明要肝膽相照，指著蒼天太陽痛哭流涕，發誓要生死與共，不相背離，真切得好像可以信以為真一樣。如果有一天遇到小小的利害衝突，僅僅像頭發絲般細小，便翻臉不認人；對方落入陷阱，不伸一下手援救，反而乘機排擠，往下丟石頭，這樣的人到處都是。這應該是連禽獸和野蠻人都不忍心幹的，而那些人卻自以為自己的算計很是成功。他們聽到子厚的為人風度，也應該稍稍知道羞愧了吧。
子厚以前年輕時，為人不顧一切，不懂得保重和顧惜自己，以為可以很快地成就功名事業，因此遭到牽連而被貶黜。被貶以後，又沒有了解自己並且有能力、正得其位的權貴推薦提攜，所以最終死在窮鄉僻壤，才能不為當世所用，主張也未能在當時施行。如果子厚在禦史台、尚書省做官時，能夠謹慎約束自己的言行，已經像後來做司馬、刺史時候一樣，也就不會遭受貶斥了。假使遭受貶斥之後，有人能夠極力保舉他，也一定會重新得到起用而不致陷入窮困的境地。然而，如果子厚被貶斥的時間不長，窮困沒有到達極點，即便他能在事業上出人頭地，但他的文學辭章一定不會這樣下功夫，以至於像今天這樣傳誦於後世，這一點是確定無疑的。即便讓子厚滿足個人心願，在一個時期內出將入相，但用那個交換這個，哪個是得，哪個是失，人們是能明辨的。子厚於元和十四年十一月八日去世，享年四十七歲。他的靈柩於元和十五年七月十日遷回萬年縣祖墳安葬。子厚有兩個兒子，長子名叫周六，剛剛四歲；次子名叫周七，子厚死後才出生。還有兩個女兒，都還幼小。子厚能歸葬於祖墳，費用都是觀察使河東人裴行立先生出的。行立先生為人有節操氣概，講求信守諾言，和子厚交情很深，子厚對他也是盡心盡力，最後全靠他出力料理後事。把子厚安葬在萬年縣祖墳的，是他的舅舅家的表弟盧遵。盧遵是涿州人，生性謹慎，做起學問來孜孜不倦。自從子厚被貶斥以來，盧遵就一直跟他住在一起，直到他去世，從沒有離開過。送子厚歸葬以後，又準備安排料理子厚的家事，可以說是一位有始有終的人了。
銘文：這裏是子厚安息的地方，既穩固又安寧，但願一切有利於他的後代。