·第十段·

家居以舒適為要，雖係暫棲人世之所，仍不妨有其意趣。

風雅之士居處幽寂，月色輕籠，沁入胸臆，別有一番風情。當世風尚，所逐者盡為俗趣，無一可取。此間則群樹雜立、庭草不修，心向天然。簀子[32]、籬垣須與四周景致相配；家用器具也應古樸深穆，無造作匠氣，方能視之而生雅興。

反之，眾多工匠耗竭心力，造出唐土與大和極精巧器物，若將彼等紛亂雜陳；又將庭前所栽草木，以人力修整，拗其自然本性，則望之必生厭惡之心。如此俗境，焉能長住？吾每見這般宅邸，頓有所思，鋪陳繁複又有何用？若遇火患，轉瞬即成飛灰矣。故一般而言，觀家居情狀，便能知主人心性。

後德大寺大臣[33]於寢殿結繩驅鳶。西行[34]來訪，見此情形，乃問：“有鳶飛來，於主人何礙？此公心胸，由此可窺一斑。”遂不複再至。綾小路宮[35]亦曾於住所小阪殿[36]棟梁上，結下繩網。吾憶及西行前例，殿中侍者答曰：“皆因烏鴉群集，啄食庭池之蛙。親王目睹，心有不忍，故而結繩。”善哉，此舉大慈。由此推導，德大寺所為，怕也事出有因。