第十一講 夢的工作

如果你們已經掌握了夢的審查和象征機製，雖然還不算完全洞悉了夢的偽裝，但至少已經大致了解了大多數夢。你們已經采用了兩種相互補充的方法：一是喚起做夢者的聯想，直到幫助你們從替代物中找到其實際代表物；二是根據自己的知識提煉出其中的象征意義。稍後，我們將對這一過程中出現的一些不確定因素加以探討。

我們現在要繼續之前已經開始的工作。在研究顯性夢境和隱性夢境關係的最初階段，我們雖然掌握的方法還非常少，但至少已經建立了四種主要關係：以部分代替全體、暗喻、象征和意象。現在，我們將在更大規模上研究這一點，將顯性夢境的整體和我們通過釋夢解讀出的隱性夢境進行比較。

我希望諸位不要又把這兩者混為一談。如果你們能區分這兩者，那麽可能比《夢的解析》的大部分讀者了解得更多。讓我們重溫一下隱性夢境轉化為顯性夢境的過程，這個過程被稱為夢的工作。相反的過程，即從隱性夢境分析出顯性夢境的過程被稱為釋夢工作，釋夢工作試圖解開夢。就兒童的夢而言，伴隨著欲望的滿足，夢的工作也發揮了一定作用——將願望變成了現實，一般是將思維變成圖像。兒童的夢無須解釋，隻需回溯這一轉化過程。而對於其他的夢，我們將把施加的夢的工作稱為夢的偽裝。通過釋夢工作，偽裝可以消除。

釋夢工作中存在許多比較，這使我能夠連貫地向諸位闡釋隱性夢境材料代表了什麽。不過我希望大家不要指望能夠理解太多。請大家耐心聽我道來。

夢的工作的第一個過程是凝縮（condensation）。凝縮意味著顯性夢境的內容要小於隱性夢境，即在翻譯過程中有一些省略。有時，凝縮過程也可能直接被省略掉了，但一般情況下是存在的，且凝縮程度往往很高。反過來則不成立，也就是說，顯性夢境永遠不可能比隱性夢境更豐富和廣泛。凝縮的方法約有以下幾種：一、某些隱性夢境的元素被完全省略了；二、隱性夢境的許多複雜部分隻有一些碎片被帶入了顯性夢境之中；三、某些同性質的隱性夢境元素在顯性夢境中被合並了。

如果你們願意的話，可以用“凝縮”一詞專指上麵的第三類方法。毫無疑問，你們可以從自己的夢中回憶出將幾個人凝縮為一個人的例子。這樣一個合成的人物可能長得像A，穿得像B，做了一些類似C的事情。盡管如此，做夢者也清楚地知道這個人其實是D。通過這種混合，四個人的共同之處便得到了突顯。物件或地點也可以通過和人一樣的方式進行混合，隻要單個物件和地點的共同之處能夠在隱性夢境中得到強調即可。這是一種不穩定的新概念，其核心是共同元素。幾個部分混合之後，常常形成一張模糊的新圖片，就像你在同一張底片上照了好幾張照片一樣。

形成這種混合對夢的工作起到了非常重要的作用，因為我們可以證明上麵提到的共同元素是人為製造的，原本並不存在（例如通過選擇用語言表達思維）。我們已經熟悉了這種凝縮和混合的過程，它們在口誤的成因中起了重要作用。你們還記得想要“送辱”那位女士的男子嗎？此外，還有一些玩笑也利用了這種凝縮技術。不過撇開所有這些不談，我們應該也能發現夢中一些非常陌生的東西可以通過象征找到對應物，而組合成這個物體的部分在現實中是不存在的。比如半人半馬、古老神話中不存在的動物或者勃克林的繪畫。光憑想象其實發明不出什麽新東西。象征隻是把某些細節混合起來，製造出了一種異化的物體。然而夢的工作的奇特過程在於：夢的工作利用的材料包括思維，雖然有的思維具有冒犯性、無法被人接受，但卻被正確地表達了出來。通過凝縮和混合，夢的工作將這些思維轉化為另一種文本或語言。文字翻譯對差異性十分尊重，尤其是大同小異之處；而夢的工作則正好相反，它試圖像玩笑一樣，憑借外表把兩種不同的思維混合在一起，構成的模糊詞語將兩種思維連接了起來。你們不必一下子理解這個特點，但這可能是夢的工作中十分重要的一個概念。

盡管凝縮使夢變得模糊，但我們認為這不是夢的審查機製的結果。我們寧願將其歸為機械或經濟原因，但審查機製也毫無疑問地起到了一定作用。

凝縮的結果可能十分出人意料。集中毫不相關的隱性思維可能混合成一個顯性夢境，於是我們對夢便有了一個較充分的表麵解釋，而實際上卻忽視了另一種可能性。

顯性夢境和隱性夢境之間的關係絕不止這麽簡單，凝縮對兩者的關係還有另一種影響。顯性夢境的元素同時由幾種隱性夢境混合而成，相反，一個隱性夢境可以分解為好幾個顯性夢境，它們相互重疊。在釋夢過程中，我們可以清楚地發現，針對單一元素的聯想不一定按照規則的順序。我們常常必須等到整個夢被解析出來，這些元素才呈現出來。

因此，夢的工作用一種特殊譯文表達出了夢的思想，不是逐字翻譯，不是一個符號一個符號地翻譯，也不是按照一套固定的標準有選擇性地翻譯，不可能像給出一個詞的所有輔音但省略所有元音一樣，也不可能像我們所說的替代一樣，用一個元素來替代若幹個其他元素。夢的工作是另一種複雜得多的過程。

夢經曆的第二個過程叫移置（displacement）。幸運的是，我已經知道這完全是夢的審查機製的作用，並做好了分析這個過程的準備。首先，我舉兩個事實：第一，隱性夢境的元素不以自身的一部分為代表，而以其他較無關係的事物代表，類似於暗喻；第二，其重點由一個重要的元素移置到了另一個不重要的元素上，所以夢的中心轉移到了別處，顯得陌生而怪異。

我們的意識思維也常以暗喻代替原意，但兩者之間存在一個區別。在意識思維中，暗喻容易理解，且代替物一定與原意有一定關係。玩笑也常常利用暗喻，將內容的聯想置於一旁，而代之以不常見的外部聯想，比如聲音上的相似性、詞語的模糊性等。不過它們仍然是可以被理解的。假使無論如何努力，都無法讓暗喻回歸原意的話，玩笑便失去了意義。移置的暗喻則不受上述約束，它與替代的元素之間隻有遙遠而外在的關係，出於這點原因無法被理解。如果我們回溯其原意，會發現它的解釋類似不成功的笑話或者牽強附會的聯係。因為夢的審查機製將暗喻還原為未被察覺的原意時，已經達成了目的。

假設我們的目的在於表達思想，那麽重心的移置並不是一個好方法。我們在意識思維中也偶爾會利用移置達到詼諧的效果。下麵這個故事可以說明這一點：一個鐵匠犯了死罪，法庭判決要執行死刑。由於這個村子隻有一個鐵匠，但有三個裁縫。鐵匠死了不行，於是找了一個裁縫替死。

從心理學的角度看，夢的工作的第三個過程最為有趣。這個過程便是將思維轉化為視覺圖像的過程。讓我們謹記這一點，並非所有夢都經曆了這種轉化過程。許多思維在顯性夢境中仍以思維或意識的形態出現。此外，思維也不僅僅能夠轉化為視覺圖像，它們不過是構成夢的基礎。如我們所知，在夢的工作中，這個部分具有第二強的連貫性。至於單一的夢的元素，我們之前已經了解了“可塑的語言表達”。

顯然，這個過程並不簡單。要明白其中的困難，你們可以設想用繪圖的方式說明報紙中的一篇政治性社評，你們需要盡量將文字改成圖畫。文章中的人物和具體事件倒好變為圖畫，這點也許恰是你們的擅長之處，但如何將諸如關係詞和連接詞等包含思維關係的抽象詞語和整個語篇變為圖畫呢？這就非常困難了。就抽象文字而言，你們或許將采取種種方法，比如試圖將文字改寫成不同的語言。這些語言可能不常聽別人講起，但其構成部分是更加具體和易於表達的。你可能由此想到一點，抽象文字原來就是具體的，隻不過其具體的原意已經喪失罷了。接著，你們可能想盡辦法追溯至原有的具體意思。你們會高興地發現可以用“坐在上麵”這種具體的圖像來代替“占用”的意義。夢的工作也是同樣的過程。在這樣的環境下，你們幾乎無法做到準確表達。你們也不要埋怨夢的工作比用圖畫表達文章困難。就像把破壞婚約表達為其他類型的破壞，比如斷手或斷腳一樣(2)，你們可以用這種方式對想象的粗糙之處進行打磨。

有些表示思維關係的詞，比如因為、所以、但是等，要想通過圖畫表達出來十分困難，你們別無他法，隻好放棄。同樣，夢的思想內容也通過夢的工作轉化為物體和活動的原始材料。如果能用更精致的圖像表現出本身無法在夢中表達的特定關係，你們一定會十分滿意。夢的工作以大致相同的方式在顯性夢境中表達出了隱性夢境的大部分內容。隻不過表達得有時清楚，有時模糊，有時被拆分為幾個部分。夢所分成的部分的數目一般與主題或隱性夢境思維過程的數目相當。夢在開始的短暫序幕後常常緊跟著夢境的導入或動機；夢的從屬部分則表現為顯性夢境中情景的改變。因此，夢的形式本身絕不是無意義的，它也對釋夢工作構成了挑戰。同一個晚上不同的夢常常表達了相同的意思，表示做夢者不斷努力控製一種愈加緊急的動機。在單個夢境中，某個特別棘手的元素可能被不斷地重複表達出來，即通過無數種象征表達出來。

通過不斷將夢的思維與替代它的顯性夢境做比較，我們得知了許多暫時難以被接受的知識，比如荒唐和模糊的夢也有意義。沒錯，醫學和心理學的對立在此時達到了巔峰。醫學界認為夢是無意義的，因為在夢中，所有的心理活動都失去了批判性思維的能力；而根據我們的理論，夢是有意義的，夢的思維中包含了批判性思維，它希望表達出自己的意見：“這太荒謬了。”你們之前了解的去劇院的夢（一個半弗洛林購買3個座位票）便是絕佳例子。其中的批判性意見是，“結婚這麽早真是荒謬。”

我們在釋夢時，常常發現做夢的人懷疑某個元素是否真的出現在了夢中，或者出現的是否真的是這個元素而不是別的元素。一般來說，懷疑和不確定的元素的確在隱性夢境中找不到任何對應物。它們在夢的審查機製的作用下偶爾出現，等同於未完成的壓抑。

我們驚訝地發現了夢的工作在處理隱性夢境中相互抵抗的意念的方法。關於隱性夢境通過凝縮在顯性夢境中得到表達的觀點，我們已經達成了一致。但相反的意念也和相同的意念以同樣的方式得到處理，特別是用相同的顯性夢境表現出來。顯性夢境的元素如果存在正反兩麵，則其代表的意義共有三種：一、僅代表本身；二、代表相反的意義；三、同時表達正麵和反麵的意義。如何選擇代表的意義，我們隻能通過內容決定。所以夢裏並非找不到“不”的代表，隻是找不到不是模棱兩可的代表。

夢的工作的奇怪現象可以在語言的發展上找到類似對象。許多研究語言的學者主張，在最古老的語言中，相互對立的詞，比如強弱、明暗、大小等都擁有相同的詞根（原始文字的兩歧之意）。在古埃及，詞根ken本來有強、弱兩個意思。在交流中，語氣和相伴的手勢可用於避免造成誤解。在書寫時，人們會在詞的旁邊加上所謂的“限定語”，即加上圖畫。如果ken表達的是強的意思，那麽文字後麵會跟著一個挺胸直立的小人；如果ken是弱的意思，那麽文字後麵會畫上一個屈膝下跪的小人。隻是後來，人們對原來的詞根進行了少許改變，才出現了兩個相互對立的詞語。通過這種方式，ken原本同時表達強、弱兩個意思，後來延伸出一個表示強的ken和一個表示弱的ken。據說，不僅原始語言在最後的發展階段具有這種兩歧之意，最近的語言，甚至是今天仍然被使用的語言也保留了這種特征。C.阿貝爾（C. Abel）在1881年發表的著作中便有一些相關的例子。

拉丁語中仍有下麵這些兩歧字：

altus同時表示高和深；sacred既表示神聖，也表示邪惡。

同一詞根變化的例子引用如下：

clamare：高呼；clam：安靜地。

siccus：幹燥；succus：汁液。

在德語中：

Stimme：聲音；stumm：啞的。

將相近的語言加以比較可以得出豐富的例子：

英語：lock，鎖。德語：Loch，洞；Lucke，裂縫。

英語：cleave，裂開。德語：kleben，黏著。

英文without原來兼具正反兩意，現在隻表示“不帶有”的意思；with不僅有“帶有”的意思，還有“剝奪”之意。我們從withdraw（取消）、withhold（阻止）等詞便可以看出。德語wieder與這點也十分相似。

夢的工作的另一個特點也可以在語言發展上找到原型。在古埃及語和其他後來的語言中，音序的變化形成了不同的詞，指代相同的基本意思。下麵是我從英語和德語中找到的例子：

Topf-pot（鍋）；boat-tub（桶）； hurry（匆忙）-Ruhe（休息、安靜）

Balkenbeam（橫梁）-Klobenclub（棍）

由拉丁語到德語：

capere（抓握）-packen（抓握）

在夢的工作中，變換單字音節的方法不一而足。我們已經了解了意義的倒置、對立詞的替代，除此之外還有環境的倒置或親屬關係的倒置，因此在夢中我們仿佛置身於一個混亂的世界中。在夢裏常常是兔子追逐獵人而非獵人追逐兔子。事情的先後順序也常常倒置，因此夢裏的原因常常發生在結果之後。就像在三流戲院中的戲劇一樣，主演先倒地而死，然後使他喪命的槍聲才從兩側射出。有時，夢裏元素的整個順序都顛倒了，因此在釋夢過程中，我們必須把最後出現的元素放在最前麵，把最先出現的元素放在最後麵，這樣才能解讀出夢的意義。你們應該還記得，在夢的象征機製中，我說過落水和出水都象征著出生，而上梯和下梯的意思也相同。表達方式的自由可以使夢的偽裝少受限製。

夢的工作的這一點可以被稱為“原始性”。它依附於語言文字的原始表達方式，其困難程度不亞於原始語言文字，我們稍後將繼續討論。

現在我們來研究問題的其他方麵。夢的工作顯然是把用語言表達出來的隱性思維轉化為了心理圖像，主要是視覺圖像。現在我們已經知道思維是由這種心理圖案發展而來的，它們的最初材料和步驟就是心理印象，或者更確切地說，是我們根據心理印象繪製的“記憶圖案”。語言是在後來才被附加在圖像上的，與思維結合。所以夢的工作使思維有了一種逆行（regressive）作用，即回溯其發展過程之前的步驟。在逆行作用下，思維在記憶圖像發展過程中得到的一切添加都消失了。

這就是夢的工作。在我們逐漸發現夢的工作奧秘的過程中，興趣從顯性夢境轉移到了背景之上。由於後者確實是唯一為我們所了解的，所以我想對它做幾點評論。

對我們而言，顯性夢境自然已經失去了重要性。顯性夢境是不是由一係列互不相連的單個意象組成的已無關緊要，我們知道的是它由偽裝作用形成，與夢的內在內容關聯甚少，就像一座意大利式教堂的正麵外觀和其結構與地基構造的關係一樣。有時夢的外觀少有或並無歪曲地重現了隱性思維，在這種情況下外觀是有意義的。不過我們需要經過一係列解析，確定夢在多大程度上發生了偽裝，才能了解這一點。如果夢中的兩個元素看起關係緊密，也會令我們產生類似的懷疑。這可能是一個有價值的線索，提示我們可以把那些顯性思維合並起來，與隱性夢境對應。不過有些時候，我們確信思維中的整體部分在夢中被分解為了多個部分。

我們不得以顯性夢境裏的這一部分來解釋那一部分，好似夢相互連貫、表裏一致，這點可以作為一般規律。就大多數夢而言，其結構類似於粘石（Breccian stone）。粘石由多個石片黏結融合而成，其外部接線與原本的內部構造完全不同。實際上，這是夢的工作的一個部分，被稱為“潤飾”（secondary treatment），功能是將夢的工作的最後產物合成一個連貫的整體。在這個過程中，石片往往排成容易誤導人的次序，在必要之處交錯穿插。

從另一個方麵看，我們千萬不要過分高估夢的工作，也不要誇大它的作用。它的作用也僅以我們總結出的四種為限：凝縮、移置、意象、潤飾，此外無他。夢中所有的判斷、批評、驚訝和推導演繹都不是由於夢的工作，也很少是後來對夢的回想的表示。它們一般都是通過顯性夢境表現出的隱性思維，或多或少進行了修飾以適應背景。夢的工作無法構造語言。除了少數幾個例子，夢中的話語都模仿和組合了做夢者在白天聽到的話語，這些話語被引入了隱性思維之中，或是作為夢的材料，或是作為夢的刺激。數的計算也不屬於夢的工作，顯性夢境中若有數的計算，一般僅是把數字合在一起，或名不副實地估計一番，或是成為隱性夢境中問題的複本。在這種情況下，也難怪我們對夢的工作的興趣很快就會轉移到隱性夢境上，而隱性夢境是顯性夢境的偽裝或歪曲。不過我們在理論研究中也不應該讓興趣過分轉移，以至於用隱性夢境代替夢的全部。精神分析的成果如果被人們誤用，造成興趣轉移，那實在太奇怪了。“夢”隻不過是夢的工作的結果，也就是說隱性夢境是夢的工作處理後的產物。

夢的工作是一種十分特殊的過程，在我們的精神生活中可謂絕無僅有。我們在精神分析研究中取得了新的發現，包括凝縮、移置、思維到圖像的逆行轉化，它們構成了我們的豐富收獲。你們可以從與夢的工作的平行現象中發現精神分析與其他研究領域的關聯，尤其是語言和思維發展的研究。將來，你們若了解了夢的結構的機製是神經症症候的一種範本，便會進一步意識到這些關聯的重要性。

我也知道，到目前為止，我們尚無法評價精神分析研究做出的整個貢獻。我們還想舉出新的例子，證明潛意識精神活動存在，即隱性夢境思維的存在。夢的解析為理解心理生活中的潛意識帶來了意料不到的豐富方法。

現在可以舉出幾個簡短的夢來分別說明前麵講過的幾點了。