思維定勢會讓你在失敗裏心安理得

在現實中，因為一些習慣、規則的存在，遵守規則便成為一種生活智慧，這種生活智慧卻在發明創新上變成一種阻礙、一道心理枷鎖，阻礙著人們突破常規思維，開創新的人生天地。

威廉·布萊克說過：“打破常規的道路指向智慧之宮。”

一輛卡車被卡在了立交橋底下。交通警察和圍觀的人們都過來了，大家都在想辦法。

“把卡車上麵的一部分去掉怎麽樣？”一個老人半開玩笑地說。可那是一個精美的雕像。

“把橋拆掉吧。”一個男人說，“不過卡車司機可辦不到。”

沒有一個辦法能夠解決這個問題。

一個孩子看了看，說出了自己的想法：“把卡車的輪胎放了氣會怎麽樣呢？”

當人們從卡車被卡的上半部分去考慮問題的時候，他們就已經跳入了一個慣性的思考方式之中：問題的解決可能並不在卡車的上半部分。小孩的思維並不局限於這樣的限製之中，因此得出了與眾不同的方法，也是解決這個問題最好的辦法。

我們大多數時候總是受到自己的感覺和經驗的影響，或者受到類似事件、自我設定的思維限製，這就是思考的慣性，心理學家稱之為慣性思維或思維定勢。

所謂思維定勢是心理學上的一個概念，是指人們在認識事物時，由一定的心理活動所形成的某種思維準備狀態，影響或決定同類後繼思維活動的趨勢或形成的現象。

思維定勢有哪些壞處呢？有一個很著名的跳蚤實驗，可以很好地說明思維定勢對行動的阻礙作用。

跳蚤能跳起的高度是它自己身高的400倍，是世界上相對高度跳得最高的生物。有人將跳蚤放進了瓶中，它一下子就跳了出來。實驗員將瓶子用木塞蓋上。一開始跳蚤總是希望能夠把瓶蓋衝開，於是進行了一次次的撞擊，不過它都失敗了。經過一段時間的嚐試之後，跳蚤每次跳的高度都不再到瓶蓋。即使後來實驗人員把瓶蓋掀開，這些跳蚤也不會跳出瓶子。

馬戲團訓練大象的方法也很類似。他們在象很小的時候，就把它拴在一根很大很粗的木樁上，雖然小象十分好動，但是它擺脫不了木樁的牽製。小象經過各種努力，發現自己是沒有辦法擺脫木樁的，於是也就放棄了努力。人們後來換一根較小的木樁，小象經過努力，發現自己還是擺脫不了這根小木樁……再後來，當小象長成了大象，即使是一根很小的木樁也能牽製住大象的行動。

還有許多類似的實驗都說明了思維定勢對行動的不利影響，創造是需要打破思維定勢的，那些遵循思維定勢的人必定無法進行自由創造。

日本江戶時代有一位將軍需要到東照宮去進謁天皇，不料在他出發的前一天下了一場暴雨，造成石砌的城牆坍塌，擋住了進謁的路。因為道路狹窄，當地的城主不得不想辦法把這些石頭弄走。

城主帶了許多手下來，他們本想把抬來的原木放在地上，然後把石頭放在原木上，滾動前行，但是原木卻陷入了稀泥之中，石頭根本無法滾動。而且石頭過於龐大，如果要把它們一塊塊抬走的話，會需要很長一段時間。總之，無論使用何種辦法，他們都不能盡快搬走石頭，以使將軍按時到達東照宮。按照當時的日本法律，在這種情況下，城主一定會被判為死罪。城主無計可施，決定剖腹自殺。這時候，一名伊豆守向城主建議：在石頭的周圍挖坑，把石頭埋起來。

這位伊豆守的思考方式和別人截然不同，人們隻是想著如何把石頭搬走，而他卻反其道而行之——如何在不搬走石頭的情況下解決問題。

最後，城主按時抵達東照宮進謁天皇。

其實，打破思維定勢比想象中要簡單，你隻需要摒棄固守的經驗和感覺的限製，全麵地思考問題本身，就能得到合適的方法。但困難也許就在這裏，因為已經成為習慣的方式最難改變。

慣性思維和思維定勢具有十分強大的力量，當我們需要改變的時候，常常會碰到非常頑固的心理阻礙。我們傾向於留住那些現有的東西，包括我們的思維方式。慣性思維就像被嚴加看管的禁區，那些外來的東西總是被拒絕進入。

大家認為是正確的，其實並不一定都是正確的。敢於思考的人不會按照普遍的思維方式來發表意見，他們總會有自己獨特的見解。不論在哪種社會、哪個時代，最早接受新觀念、發現新事物的人總是極少數，絕大多數人是不讚成甚至激烈反對的。因此，要想成功，就必須衝破思維定勢的禁錮。

一般來說，那些倡導新觀念和發現新事物的人往往是不被人理解的，他們處於一種孤獨寂寞的境地，例如尼采、魯迅。其實很多時候，我們眼中的“瘋子”隻是不隨波逐流而已，他們永遠持有獨到的見解，並敢於打破常規。

要知道，在我們的工作、學習和生活中，思維定勢都在無形中影響著我們，它能讓你在失敗的時候心安理得。所以，如果想要擁有更大的成就，必須要打破思維定勢的禁錮。