延伸閱讀

這裏隻引用了與德國哲學相關的英語次級文獻。最主要的基礎文本還是每個章節中提及的著作，列出的書籍範圍太過寬泛反而無用。

A. Bowie, From Romanticism to Critical Theory: The Philosophy of German Literary Theory (London: Routledge, 1997). 提供了從康德和浪漫主義者到法蘭克福學派的文學觀點。

A. Bowie, Aesthetics and Subjectivity: From Kant to Nietzsche, 2nd edn. (Manchester: Manchester University Press, 2003). 思考了美學在德國哲學的發展中發揮的中心作用。

A. Bowie, Introduction to German Philosophy: From Kant to Habermas (Cambridge: Polity, 2003). 對本書提及的問題進行了更加廣泛的討論。

P. Gorner, Twentieth Century German Philosophy (Oxford: Oxford University Press, 2000). 對胡塞爾、海德格爾、伽達默爾、哈貝馬斯和阿佩爾的思想進行了研究。

J. Habermas, The Philosophical Discourse of Modernity (Cambridge: Polity, 1987). 德國著名哲學家對現代哲學中的核心話題的文章。

A. O’Hear (ed.), German Philosophy After Kant (Cambridge: Cambridge University Press, 1999). 收錄關於各個哲學家和德國哲學中的核心話題的文章。

T. Pinkard, German Philosophy 1760–1860: The Legacy of Idealism (Cambridge: Cambridge University Press, 2002). 揭示了該時期哲學與曆史的關係。

H. Schndelbach, Philosophy in Germany 1831–1933 (Cambridge: Cambridge University Press, 1984). 介紹了許多與不太知名的學院哲學家有關的材料。

第一章

H. E. Allison, Kant’s Transcendental Idealism (New Haven, CT: Yale University Press, 1983). 為康德在《純粹理性批判》中的觀點進行辯護。

K. Ameriks, Interpreting Kant’s Critiques (Oxford: Clarendon Press, 2003). 介紹了闡釋康德的新方法。

E. Cassirer, Kant’s Life and Thought (New Haven, CT: Yale University Press, 1982). 新康德主義所作的康德傳記和思想評述。

S. Gardner, Routledge Philosophy Guidebook to Kant and the Critique of Pure Reason (London: Routledge, 1999). 對第一部批判進行了詳細的介紹和解釋。

R. Scruton, Kant: A Very Short Introduction (Oxford: Oxford University Press, 2001). 對康德的總體介紹。

P. F. Strawson, The Bounds of Sense: An Essay on Kant’s Critique of Pure Reason (London: Routledge, 1966). 對康德極具影響力的敘述，但在部分關鍵問題上其解釋並不可靠。

第二章

H. Adler and W. Koepke, A Companion to the Works of Johann Gottfried Herder (Columbia, SC: Camden House,2009). 關於赫爾德作品中的主要方麵的文章。

I. Berlin, The Magus of the North: J. G. Hamann and the Origins of Modern Irrationalism (London: John Murray, 1993).對哈曼的闡釋，通俗易懂，但並不十分可靠。

T. German, Hamann on Language and Religion (Oxford: Oxford University Press, 1981). 學者對哈曼做出的解釋。

J. H. Zammito, Kant, Herder, and the Birth of Anthropology (Chicago, IL: Chicago University Press, 2001). 對康德與赫爾德思想中常常被忽略的問題的語境化。

第三章

K. Ameriks (ed.), The Cambridge Companion to German Idealism (Cambridge: Cambridge University Press, 2000). 對德國唯心主義的主題和主要任務進行了討論。

F. C. Beiser, Hegel (London: Routledge, 2005). 易讀的學者介紹。

F. C. Beiser, The Fate of Reason: German Philosophy from Kant to Fichte (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1987). 研究了對康德的即時反應，介紹了許多遭受不公正的忽視的哲學家。

A. Bowie, Schelling and Modern European Philosophy (London: Routledge, 1993). 謝林被公正地評價為一位重要的哲學家，而非僅僅是引入黑格爾的前人。

F. Neuhouser, Fichte’s Theory of Subjectivity (Cambridge: Cambridge University Press, 1989). 對費希特的觀點進行了清晰的分析

R. B. Pippin, Idealism as Modernism: Hegelian Variations (Cambridge: Cambridge University Press, 1997). 基於當代針對黑格爾的最有建樹的闡釋所作的哲學論文。

C. Taylor, Hegel (Cambridge: Cambridge University Press, 1975). 對黑格爾哲學極具影響力的傳統解釋。

S. iek, The Indivisible Remainder: On Schelling and Related Matters (London: Verso, 2007). 將從黑格爾和拉康身上得出的觀點與謝林聯係在了一起。

第四章

F. C. Beiser, The Romantic Imperative: The Concept of Early German Romanticism (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2006). 對浪漫主義哲學的學術解釋，但在闡釋上仍較為值得質疑。

M. Frank, The Philosophical Foundations of Early German Romanticism (Albany, NY: SUNY Press, 2008). 作者是早期浪漫主義研究的傑出學者，其敘述極為可靠。

N. Saul, Cambridge Companion to German Romanticism (Cambridge: Cambridge University Press, 2009). 針對德國浪漫主義的哲學和其他的許多方麵所做的文章。

第五章

W. Breckman, Marx, the Young Hegelians, and the Origins of Radical Social Theory (Cambridge: Cambridge University Press, 1999). 對青年黑格爾派的思想進行了曆史性的再闡釋。

T. Eagleton, Marx (London: Routledge, 1999). 從當代角度對馬克思的哲學做出的評估。

J. Elster, An Introduction to Karl Marx (Cambridge: Cambridge University Press, 1986).針對馬克思的分析性解釋。

J. Habermas, Knowledge and Human Interests (Cambridge: Polity, 1986). 將馬克思放在批判社會理論更加廣闊的背景中進行分析。

K. Korsch, Marxism and Philosophy (London: Pluto, 1970). 卓越的馬克思主義思想家所作的極具影響力的文本，此書在20世紀20年代極大地改變了人們對馬克思哲學的看法。

A. Schmidt, The Concept of Nature in Marx (New York: Schocken, 1978). 從自然問題方麵對馬克思思想進行解釋。

第六章

A. Bowie, Music, Philosophy, and Modernity (Cambridge: Cambridge University Press, 2007). 研究了音樂對尼采和其他現代哲學家的重要性。

M. Clark, Nietzsche on Truth and Philosophy (Cambridge: Cambridge University Press, 1991). 對尼采進行了分析性解釋。

G. Deleuze, Nietzsche and Philosophy (London: Athlone, 1985). 法國主要哲學家所做的研究。

C. Janaway, Schopenhauer: A Very Short Introduction (Oxford: Oxford University Press, 2002). 對叔本華進行了曆史性和哲學性解釋，通俗易懂。

W. Kaufmann, Nietzsche: Philosopher, Psychologist, Antichrist (Princeton: Princeton University Press, 1974). 尼采觀點的清晰呈現，但不帶批評性。

B. Magnus and K. M. Higgins (eds.), The Cambridge Companion to Nietzsche (Cambridge: Cambridge University Press, 1996). 收錄了與重要主題相關的文章。

A. Nehamas, Nietzsche: Life as Literature (Cambridge: Cambridge University Press, 1987). 對尼采重要性的重新闡釋。

R. Schacht, Nietzsche (London: Routledge, 1985). 關於尼采重要主題的極為可靠的作品。

第七章

D. Bell, Husserl (London: Routledge, 1990). 對胡塞爾進行了分析性解讀。

J. A. Coffa, The Semantic Tradition from Kant to Carnap (Cambridge: Cambridge University Press, 1991). 對分析哲學的來源和早期發展做出曆史性的敘述。

M. Friedman, Reconsidering Logical Positivism (Cambridge: Cambridge University Press, 1999). 對維也納學派作品的再闡釋。

M. Friedman, A Parting of the Ways: Carnap, Cassirer, and Heidegger (Chicago, IL: Open Court, 2000). 對互相矛盾的分析哲學、新康德主義和德國哲學中的現象學傾向做出的哲學和曆史性敘事。

H. Sluga, Gottlob Frege (London: Routledge, 1980). 對弗雷格的作品進行了極具啟發性的曆史性研究。

B. Smith and D. Woodruff Smith (eds.), The Cambridge Companion to Husserl (Cambridge: Cambridge University Press, 1995). 收錄了多卷文章，對胡塞爾作品中的許多方麵進行了評述。

第八章

H. L. Dreyfus, Being-in-the-World: A Commentary on Heidegger’s “Being and Time,” Division I (Cambridge, MA: MIT Press, 1991). 對海德格爾最具影響力的作品做出的評述。

M. Inwood, Heidegger: A Very Short Introduction (Oxford: Oxford University Press, 2000). 認識海德格爾的最佳切入點。

C. Lafont, Heidegger, Language, and World-Disclosure (Cambridge: Cambridge University Press, 2000). 對海德格爾思想中語言方麵的批判性敘述。

S. Mulhall, Routledge Philosophy Guidebook to Heidegger and Being and Time (London: Routledge, 1996). 對《存在與時間》的詳細介紹。

R. Safranski, Martin Heidegger: Between Good and Evil (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1998). 海德格爾的思想和哲學傳記。

第九章

S. Benhabib, Critique, Norm and Utopia: A Study of the Foundations of Critical Theory (New York: Columbia University Press, 1986). 對批判理論的哲學研究。

R. Bernstein (ed.), Habermas and Modernity (Cambridge, MA: MIT Press, 1985). 批評文章集。

P. Connerton, The Tragedy of Enlightenment: An Essay on the Frankfurt School (Cambridge: Cambridge University Press, 1980). 對批判理論中的核心觀點的研究。

P. Dews (ed.), Habermas: A Critical Reader (Oxford: Blackwell, 1999). 批評論文集，從較為少見的角度對哈貝馬斯進行了分析。

D. Ferris, The Cambridge Companion to Walter Benjamin (Cambridge: Cambridge University Press, 2004). 關於本雅明思想的各個方麵的文章。

R. Geuss, The Idea of a Critical Theory (Cambridge: Cambridge University Press, 1981). 對一種“批判理論”的可能性的研究。

D. Held, Introduction to Critical Theory: Horkheimer to Habermas (Berkeley, CA: University of California Press, 1980). 對批判理論的曆史性和理論性敘述。

R. Holub, Jürgen Habermas (London: Routledge, 1991). 對作為社會批評家的哈貝馬斯的研究。

M. Jay, The Dialectical Imagination: A History of the Frankfurt School and the Institute of Social Research, 1923–1950 (Boston, MA: Little, Brown, 1973). 對法蘭克福學派發展的曆史性研究。

G. Rose, The Melancholy Science: An Introduction to the Thought of Theodor W. Adorno (London: Macmillan, 1978). 對阿多諾作品的研究。

G. Warnke, Gadamer: Hermeneutics, Tradition and Reason (Stanford, CA: Stanford University Press, 1987). 對伽達默爾作品中的主要方麵進行的解讀。