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君子之學，無時無處而不以立誌為事。正目而視之，無他見也；傾耳而聽之，無他聞也。如貓捕鼠，如雞覆卵，精神心思凝聚融結，而不複知有其他，然後此誌常立，神氣精明，義理昭著。一有私欲，即便知覺，自然容住不得矣。故凡一毫私欲之萌，隻責此誌不立，即私欲便退；聽一毫客氣之動，隻責此誌不立，即客氣便消除。或怠心生，責此誌，即不怠；忽心生，責此誌，即不忽；心生，責此誌，即不；妒心生，責此誌，即不妒；忿心生，責此誌，即不忿；貪心生，責此誌，即不貪；傲心生，責此誌，即不傲；吝心生，責此誌，即不吝。蓋無一息而非立誌責誌之時，無一事而非立誌責誌之地。故責誌之功，其於去人欲，有如烈火之燎毛，太陽一出，而魍魎潛消也。

——《示弟立誌說(乙亥)》

度陰山曰

立下誌向後，要懂得責誌。人立下誌向後，專心致誌於此誌向，在通往誌向的路上，一旦有**之心、妒忌之心、憤怒之心、貪婪之心……那馬上要提醒自己，誌向是否不堅，要真心實意責備自己的誌向不堅。因為如果你做聖賢的誌向特別堅定，就不可能有這些心。聖賢不可能有這些心。明白了這個道理，也就明白了，立誌可以幫助我們去除這些人欲。