卷第一百二十四 宋紀六 （公元442年—446年，共5年）
太祖文皇帝中之中
元嘉十九年（公元442年）
1 春，正月七日，北魏主拓跋燾備法駕，到道壇接受符籙（道教的符書），旗幟一律青色。從此，北魏每位皇帝即位時，都要接受符籙。寇謙之又奏請建造靜輪宮，一定要高到聽不到雞犬之聲，欲以上接天神。崔浩也勸皇帝興建，功費萬計，經年累月，也不能完成。太子拓跋晃進諫說：“天道和人道，不是一條道，卑賤和高貴，各有定分，不可相接，這是理之必然。如今虛耗府庫，疲敝百姓，為此無益之事，有什麽用！如果真像寇謙之說的那樣能上接神仙，東山有萬仞之高，登上山去接就行，省事多了。”皇帝不聽。
2 夏，四月，沮渠無諱率領一萬餘家，放棄敦煌，向西投奔沮渠安周。還未抵達，鄯善王比龍就很畏懼，率其部眾投奔且末，其世子投降沮渠安周。沮渠無諱於是占據鄯善，其士卒經過沙漠，渴死者超過三分之二。
李寶（唐契的外甥，之前和唐契一起逃到伊吾，見公元423年記載）自伊吾率眾二千返回，占領敦煌，修繕城府，安集故民。
沮渠牧犍滅亡時，涼州人闞爽占據高昌，自稱太守。唐契（沮渠牧犍的晉昌太守，之前據郡反叛，兵敗後逃亡伊吾，被柔然封為伊吾王）為柔然所逼，擁眾向西趨赴高昌，想要奪取高昌土地。柔然派大將阿若追擊，唐契兵敗身死。唐契的弟弟唐和收集餘眾，投奔車師前部王伊洛。當時沮渠安周屯駐橫截城，唐和攻拔橫截城，又攻下高寧、白力二城，遣使請降於北魏。
3 四月二十八日，劉宋皇帝劉義隆因為病愈，大赦。
4 五月，劉宋龍驤將軍裴方明等抵達漢中，與劉真道分兵攻武興、下辯、白水，都攻取。楊難當派建節將軍符弘祖守蘭皋，派他的兒子、撫軍大將軍楊和率重兵為後繼。裴方明與符弘祖戰於濁水，大勝，斬符弘祖；楊和退走，裴方明追至赤亭，再次擊破楊和。楊難當逃奔上邽；裴方明俘獲楊難當哥哥的兒子、建節將軍楊保熾。
楊難當任命他的兒子楊虎為益州刺史，守陰平。楊虎聽說楊難當逃走，引兵回來，到了下辯，裴方明派他的兒子裴肅之邀擊，生擒楊虎，送到建康，斬首，仇池平定。
朝廷任命輔國司馬胡崇之為北秦州刺史，鎮守其地；立楊保熾繼承楊玄王位，鎮守仇池。北魏派中山王拓跋辰把楊難當接到平城。
秋，七月，劉宋朝廷任命劉真道為雍州刺史，裴方明為梁州、南秦州二州刺史；裴方明推辭不拜。
七月二十二日，北魏主拓跋燾派安西將軍古弼督隴右諸軍及殿中虎賁禁衛軍，與武都王楊保宗從祁山向南開進；征西將軍、漁陽人皮豹子與琅邪王司馬楚之，督關中諸軍從散關向西開進，在仇池會師。又派譙王司馬文思督洛、豫諸軍南趨襄陽，征南將軍刁雍東趨廣陵，移書徐州，聲稱為楊難當報仇。
5 七月三十日，日食。
6 唐契攻打闞爽時，闞爽遣使詐降於沮渠無諱，想要和他聯合攻擊唐契。八月，沮渠無諱率其部眾前往高昌，抵達時，唐契已死，闞爽緊閉城門，拒絕他入城。九月，沮渠無諱部將衛興奴夜襲高昌，屠城，闞爽逃奔柔然。沮渠無諱占據高昌，派他的常侍汜雋奉表到建康。皇帝下詔，任命沮渠無諱為都督涼州、河州、沙州三州諸軍事、征西大將軍、涼州刺史、河西王。
7 冬，十月六日，北魏立皇子拓跋伏羅為晉王，拓跋翰為秦王，拓跋譚為燕王，拓跋建為楚王，拓跋餘為吳王。
8 十月十一日，柔然遣使到建康。
9 十二月九日，北魏襄城孝王盧魯元去世。
10 十二月二十四日，皇帝劉義隆下詔，命魯郡修孔子廟及學舍，免除孔子墓側五戶人家賦稅差役，命他們負責灑掃墳墓。
11 李寶派他的弟弟李懷達、兒子李承奉表到平城。北魏任命李寶為都督西垂諸軍事、鎮西大將軍、開府儀同三司、沙州牧、敦煌公，四品以下官員都由他全權任命。
12 劉宋雍州刺史、晉安襄侯劉道產去世。劉道產善於為政，人民安居樂業，戶戶豐衣足食，由是民間有《襄陽樂歌》。一向躲在山裏，不可製伏的蠻夷，都自己走出山來，沿著漢水，定居為村落，戶口殷盛。劉道產去世時，蠻夷追送至漢江口。不久，群蠻騷亂，征西司馬朱修之征討，作戰不利；皇帝下詔，由建威將軍沈慶之接替，斬殺及俘虜一萬餘人。
【華杉講透】
劉道產善於為政，有他在，無論是漢族還是蠻夷，都能安居樂業，高唱《襄陽樂歌》；劉道產死，就發生騷亂，征討斬殺俘虜一萬多人。就這件事來說，好官難得！而從整個人類曆史來看，國家要搞好，很難很難！好的政治，好的政府，好的治理，都是奢侈品！能趕上好時代，就是幸運。
13 北魏主拓跋燾派尚書李順評定群臣等級，賜以爵位。李順受賄，所定等級不公平。這一年，涼州人徐桀告發他，拓跋燾怒，並追究之前李順包庇沮渠氏，當麵欺君誤國之事，將李順賜死。
元嘉二十年（公元443年）
1 春，正月，北魏征西將軍皮豹子等進擊樂鄉，劉宋將軍王奐之等全軍覆沒。北魏軍進至下辯，劉宋將軍強玄明等戰敗陣亡。二月，劉宋北秦州刺史胡崇之與北魏軍戰於濁水，胡崇之被北魏所擒，餘眾退走回到漢中。將軍薑道祖兵敗，投降北魏，北魏於是占領仇池。氐王楊保熾逃走。
2 二月五日，北魏主拓跋燾進入恒山南麓；三月二十日，還宮。
3 三月二十二日，烏洛侯國遣使入北魏。當初，北魏居於北方蠻荒地帶時，在烏洛侯西北，鑿石為廟，以祭祀其祖先，高七十尺，深九十步。等到烏洛侯使者到北魏，匯報說石廟還在，北魏主拓跋燾派中書侍郎李敞到石廟致祭，刻祝文於石壁而還，石廟離平城四千餘裏。
4 北魏河間公拓跋齊與武都王楊保宗分別駐守雒穀兩側，楊保宗的弟弟楊文德遊說楊保宗，要他閉險自固以叛魏。有人向拓跋齊報告，夏，四月，拓跋齊誘捕楊保宗，送到平城，斬首。前鎮東司馬苻達、征西從事中郎任朏等遂舉兵立楊文德為主，占據白崖，分兵占據各據點，進兵包圍仇池，自號為征西將軍，秦州、河州、梁州三州牧和仇池公。
5 四月二十四日，劉宋立皇子劉誕為廣陵王。
6 四月二十七日，北魏大赦。
7 四月二十九日，北魏主拓跋燾進入陰山。
8 五月，北魏安西將軍古弼征發上邽、高平、岍城諸軍攻擊楊文德，楊文德退走。征西將軍皮豹子督關中諸軍至下辯，聽聞仇池解圍，準備撤回；古弼派人對皮豹子說：“宋人恥於兵敗，必將再來。你軍隊撤回之後，再舉兵就難了，不如練兵蓄力以待之。不出秋冬，宋師必至；以逸待勞，戰無不克。”皮豹子聽從之。北魏任命皮豹子為仇池鎮將。
楊文德遣使來建康求援。秋，七月十四日，皇帝下詔，以楊文德為都督北秦州、雍州二州諸軍事，征西大將軍，北秦州刺史，武都王。楊文德屯駐葭蘆城，以任朏為左司馬；武都、陰平氐人多歸附他。
9 七月二十五日，前雍州刺史劉真道，梁州、南秦州二州刺史裴方明，被控攻破仇池時侵吞金寶及善馬，下獄處死。
【華杉講透】
名將分錢分得好，人人願意為他死戰！
皇帝劉義隆以私吞戰利品的罪名誅殺兩員名將，好沒道理。前方軍隊在打敗仗，後方他在跟之前打勝仗的將軍算經濟賬，而且判死刑，這既是心胸狹隘，也是糊塗！
戰鬥取得勝利，皇帝得到土地和人民，將士們得金銀財寶，這也是一種戰爭的潛規則。因為國家拿不出那麽多官爵和錢財去賞賜將士，隻能賞賜主要有功人員，其他人就靠打下敵人城池後自己發財。將軍往往在攻城前許諾城破之後允許部隊搶掠三日，這也是一種激勵措施。劉備取成都，就許諾城破之後，所有城內府庫錢財，由將士們自取，他一分錢不要。
但是，像劉備這樣公開許諾，隻是一小部分情況。多數情況下，就是一種隻能做、不能說的潛規則。攻下一國國都，怎麽可能沒有錢呢？皇帝心知肚明，並不計較。但是，朝中其他大臣要搞事，他嫉妒你的功勳，就要找你的罪名。怎麽辦？所以，很多將軍經常在攻下城池之後，就一把火把它燒了，毀滅搶掠證據。
大聖人王陽明平定宸濠之亂，滅了一個諸侯王，朝中的錦衣衛眼紅錢財，要來清查，王陽明也是一口咬定，一分錢沒有！朝廷問錢，這沒有道理，南昌城中不管有多少錢，攻城之前已經許諾給將士們了。
曹操說：“軍無財，士不來；軍無賞，士不往。”沒有賞賜，就沒有人奮力作戰。沒有“分錢兵法”，就沒有兵法。所謂裴方明、劉真道私吞戰利品，他們不可能自己吞了，而是和將士們分了。具體他們怎麽分的我不知道，但是，曆代名將瓜分戰利品，也有一個潛規則，就是主帥自己不拿，下麵的將士分。
主帥自己為什麽不拿呢？有兩個原因，其一，他有皇帝的賞賜，其他人就不一定有。所以他拿皇帝賞賜，加官晉爵，其他人在戰場上發財，這樣做公平合理。其二，隻要是分錢，肯定要鬧矛盾，分錢分不公平，下一次仗就不好打。而每個人都有不公平的感覺，都覺得自己拿少了。怎麽辦呢？負責分錢的人不拿，就是一個辦法。你分得再少，主將一分錢沒拿，又不是他裝自己兜裏了，你有什麽話說？
記住，名將不一定是因為會打仗，往往是因為他分錢分得好，所以人人願意為他死戰！
沒有什麽是理所應當，一切都是難能可貴。皇帝也不能認為當兵打仗，為國捐軀是理所應當，豈能和浴血奮戰的軍隊計較錢財！劉義隆此舉，自毀長城，在和北魏的戰爭中，他就要落入下風了。
10 九月三日，北魏主拓跋燾前往漠南。
九月六日，魏軍舍棄輜重，以輕騎突襲柔然。分軍為四道：樂安王拓跋範、建寧王拓跋崇各統十五將出東道，樂平王拓跋丕督十五將出西道，北魏主拓跋燾出中道，中山王拓跋辰督十五將為後繼。
拓跋燾抵達鹿渾穀，與敕連可汗遭遇。太子拓跋晃對拓跋燾說：“敵人想不到我大軍突然而至，應該趁其不備，速進攻擊。”尚書令劉絜堅決諫止，認為敵營中塵土飛揚，人數必多，出到平地，恐怕反而被包圍。不如等各路軍隊會合之後，再行出擊。拓跋晃說：“塵土飛揚，是軍士驚怖擾亂之故，軍營上能有此塵土嗎！”拓跋燾猶疑，沒有馬上攻打。柔然遁去。追到石水，沒有追上，撤退。既而俘虜柔然偵察騎兵，說：“柔然不覺魏軍驟至，上下惶駭，引眾北走，過了六七天，知道沒有追兵，才放慢速度，徐徐行進。”拓跋燾深為悔恨。從此軍國大事，都與太子商量。
【華杉講透】
《孫子兵法》講偵察，有望塵之法：
“塵高而銳者，車來也。”塵土高而尖的，是戰車來了。
“卑而廣者，徒來也。”若塵土低而寬廣的，是步兵來了。戰車是排成一行前後走的，所以揚塵比較窄。步兵列隊比較寬，所以揚塵也寬，但人步行揚起的塵土，沒有車揚得那麽高。
“散而條達者，樵采也。”塵土分散而成條狀的，是敵人在砍柴。
“少而往來者，營軍也。”塵土很少，有來有往，時起時落，那是在紮營。
柔然軍中塵土飛揚，但是，北魏軍與他們遭遇時，他們並非在行軍途中，而是一座營地。軍營上空塵土飛揚，那就是驚慌擾亂，不是大部隊在前進。這就是拓跋晃的判斷。
11 司馬楚之另率一軍督運軍糧，鎮北將軍封遝逃走投降柔然，遊說柔然人，讓他們突擊司馬楚之，以斷絕北魏軍糧食供應。不久，軍中有人報告，一隻驢耳朵被人割掉了，諸將都不知道怎麽回事。司馬楚之說：“這必定是敵軍派間諜入我軍營偵察，割驢耳回去作為信物。敵人很快就會殺到，火速準備戰鬥！”於是砍伐柳樹，圍為城壘，上麵澆水，令它結冰；城壘剛剛完成，柔然兵到，冰堅滑，不可攻，於是退走。
12 十一月，劉宋將軍薑道盛與楊文德合眾二萬人攻打北魏濁水據點，北魏皮豹子、河間公拓跋齊救援，薑道盛兵敗陣亡。
13 十一月二十七日，北魏主拓跋燾南下回京，到了朔方，下詔令皇太子拓跋晃協助總管全國日常事務，總統百官。並說：“諸功臣勤勞日久，皆當保持爵位，退休回家，隨時出席朝會，與朕歡宴，論道顧問而已，不宜再擔任具體職務；另選賢俊，以備百官。”
十二月一日，拓跋燾回到平城。
元嘉二十一年（公元444年）
1 春，正月三日，劉宋皇帝劉義隆親耕，大赦。
2 正月六日，北魏太子開始總管百官，皇帝拓跋燾命侍中、中書監穆壽，司徒崔浩，侍中張黎、古弼輔佐太子，裁決政務，上書者皆稱臣，用臣子禮儀。
古弼為人，忠慎質直。曾經認為上穀苑囿太廣，請求減少三分之二，把土地賜給貧民，入見北魏主拓跋燾，準備上奏其事。拓跋燾正與給事中劉樹下圍棋，心思不在古弼身上。古弼侍坐良久，還得不到機會說話。忽然起身，抓著劉樹的頭發，把他拉下座位來，揪住他的耳朵，毆打他的脊背，罵道：“朝廷不治，都是你的罪！”拓跋燾大驚失色，放下圍棋說：“不聽奏事，是朕的過錯，劉樹何罪？放了他！”古弼匯報了上穀苑囿的事，拓跋燾都批準了。古弼說：“為人臣無禮至此，其罪大矣！”出宮就前往公車門，脫下鞋帽，披頭散發，光著腳請罪。拓跋燾再召他進宮，對他說：“我聽說，修築神壇時，困頓顛蹶而築之；建好之後，端衣冠冕而事之，神靈就會給他降下福分。然則卿有何罪？請戴回帽子穿上鞋，繼續就職。有什麽可以利於社稷、便利百姓的，竭力去做，不要有顧慮。”
太子考課百姓農耕，讓沒有牛的人能借別人的人牛以耕種，然後為牛的主人除草，以作為報償，凡耕種二十二畝，就為牛主人除草七畝，大略以這個比例。又命人民在自己的田頭標注姓名，以知道他是勤勞還是懶惰，禁止飲酒和遊戲。於是墾田大增。
3 正月十二日，北魏主拓跋燾下詔：“王、公以下至庶人，有私養和尚、巫師於家者，應將他們全部遣送到官府；過了二月十五日沒有送出來的，沙門、巫師死刑，主人滿門誅殺。”正月十四日，又下詔：“王、公、卿、大夫之子皆到太學讀書，其餘百工、商賈之子，當各自學習父兄之業，不得私立學校；違者，老師死刑，主人滿門誅殺。”
4 二月六日，北魏中山王拓跋辰、內都坐大官薛辨、尚書奚眷等八將被控在對柔然的軍事行動中，沒有按期抵達約定會師地點，在平城南郊斬首。
當初，北魏尚書令劉絜，長期主掌機要，恃寵自專，拓跋燾心中對他已經很厭惡。等到準備襲擊柔然，劉絜進諫說：“蠕蠕遷徙無常，上次出師，勞而無功；不如推廣農耕，積蓄糧食，等他們自己來。”崔浩堅決勸拓跋燾出兵，拓跋燾聽從。劉絜恥於他的建議不被采納，想要設法讓北魏軍失敗。拓跋燾與諸將約期在鹿渾穀會師，劉絜故意修改詔書上的會師日期。皇帝到了鹿渾穀，準備襲擊柔然，劉絜諫止他，讓他等諸將到齊了再出擊。拓跋燾在鹿渾穀滯留六天，諸將還沒到，柔然於是遠遁，追之不及。
大軍撤回，經過沙漠，糧盡，士卒多死。劉絜秘密派人驚擾魏軍，勸拓跋燾拋下軍隊，輕騎還都，拓跋燾不聽。劉絜又以軍出無功，請治崔浩之罪。拓跋燾說：“諸將沒有按期抵達，我遇上敵人又不出擊，崔浩何罪！”
崔浩將劉絜篡改詔書的事向拓跋燾報告，拓跋燾走到五原，逮捕劉絜，囚禁。拓跋燾北行時，劉絜私底下對親信說：“如果車駕不返，我當立樂平王。”劉絜聽說尚書右丞張嵩家有圖讖，問他說：“在魏國之後，劉氏應王，有我的姓名沒有？”張嵩說：“有姓無名。”拓跋燾聽聞，命有司徹底調查，抄張嵩家，得到讖書。事情牽連到南康公狄鄰，劉絜、張嵩、狄鄰都被夷滅三族，死者一百餘人。
劉絜得勢掌權時，好作威福，諸將破敵，所得財物都要分給他。死後，抄他的家，財產有巨萬之多。拓跋燾每次談到這事，都恨得咬牙切齒。
二月八日，樂平戾王拓跋丕憂鬱而死。當初，拓跋燾修築白台，高二百餘尺。拓跋丕夢見自己登上白台，四顧不見人，命術士董道秀占卜，董道秀說：“大吉。”拓跋丕默不作聲，麵有喜色。等到拓跋丕去世，董道秀也被連坐，斬首棄市。高允聽聞，說：“卜筮者皆應當依附爻象，勸之以忠孝。樂平戾王問道秀時，道秀應該回答說：‘窮高為亢。《易經》曰：“亢龍有悔。”又說：“高而無民。”都是不祥之兆，大王不可以不警戒。’如此，則王安於上，身全於下矣。道秀卻反其道而行之，這就是他該死之處。”
【華杉講透】
君子如履薄冰，小人什麽都敢幹
君子戒慎恐懼，小人無所忌憚。君子如履薄冰，小人什麽都敢幹。
君子、小人對待自己前途命運的區別，就在一個僥幸心理。
劉絜居然要問讖言書上有沒有他的名字，拓跋丕也認為自己有機會當皇帝，這都是僥幸心理作怪。這也是培根所說“人類理解力的共性缺陷”，其中有一條是：“人類很容易被正麵的東西激發，但是很難被反麵的東西激發。”隻要是自己所期待的，他就會相信。而如果是不符合自己期待的反例，再怎麽證據確鑿，他也會找理由把證據排除。
僥幸心之所以這麽堅定，是因為人性的缺陷。了解到這是一種人性缺陷，就能在自己堅定地相信僥幸的時候，提醒自己。
劉絜還有一個醜惡的心理，就是當自己的意見不被采納的時候，他就恨不得自己的國家失敗，皇帝死了他才高興呢！再加上他無所忌憚的小人性格，就能幹出篡改詔書的事，故意把軍隊引向失敗。當他勸拓跋燾不要出擊的時候，其用心是阻止皇上取得勝利，難怪拓跋燾之後每次提到他都要咬牙切齒了。
不過，劉絜的這種壞，並不稀奇，而是非常普遍。會議討論，如果沒有采納自己的意見，而是采納了別人的意見，我就樂見其敗，這是非常普遍的心理。領導者如果不能分辨這種心理，就容易被誤導，因為別有用心的人很多。大多數人，大多數時候，都有自己的用心，或者以自己的用心為主。所以才有“純臣”之說。純臣，就是毫無保留，毫無私心，一心為主的人。純臣難得，崔浩也不是純臣。所以皇帝不好當啊！
5 二月十五日，北魏主拓跋燾抵達廬。
6 二月二十四日，劉宋江夏王劉義恭進位為太尉，兼領司徒。
7 二月二十五日，任命侍中、領右衛將軍沈演之為中領軍，左衛將軍範曄為太子詹事。
8 二月二十六日，立皇子劉宏為建平王。
9 三月九日，北魏主拓跋燾還宮。
10 三月十八日，北魏主拓跋燾派司空長孫道生鎮守統萬。
11 夏，四月十一日，北魏侍中、太宰、陽平王杜超為帳下所殺。
12 六月，北魏北部居民殺立義將軍、衡陽公莫孤，集結五千餘篷帳，向北逃走。朝廷派兵追擊，在漠南追上，殺其渠帥，將其餘的人遷徙到冀州、相州、定州三州為營戶（軍營戶口，直屬軍方，生活比民戶更苦）。
13 吐穀渾王慕利延哥哥的兒子慕容緯世與北魏使者密謀降魏，慕利延將他處死。本月，慕容緯世的弟弟慕容叱力延等八人逃奔北魏，北魏封慕容叱力延為歸義王。
14 占領高昌，接受劉宋封爵河西王的沮渠無諱去世，弟弟沮渠安周即位。
15 北魏入主中國以來，雖然頗用古禮祭祀天地、宗廟、百神，但是還延續他們過去的風俗，所祭祀的胡神很多。崔浩建議，隻保留符合祭祀禮儀的寺廟五十七所，其餘重複的及一些小神，全部撤銷。北魏主拓跋燾聽從。
16 秋，七月十日，北魏東雍州刺史沮渠秉謀反，伏誅。
拓跋燾讚歎古弼為“社稷之臣”
17 八月三日，北魏主拓跋燾在河西打獵，尚書令古弼留守。拓跋燾下詔，命古弼將肥馬撥給打獵的騎兵，古弼全部給弱馬。拓跋燾大怒說：“筆頭奴敢裁量朕！朕還台，先斬此奴！”古弼的頭長得尖，所以拓跋燾說他像個筆頭。古弼的官屬惶怖，害怕被連坐誅殺。古弼說：“吾為人臣，不使人主沉迷於遊獵，這是小罪；不防備，不準備，萬一發生事變，讓軍事物資短缺，那才是大罪。如今蠕蠕方強，南寇未滅，吾以肥馬供軍，弱馬供獵，為國遠慮，雖死何傷！況且這都是我自己的主張，和你們沒關係，諸君無須擔憂。”
拓跋燾聽聞，歎息說：“有臣如此，國之寶也！”賜給古弼衣服一套，馬二匹，鹿十頭。
有一天，拓跋燾又在山北打獵，獵獲麋鹿數千頭。下詔給尚書，征發牛車五百乘以運之。詔使已去，拓跋燾對左右說：“筆公必定不給我牛車，汝輩不如自己以馬運送。”於是出發。走了一百餘裏，收到古弼奏表說：“如今秋天穀穗已經金黃下垂，桑麻、大豆滿布原野。豬鹿竊食，鳥雁侵費，風雨所耗，早上收割比晚上收割能多出三倍。請暫緩運鹿，先保秋收。”拓跋燾說：“果如吾言，筆公可謂社稷之臣矣！”
【華杉講透】
拓跋燾讚歎古弼為“社稷之臣”，這個詞想必大家都很熟悉。但是，這個詞怎麽來的，背後有什麽樣的思想，則幾乎失傳了。社稷之臣，源自孟子。孟子把臣分四等：事君之臣、社稷之臣、天民、大人。
孟子曰：“有事君人者，事是君則為容悅者也；有安社稷臣者，以安社稷為悅者也；有天民者，達可行於天下而後行之者也；有大人者，正己而物正者也。”
最低下的一等，是事奉國君個人的，事君之臣，皇上讓幹什麽就幹什麽，好事壞事都幹。
在幹壞事方麵，還分兩等，“長君之惡”和“逢君之惡”。長君之惡是什麽呢，是君有過，你不能諫，那就助長了他的惡。逢君之惡呢，更壞，君有過未萌，想幹點壞事，但還幹不出來，因為有良知，知道這樣不對啊！這時候呢，你體貼地編出一套理論來，讓他理直氣壯地去幹，這就是逢迎上去，把他送上邪路，逢君之惡。
比事君之臣上一等的，是社稷之臣。他不是國君之臣，是社稷之臣，以安社稷為己任。小人之務悅其君，大臣之計安社稷，皆眷眷於此而不能忘也。
張居正說，小人悅君，是為自己謀身，謀富貴。大臣安社稷，是謀國，謀功名。謀國之臣，一則匡正君王，務使君德無闕，保國運於榮昌；二則濟弱扶傾，務使民心不搖，而奠邦基於鞏固。以一身任安危之寄，決大疑，戡大難，而勞怨不辭，以一身當利害之衝。事求可，功求成，而險阻不避，殫精竭慮，眷眷焉唯社稷之安是圖，必社稷安而後心始安，就如小人務悅其君一般，沒有一刻一息能放鬆釋懷。他的誌向在於功名，專注在於報國，富貴不足以累其心也。
拓跋燾說古弼是社稷之臣，這就恰當了。
但是，還有更上一等的。孟子說，社稷之臣固然忠正，但他的格局，也不免為一國之臣，還有更上一等，叫“天民”。民，沒有官位就叫民。天民呢，是能全盡天理之民，其人品既高，自任甚重，固然也想大有作為，但是，因其重道之心，若不能行道，他必不肯輕易一試。如果不到興道致治的時機，一般的功名不在他的眼裏，寧肯遁世讀書，也不參與政治，沒世不為人知，也不後悔。
天民，是上天之民，不是一國一君之民，必能全盡天道，他才出手，不能全盡天道，他就不參與了。其人品之高，又更甚於社稷之臣。
不過，天民還不是最上一等，為什麽呢？天民雖然要以道濟天下，全盡天理，但畢竟還要計較出不出山、出不出手。最上還有一等，叫“大人”。什麽是大人，大而化之之人，就是大人。大而化之，不是大大咧咧，是其道之大，把全天下都教化了，化育天下。大人身修道立，隻是自盡正己之功，而德盛化神，其感化人之速，上而正其君，而不必形之諷議，下而正其民，而不必申之禁令。其功在社稷，但他又沒為社稷操勞；其道濟天下，而他也無意於行藏之跡。這就是大而化之的大人！
大人，是端正了自己，天下萬物，君臣上下，就都隨著他而端正的人！就是《易經》裏所謂“見龍在田，天下文明”。
誰是大人呢？孔子是，孟子是，耶穌也是，特蕾莎修女也是。
18 北魏主拓跋燾派員外散騎常侍高濟來劉宋報聘。
19 八月六日，劉宋皇帝劉義隆任命荊州刺史、衡陽王劉義季為征北大將軍、開府儀同三司、南兗州刺史；任命南譙王劉義宣為荊州刺史。
當初，皇帝認為劉義宣沒有才幹，所以不用他；會稽長公主屢次替劉義宣說話，皇帝不得已，這才任用。先賜中詔，教導他說：“師護（劉義季）在荊州時間已久，上表要求回京，如今我批準他的請求，由你去替代他。師護雖然沒有什麽特殊的功勳，但是潔身自好，勤儉節約，待人誠懇，不欺淩群下，所以聲著西土，為士庶所安，輿論都不認為他會調動。這次調換，也是因為你與師護同一輩分，想要讓你們各試其能。你去之後，如果有一事做得不如師護，既傷害荊州人民，又讓我承擔換人不當的責任。交代給你的事，都不難做到，不要讓人議論紛紛！”劉義宣到了荊州，發奮勤政，政事也都辦得不錯。
八月十八日，會稽長公主去世。
20 北魏歸義王慕容叱力延等請求北魏出師討伐吐穀渾王慕利延，北魏主拓跋燾派晉王拓跋伏羅督諸軍出擊。
21 九月十二日，劉宋朝廷任命沮渠安周為都督涼、河、沙三州諸軍事，涼州刺史和河西王。
22 九月十五日，北魏主拓跋燾進入漠南，準備襲擊柔然，柔然敕連可汗遠遁，於是停止。敕連不久去世，兒子鬱久閭吐賀真即位，號稱處羅可汗。
23 北魏晉王拓跋伏羅抵達樂都，引兵從小道襲擊吐穀渾，挺進到大母橋。吐穀渾王慕利延大驚，逃奔白蘭，慕利延哥哥的兒子慕容拾寅逃奔河西。北魏軍斬首五千餘級，慕利延的堂弟慕容伏念等率一萬三千篷帳投降北魏。
24 冬，十月十七日，劉宋朝廷任命左軍將軍徐瓊為兗州刺史，大將軍參軍申恬為冀州刺史，遷徙兗州州府到須昌，冀州州府到曆下。申恬，是申謨的弟弟。
25 十二月，北魏主拓跋燾回到平城。
26 本年，北魏沙州牧李寶入京朝見，北魏朝廷將他扣留，任命為外都大官。
劉劭率何承天撰《元嘉新曆》，劉宋推行新曆
27 太子率更令（掌管計時，主東宮值宿事）何承天撰《元嘉新曆》，上表匯報。認為以月食時日月對衝的關係，可以測知太陽的位置。又以中星推測，可以知道堯帝時期冬至日在須女星十度，如今在鬥星十七度。又測量日影，校正冬至和夏至時間，發現誤差三日有餘。於是，肯定當前的冬至日，應在鬥星十三四度。重新修訂曆法，冬至往前移動三天五個時辰，太陽的位置，也從原來的位置移動四度。又認為月亮運轉有快有慢，用從前的曆法對照初一、十五，發現月食都不在初一、十五。現在考察每月天數多寡，推斷閏月，修正初一、十五到正確日期。
皇帝下詔，命有司討論。太史令錢樂之等奏：同意何承天的見解，但是新曆有接連三個月都是大月，又有接連兩個月都是小月，比舊曆更怪，這方麵還是應該用舊曆。
皇帝下詔同意。
元嘉二十二年（公元445年）
1 春，正月一日，劉宋開始推行新曆。
當初，西漢京房（參考公元前37年記載）認為十二音律中中呂向上生出黃鍾，不滿九寸，遂擴充為六十律。劉宋太史令錢樂之再將之擴展為三百六十律，以一日配一管。太子率更令何承天認為，“上下相生，三分損益其一”，乃是古人簡易之法，猶如古曆周天三百六十五度四分度之一也。而京房在這方麵沒有領悟，誤以為六十。於是重新製造新的音律，“林鍾”長六寸一厘，則從“中呂”上升“黃鍾”，十二旋宮，聲韻沒有偏差。
2 正月二日，劉宋朝廷任命武陵王劉駿為雍州刺史。皇帝劉義隆想要收複關西、黃河地區，所以讓劉駿鎮守襄陽。
3 北魏主拓跋燾派散騎常侍宋愔來建康報聘。
4 二月，北魏主拓跋燾抵達上黨，西至吐京，討伐叛變的胡人，把他們發配到各郡縣。
5 二月十四日，劉宋立皇子劉禕為東海王，劉昶為義陽王。
6 三月一日，北魏主拓跋燾還宮。
7 北魏下詔：“所有有疑問的案件都交付中書，以經義裁量判決。”
8 夏，四月二十二日，北魏主拓跋燾派征西大將軍、高涼王拓跋那等，擊吐穀渾王慕利延於白蘭，秦州刺史、代人封敕文和安遠將軍乙烏頭攻擊慕利延哥哥的兒子什歸於枹罕。
9 河西滅亡時，鄯善人認為他們的國土已經與北魏相鄰，大懼，說：“如果和他們通使，讓他們知道我國虛實，那必然是自取滅亡。”於是關閉邊境，截斷道路，使者往來，則抄掠搶劫，由是西域不通數年。北魏主拓跋燾派散騎常侍萬度歸征發涼州以西部隊，攻擊鄯善。
10 六月五日，北魏主拓跋燾北巡。
11 劉宋皇帝劉義隆計劃討伐北魏，撤銷南豫州，並入豫州。任命南豫州刺史、南平王劉鑠為豫州刺史。
12 秋，七月二日，劉義隆任命尚書仆射孟為左仆射，中護軍何尚之為右仆射。
13 武陵王劉駿將要前往襄陽就任雍州刺史，當時沿沔水諸蠻夷部落猶為賊寇，水陸交通都有阻礙；劉駿分軍，派撫軍中兵參軍沈慶之掩擊，大破之。劉駿抵達襄陽，蠻夷截斷驛道，想要攻打隨郡；隨郡太守、河東人柳元景募得六七百人，邀擊，大破之。於是平定諸蠻，俘虜七萬餘人。溳山蠻族最強，沈慶之討平之，俘虜三萬餘人，遷徙一萬餘人到建康。
14 吐穀渾枹罕守將慕容什歸聽聞北魏軍將至，棄城夜遁。八月一日，北魏秦州刺史封敕文進入枹罕，遷徙部分居民一千家回上邽，留乙烏頭守枹罕。
15 萬度歸抵達敦煌，留輜重，以輕騎五千穿過沙漠，襲擊鄯善。八月六日，鄯善王真達麵縛出降。萬度歸留軍屯守，與真達回到平城，西域複通。
16 北魏主進入陰山之北，發諸州兵三分之一，各於其州戒嚴，等候命令。遷徙各族雜民五千餘家於北部邊境，令他們就北畜牧，以引誘柔然攻擊。
17 八月十六日，北魏高涼王拓跋那率軍抵達寧頭城，吐穀渾王慕利延擁其部落向西穿過沙漠。吐穀渾慕之子慕容被囊率軍逆戰，被拓跋那擊破；慕容被囊遁走，中山公杜豐率精騎追擊，穿過三危山，追到雪山，生擒慕容被囊及吐穀渾什歸、乞伏熾盤之子成龍，全部送到平城。慕利延於是向西進入於闐，殺於闐王，占據其地，死者數萬人。
18 九月十七日，皇帝劉義隆在武帳岡為衡陽王劉義季餞行。出發前，下令皇子們不要吃飯，到宴會的地方再一起吃。抵達之後，已到日暮時分，宴席還沒有擺上，皇子們麵有饑色。皇帝於是對他們說：“你們從小生活優裕，不見百姓艱難。今天讓你們也知道饑餓之苦，才知道節儉。”
善哉太祖之訓！奢侈興於有餘，節儉生於不足。要他們自我約束，不如讓他們處於貧賤。習慣了險阻艱難，才能有所擔當；要了解虛情不實，就要親自躬身入局。太祖如果能用這個訓導，讓皇子們的誌向和操守得到磨煉，即便待遇受到壓抑，但教育成功了，他們的品德也立起來了，然後再交給他們政事，則沒有懈怠，沒有荒唐，可以播之於天下。
高祖想要堅固根本，就讓皇子們還在繈褓之中就得到分封；後世遵守，讓皇子們分據方嶽重任。到了泰始之初，及升明之末亡國時，親王幼小，在乳娘懷抱中被扼斷咽喉的，就有數十人。國之存亡，並不係於那些孩童，卻讓他們早早就居於萬民之上的高位，太祖對皇子們的這番教導，也沒有什麽意義。
蓋吳聚眾反於杏城，自號天台王，置百官
19 北魏民間訛言“滅魏者吳”，盧水胡人蓋吳聚眾反於杏城，諸胡人部落爭相響應，有部眾十餘萬，派他的黨羽趙綰來建康上表自歸。
冬，十月三日，長安鎮副將拓跋紇率眾討伐蓋吳，拓跋紇戰敗陣亡。蓋吳部眾更加盛大，百姓躲避戰爭，都渡過渭水，逃奔南山。北魏主拓跋燾征發高平敕勒騎兵奔赴長安，命將軍叔孫拔領攝並州、秦州、雍州三州兵屯駐渭北。
20 十一月，北魏征發冀州百姓造浮橋於碻磝津。
21 蓋吳派別部將領白廣平向西抄掠新平，安定諸胡人部落都聚眾響應。又分兵向東抄掠臨晉以東地區，被北魏將軍章直擊破，溺死於河者三萬餘人。蓋吳又派兵向西，一路搶掠到長安，將軍叔孫拔與變民軍戰於渭北，大破之，斬首三萬餘級。
河東蜀（指客居於河東郡的蜀人）薛永宗聚眾響應蓋吳，襲擊聞喜。聞喜縣沒有士兵和武器，縣令憂惶無計；本縣人裴駿率縣鄉豪傑出擊，薛永宗引兵撤退。
北魏主拓跋燾命薛謹之子薛拔（薛謹之父任河東太守事，見公元419年記載）糾合宗族、鄉裏，在河岸修築壁壘陣地，以截斷二寇往來之路。
十一月十五日，拓跋燾派殿中尚書拓跋處直等率二萬騎兵討伐薛永宗，殿中尚書乙拔率三萬騎兵討伐蓋吳，西平公寇提率一萬騎兵討伐白廣平。
蓋吳自號天台王，署置百官。
22 十一月十六日，北魏主拓跋燾還宮。
23 北魏選六州驍騎二萬人，命永昌王拓跋仁、高涼王拓跋那分別率領，分為二道，擄掠淮河、泗水以北，遷徙青州、徐州百姓以充實河北。
24 十一月二十八日，北魏主拓跋燾西巡。
孔熙先促成範曄謀反，事敗，黨羽皆伏誅
25 當初，魯國人孔熙先博學文史，兼通數術，有縱橫天下的才能和誌向；為員外散騎侍郎，不為時人所知，憤憤不得誌。孔熙先的父親孔默之曾任廣州刺史，因為貪汙獲罪，大將軍、彭城王劉義康出手援救，得以免刑。等到劉義康遷到豫章，孔熙先密懷報效之心。並且自以為根據天象和圖讖，都顯示皇帝必定死於非命，而且原因是骨肉相殘，江州應出天子。又察覺範曄也不得誌，想要拉他同謀，而孔熙先一向不為範曄所看重。太子中舍人謝綜，是範曄的外甥，孔熙先傾身結交。謝綜引孔熙先與範曄相識。
範曄突然聽到這一番話，驚恐愕然。孔熙先接著說：“當年毛玠盡節侍奉曹操，張溫全心全意為孫權評議官員，這二人，都是國之俊傑，豈是因為言行不當，就遭到禍辱嗎！（毛玠同情崔琰冤獄，被曹操逮捕下獄，參見公元216年記載。張溫彈劾官員不當，被孫權免職，參見公元224年記載。）都是因為廉直勁正，不得長久被包容。您在本朝，並不比毛玠、張溫更受皇帝寵愛，而在輿論中得到的讚譽，卻超過兩臣，進讒言的小人對你側目而視，為日已久，你想跟他們比肩競逐，怎麽能夠辦得到呢！近來殷鐵一句話，劉班就粉身碎骨，他們之間，有什麽父兄之仇，百世之怨嗎？不過是爭奪榮名勢利，誰先誰後而已。等鬥到最後，唯恐陷害對方還不夠深，動手還不夠早；殺戮一百口人，還覺得不夠出氣。這真是令人寒心、哀悼、恐懼，豈能隻是坐在這裏讀書，就以為可以遠離是非呢！如今，我們建立大勳，尊奉賢哲，把難事改為易事，用安全來替代危險，享厚利，收鴻名，一旦包舉而有之，豈可棄置而不取呢！”
範曄猶疑未決。孔熙先說：“還有比這更嚴重的原因，我不敢明說而已。”範曄問：“什麽原因？”孔熙先說：“您家世清白顯赫，卻不得聯姻帝室，人們把您家看作豬狗，而您不以為恥，還打算為皇家效死，不是太糊塗了嗎！”範曄家族有傷風敗俗的醜聞，所以孔熙先以此激他。範曄默然不應，反意乃決。
範曄與沈演之同為皇帝所知，每次進宮，如果範曄先到，一定等沈演之到了再一起進去，而如果沈演之先到呢，卻往往得到皇帝單獨召見，範曄以此為怨。
範曄擔任過劉義康的府佐，中間獲罪於劉義康。謝綜及父親謝述，皆為劉義康所親厚，謝綜的弟弟謝約娶劉義康的女兒為妻。謝綜為劉義康記室參軍，從豫章回來，替劉義康向範曄致意，要求化解彼此之間的不愉快，重修舊好。
大將軍府史仲承祖，有寵於劉義康，聽聞孔熙先的陰謀，密相結納。
丹楊尹徐湛之，一向為劉義康所寵愛，仲承祖因此結交徐湛之，告以密計。
法靜的妹夫許曜，在宮廷擔任禁衛軍領隊，許諾為內應。
法靜到豫章，孔熙先交給她箋書，陳說圖讖。於是密相署置，並開列他們不喜歡的人的名單，準備政變成功後全部處死。
孔熙先又派弟弟孔休先作檄文，稱：“賊臣趙伯符肆兵冒犯皇帝，大禍延及太子。徐湛之、範曄等不顧性命，奮戈反擊，即日斬趙伯符首級及其黨羽。今遣護軍將軍臧質奉璽綬迎彭城王正位辰極。”（這是準備刺殺皇帝、太子，然後連同皇帝禁衛軍首領趙伯符一起殺死，之後將罪名推給趙伯符。）孔熙先認為舉大事應該以劉義康的旨意來命令眾人，範曄又偽造劉義康給徐湛之的信，令他誅君側之惡，並把這封信向同黨宣示。
皇帝在武帳岡為劉義季設宴餞行時，範曄等就密謀以其日作亂。許曜侍奉皇帝，手扣在刀柄上，目視範曄，範曄不敢仰視。一會兒工夫，酒宴就散了。徐湛之擔心事情不能成功，向皇帝告密。皇帝派徐湛之調查事情本末，徐湛之得其檄書，以及參與政變的人士名單，呈給皇帝。
皇帝命有司全部逮捕，徹底調查。這天夜裏，傳喚範曄進宮，事先已經於外逮捕謝綜及孔熙先兄弟，全部招供。皇帝遣使詰問範曄，範曄還隱瞞抗拒；孔熙先聽聞，笑道：“所有行動計劃、符檄、書疏，都是範曄所造，今天還抵賴什麽呢？”皇帝把範曄墨跡拿給他看，範曄才交代事情本末。
第二天，武士將範曄押送廷尉。孔熙先侃侃而談，辭氣不橈。皇上對他的才能感到驚奇，派人慰勉他說：“以卿之才而埋沒於集書省，理應有異誌，這是我辜負了你。”又斥責前吏部尚書何尚之說：“如果孔熙先年將三十還隻做一個散騎郎，他能不做賊嗎！”孔熙先於獄中上書謝恩，並上陳圖讖，讓皇帝警戒骨肉之禍，說：“願不要遺棄我這封奏折，存之於中書。我死之後，或許還可以翻閱思考，那我在九泉之下，也能稍微減輕大禍的責任。”
範曄在獄中，寫詩說：“雖無嵇生琴，庶同夏侯色。”（雖然做不到像嵇康那樣在法場上彈《廣陵散》，但至少像夏侯玄一樣從容就義，麵不改色。）範曄本想著入獄即死，而皇上因為需要徹底調查，拖了二十天，範曄有了求生的欲望。獄吏戲弄他說：“外麵傳說，你可能叛無期。”範曄聽聞，驚喜。謝綜、孔熙先嘲笑他說：“你當初攘袂瞋目，躍馬顧盼，自以為一世之雄；如今擾攘紛紜，還怕死嗎！就算留你一條命，人臣圖主，又有何顏麵可以生存！”
十二月十一日，範曄、謝綜、孔熙先及其子弟、黨羽皆伏誅。範曄母親到刑場，涕泣斥責範曄，以手擊打範曄的脖頸，範曄毫無愧色；妹妹及妓妾來告別，範曄悲涕流浪。謝綜說：“舅舅，你終究還是比不上夏侯玄。”範曄收淚而止。
抄範曄家，樂器服玩都非常珍奇絢麗，珠寶翡翠多到妓妾們都戴不過來。而母親住房單薄簡陋，隻有一個廚房，堆滿柴火；侄子冬天沒有棉被，叔父冬天隻有單衣。
【裴子野論曰】
有逸群之才，必思一飛衝天；有超越世俗的抱負，就憤然不願久居人下。這樣的人，如果能守之以道，將之以禮，恐怕是太難了！劉湛、範曄都因為心誌驕傲，而貪圖權力，自負其才，而不惜叛逆，多少代積累下來的家業，毀於一旦。之前所謂的智慧才能，無非是自殺工具而已。
【華杉講透】
謝約說孔熙先：“此人輕事好奇，不近於道，果銳無檢，未可與狎。”幾句話就說透了。
輕事，是不怕事，敢舉事，天大的事，別人要思前想後，他想到就幹，而且進取心極強，絕不安於現狀。民間土話叫這種人“尖屁股”，他沒法在一個地方坐下來，總要搞事情。
好奇，就是好奇害死貓，你說這事太危險，不能幹，他好奇，就要試一試，看看到底有多危險。
不近於道，就是不守正道，因為他的原則是出奇製勝，不相信有什麽是自己不能幹的。
果銳，果敢銳利，無所忌憚，啥都敢幹。
無檢，是從不吸取教訓，同樣的錯來回犯，上次已經認識到是自己太蠢，這次照樣蠢蠢欲動。
這就是一種作死的性格，幹的是一次荒唐的謀反。搞到那麽多人參與，那麽長的時間，怎麽可能不走漏風聲？怎麽可能沒人告密？而且發動計劃是在野外酒宴刺殺皇帝、太子和皇帝衛隊，這怎麽可能做到呢？
皇帝的話也是荒唐，怎麽能說孔熙先懷才不遇，就該造反呢？還說是自己辜負了他。可見人的所謂“才華”，真的可以迷惑好多人。人貴在守正道，幹出這些荒唐事，他能有多大才！
26 徐湛之告密，但是他所陳述的事，還有很多隱瞞，而範曄等人的口供多有牽連到他之處，皇上赦而不問。
臧質，是臧熹之子，之前為徐州、兗州二州刺史，與範曄親厚友善；範曄敗亡後，任命為義興太守。
有司上奏，削除彭城王劉義康爵位，收付廷尉治罪。十二月十三日，皇帝下詔，把劉義康及其子女皆貶為庶人，注銷皇室戶籍，流放於安成郡管束。任命寧朔將軍沈邵為安成相，領兵防守。沈邵，是沈璞的哥哥。
劉義康在安成，讀書，見淮南厲王劉長事，放下書歎息說：“自古就有這樣的事，我卻不知，活該犯這罪。”
【華杉講透】
性格和修養決定人的行為和命運
徐湛之為了保護自己，沒有全部招供，劉義隆不予追究，這是對的。如果因為他告密卻沒有說出全部情況，就治他的罪，以後參與謀逆的人，就會一條道走到黑，沒人告密了。不僅不應該問他的罪，還應該給他加官晉爵。這樣，以後再有謀逆之事，入夥的人就有一條升官發財的大道——告密。
劉義康感歎，恨自己讀書太晚。讀書與不讀書，是兩個世界。不讀書的人，隻有自己有限的人生經驗，而讀書的人，則能獲得前人的所有經驗。不過，劉義康就算讀書，知道前人有這樣的事，他也未必不犯這樣的錯，因為決定人的行為和命運的還有一個東西——人的性格和修養，比如範曄。
範曄不僅讀書，而且寫下了一部光芒萬丈的《後漢書》，他應該熟悉前代的所有曆史教訓了，但還是會被卷進這樣的荒唐事中。為什麽呢？因為他的讀書和著述，也是一種“玩物喪誌”。範曄學富五車，滿腹經綸，才華橫溢，思慮精巧，總之你把一切有學問、有才華和聰明絕頂的詞兒都用在他身上，就恰如其分了。範曄在劉宋時尚界也是一麵旗幟，《宋書》說他聰明細膩，思慮巧妙，遇到每一件器物，都會想出修飾整理的辦法。他穿的衣裳、用過的工具，無不改變原來的尺度和樣式，當時的人都向他效法學習。他所著的《後漢書》結構精密，論述精當，文采飛揚。但是這都如同後來抄他家時發現的珍奇絢爛的樂器服玩，以及有戴不完的珠寶翡翠的妓妾一樣，都是他的玩物。
範曄和姬妾們生活富貴優雅，卻讓他的母親、叔父和侄兒居於貧困，這是他的無德。他這樣的人，就是一個玩家，遊戲心態，音樂是玩，服裝設計是玩，讀書寫書是玩，謀反篡逆也是玩。到了最後，監獄裏，法場上，也留下一大堆名人逸事，玩物喪誌，玩成了玩物喪命，把自己玩死了。
《資治通鑒》的主旨，是君子多識前言往行以畜其德，讀書關鍵在於進德，磨煉自己的性情，提高自己的修養，這是我們從範曄身上要吸取的教訓。
曾國藩說，讀書能改變人的性格，甚至能改變人的骨相，改變骨相，就是改變命運了。性格即命運，改變性格為最難。人成功，是因為有優良的性格，失敗，也往往敗在一些性格弱點上。成功之後，性格優點已經進入“自動巡航”，而防範自己的性格弱點就變得尤為重要。此事為至難之事，讀者宜熟玩焉。
27 當初，晉朝南遷之後，南郊祭天，北郊祭地，都沒有音樂，皇家祖廟雖然有升堂奏歌，但是沒有文、武兩種舞蹈。這一年，南郊才開始設登歌。
元嘉二十三年（公元446年）
1 春，正月六日，尚書左仆射孟罷官。
2 正月十四日，北魏主拓跋燾率軍抵達東雍州，逼近反叛的“河東蜀”變民軍薛永宗營壘，崔浩說：“薛永宗不知道陛下親自來，軍心鬆懈。如今北風迅疾，應該即刻出擊。”拓跋燾聽從。正月十六日，包圍其營壘。薛永宗出戰，大敗，與家人皆投汾水自殺。其族人安都之前據守弘農，棄城投奔劉宋。
正月十七日，北魏主拓跋燾向南前往汾陰，渡過黃河，抵達洛水橋。聽聞另一變民集團首領蓋吳在長安北，拓跋燾認為渭北地無穀草，想要渡到渭河南岸，順著渭河河岸向西。問崔浩意見，崔浩說：“擊蛇先擊首，首破則尾不能掉。如今蓋吳大營去此六十裏，輕騎奔赴，一日可到，到則破之必矣。擊破蓋吳，南向長安也不過一日，一日行軍，對軍隊也沒有什麽傷害。如果走南道，則蓋吳從容進入北山，短期內就平定不了了。”
拓跋燾不聽，從渭南向長安。正月二十六日，抵達戲水。蓋吳部眾聽聞，全部散入北山，北魏軍一無所獲。拓跋燾為此非常後悔。
二月二日，拓跋燾抵達長安。二月十二日，進入雍城，再到陳倉，然後還軍，再入雍城。所過之處，誅殺漢民和蠻夷中與蓋吳通謀者。乙拔等諸軍大破蓋吳於杏城，蓋吳再次遣使到建康，上表求援。
皇帝劉義隆下詔，任命蓋吳為都督關、隴諸軍事、雍州刺史、北地公；派雍州、梁州二州發兵屯駐邊境，為蓋吳聲援；又遣使賜給蓋吳印信一百二十一紐，讓蓋吳可以代表朝廷給部下加官晉爵。
3 當初，林邑王範陽邁，雖然遣使入貢，但是寇盜不絕，所進貢的貢品也廉價簡陋。皇帝劉義隆派交州刺史檀和之討伐他。南陽人宗愨，家族世代都是儒生，唯獨宗愨喜好武事，常言“願乘長風破萬裏浪”。等到檀和之討伐林邑，宗愨自告奮勇請求從軍。皇帝下詔，任命宗愨為振武將軍，檀和之派宗愨為前鋒。範陽邁聽聞劉宋軍出，遣使上表，請求歸還所擄掠的日南人民，並呈上金一萬斤，銀十萬斤。皇帝下詔給檀和之：“如果範陽邁真有款誠，就允許他歸順。”
檀和之抵達朱梧戍衛據點，派府戶曹參軍薑仲基等去見範陽邁，範陽邁將他們逮捕。檀和之於是進軍包圍林邑將領範扶龍於區粟城。範陽邁派部將範毗沙達救援，宗愨潛兵迎擊範毗沙達，擊破之。
詔書說：“當初東漢昏君，不近人情，在衰落的時代，讓人迷惑心竅。由是政教不行，禮義大壞，天下之大，全成丘墟。朕承受天命，欲恢複伏羲、神農之治。”
太子拓跋晃一向喜好佛法，屢諫不聽，於是緩宣詔書，使遠近的人預先接到消息，各自為計。
【柏楊注】
曆史上，佛教經曆過三次大規模的流血迫害，因執行迫害的皇帝諡號或廟號，都有一個“武”字（拓跋燾諡號太武皇帝），所以稱“三武之禍”。本年，是第一禍。
5 北魏主拓跋燾遷徙長安能工巧匠二千家於平城。
班師途中，抵達洛水，分軍誅討李閏叛羌。
6 劉宋太原郡人顏白鹿私入北魏國境，被北魏人抓獲，將要殺他，顏白鹿為了活命，詐稱是劉宋青州刺史杜驥派他來洽談歸降投誠事宜。北魏人把他送到平城，北魏主拓跋燾喜道：“杜驥是我外婆家人嘛（拓跋燾的娘親姓杜）！”命崔浩寫詔書給杜驥，並且命永昌王拓跋仁、高涼王拓跋那率軍去迎接杜驥，又攻打冀州刺史申恬於曆城。杜驥派他的府司馬夏侯祖歡等率軍救援曆城。北魏人於是入寇兗州、青州、冀州三州，一直到清水以東才退；燒殺搶掠甚眾，北邊**。
皇帝劉義隆以魏寇為憂，谘詢群臣。禦史中丞何承天上表，認為：“凡備匈奴之策，不過文武兩條：武夫盡征伐之謀，儒生講和親之約。今天，我們如果要追蹤衛青、霍去病，走武道，就非在淮河、泗水一帶大量屯田不可，讓青州、徐州糧庫充實，人民家裏有盈餘積儲，野外還有糧食儲備，然後發精卒十萬，一舉**平夷人，則不足為慮。如果隻是遣軍追討，報複其侵暴，那敵人必定輕騎奔走，不肯會戰。我們白白消耗軍事巨費，敵人卻沒什麽損失，報複之役，將沒完沒了。這是最下策。安邊固守，才是長久之計。臣私底下認為，曹操、孫權能夠各霸一方，是因為他們才均智敵，江、淮之間的真空地帶，各數百裏無人居住。為什麽呢？因為斥候出沒，不是耕種放牧之地，所以都堅壁清野，防備敵人來；又整甲繕兵，隨時準備找對方的漏洞出擊。保民全境，不外乎就是這個辦法。歸納其要點，有四條：一是移遠就近。如今青州、兗州舊民及冀州新歸附的人民，在邊界一帶的有三萬餘家，可以把他們全部遷徙安置在大峴山之南，以充實內地。二是多築城邑，以安置新遷徙來的人家，由官府借貸給他們生產資金，春夏耕種放牧，秋冬入城自保。敵寇來的時候，一個城池有一千戶人家，能擔任戰士的，不下二千人，其餘老弱，還能登城鼓噪助威，足以抵抗敵虜三萬人。三是將各家各戶的牛車編隊成組，可以運載糧食和軍械。計算一下，一千戶人家的資源，不下一千頭牛、五百輛車，經過周密組織調配，足以保護自己；即使城池守不住，也可以撤退到險要地形，讓敵人不能幹擾，有緊急征發，一個晚上就可以聚集。四是計算戰士人數，配置武器。凡戰士二千，隨其習慣和才能，各有兵器，平時加強練習，兵器上刻上自己的名字，保存在武庫，出戰前，拿出來自己磨礪。弓箭和精鐵，民間不容易得到，官府應逐漸補充。數年之內，軍用粗備矣。京師附近各郡部隊，遠屯清州、濟州，功費既重，士兵怨氣也深，在臣看來，不如就用當地民眾，更為便利。如今因民所利，引導而率領他們，兵強而敵人沒有戒心，國富而人民並不辛勞，比之於坐食皇糧的軍隊來講，又不可同日而語了。”
8 夏，四月一日，北魏主拓跋燾抵達長安。
9 四月二十四日，劉宋大赦。
10 仇池人李洪聚眾，宣稱他應該當王。梁會求救於氐王楊文德，楊文德說：“兩雄不並立，如果要我救你，先殺李洪。”梁會引誘李洪，將他斬殺，送首級給楊文德。
五月十一日，北魏主拓跋燾派安豐公閭根率騎兵奔赴上邽，還未抵達，梁會放棄上邽東城，逃走。封敕文先前已經在城外挖掘重重壕溝，嚴兵把守，格鬥從夜晚到天明。封敕文說：“賊知道沒有生路，與我死戰，多殺傷士卒，不易製伏。”於是豎起白虎幡宣告梁會部眾，投降者赦免，梁會部眾於是崩潰；再分兵追討，全部平之。
略陽人王元達聚眾屯駐鬆多川，封敕文又把他們討平。
【華杉講透】
《孫子兵法》說：“圍師必闕。”包圍敵人，一定要留一個缺口給他們逃跑，然後在後麵追殺，如果全部圍死，他們沒有生路，就成了“置之死地而後生”，拚死作戰，就算最後你把他們殺光了，自己人死傷也會極大，往往超過敵人的死傷。所以，封敕文豎起白虎幡，開一條生路，敵人軍心就散了。
11 蓋吳收兵屯駐杏城，自號秦地王，聲勢又振作起來。北魏主拓跋燾派永昌王拓跋仁、高涼王拓跋那督北道諸軍征討。
12 檀和之等攻陷區粟，斬守將範扶龍，乘勝進入象浦。林邑王範陽邁傾國來戰，出動象陣，大象身披鎧甲，前後看不到邊際。宗愨說：“吾聽說外國有獅子，威服百獸。”於是製造假獅子，與大象相拒，大象果然驚走，林邑兵大敗。檀和之於是攻克林邑，範陽邁父子逃走。繳獲說不出名字的寶貝，不可勝計，宗愨一無所取，還家之日，衣服和梳頭用具，還跟過去一樣。
13 六月一日，日食。
14 六月二日，北魏征發冀州、相州、定州三州兵二萬人屯駐長安南山諸穀，以防備蓋吳竄逃。六月四日，又征發司州、幽州、定州、冀州四州十萬人修築京畿外圍防禦要塞及工事，起自上穀，西至黃河，長度及縱深都有一千裏。
15 劉宋皇帝劉義隆築北堤，立玄武湖，築景陽山於華林園。
16 秋，七月二十日，任命散騎常侍杜坦為青州刺史。杜坦，是杜驥的哥哥。
當初，杜預之子杜耽，逃避晉亂，居於河西，在前涼張氏政權做官。前秦攻克涼州，子孫才回到關中。高祖劉裕滅後秦，杜坦兄弟跟從劉裕過江。當時江東王、謝兩大家族勢力正在鼎盛時期，北方人渡江較晚的，朝廷都把他們當“傖荒”（南方人譏貶北地荒遠、北人粗鄙的一個歧視性的詞，就像北方人稱南方人為“猲獠”一樣）對待，就算他們有才幹，也不讓他們進入高官階層。皇帝劉義隆曾經與杜坦談論金日磾，說：“隻恨如今沒有這樣的人！”杜坦說：“金日磾如果生在今世，養馬來不及，豈能得到知遇！”皇帝變色說：“你怎麽把朝廷看得這麽淺薄！”杜坦說：“就以臣來說吧：臣家本是中華高族，因晉氏喪亂，播遷涼州，一直從事官宦，沒有更改；隻因為南渡時間不早，便被視為‘荒傖’而隔閡。金日磾是個胡人，身為馬倌，而能超登內侍，齒列名賢。聖朝就算再能舉拔人才，臣看恐怕也未必能做到。”皇上默然。
17 八月，北魏高涼王拓跋那等擊破蓋吳軍，俘虜了他的兩個叔叔；諸將想要將他們押送平城，長安鎮將陸俟說：“長安險固，風俗強悍，平時尚且不可忽視，何況正是在戰亂之後呢！如今不斬蓋吳，則長安之亂無法結束。蓋吳獨自潛竄，不是他的親信，誰能抓獲他！如果停軍十萬以追一人，又非長策。不如私底下許諾蓋吳的叔叔，赦免他們的妻子兒女，讓他們自己去追捕蓋吳，必定可以擒獲。”諸將都說：“如今賊軍黨眾已散，唯蓋吳一人，他能做什麽？”陸俟說：“諸君不見毒蛇嗎！隻要不砍斷它的頭，它就還能為害。蓋吳天性凶狡，如今逃脫，必自稱王者不死，以惑愚民，為患更大。”諸將說：“您說得對。但是抓到賊不殺，還把他們放了，如果一去不返，責任誰擔？”陸俟說：“我擔。”高涼王拓跋那也同意陸俟的計策，於是釋放了蓋吳的兩個叔叔，與他們約期回來。約定日期到了，兩個叔叔沒來，諸將都怪罪陸俟，陸俟說：“他們還沒找到機會下手罷了，必定不會辜負我們的。”後來又過了幾天，蓋吳的叔叔果然提著蓋吳的首級來了；於是將首級傳送到平城。