再版前言

《血酬定律》2003年出版，至今已過去五年，我仍沿著這條思路摸索前進。三個月前，我找到了對這個定律的更完整的表述方式。血酬定律有三個要點：

一、血酬就是以生命為代價從事暴力掠奪的收益。

二、當血酬大於成本時，暴力掠奪發生。

三、暴力掠奪不創造財富。

根據第一個要點，冒險狩獵或挖煤的收益不算血酬。暴力掠奪特指以人類及其所擁有的財富為對象的行為。

根據第二個要點，在暴力掠奪發生時，人類必定權衡成本和收益。成本至少有四類：1、良心。同情心和正義感。2、機會成本。在權衡中，與賣命並列的還有賣力、賣身和賣東西等選項，人們會比較血、汗、身、財的付出與收益。3、人工和物資的消耗。4、暴力對抗帶來的風險。無論是暴力鎮壓，暴力反抗，還是暴力掠奪者之間的競爭，暴力掠奪都要麵臨一定的傷亡風險。以上四類成本與收益的權衡，每類都能演義出一串曆史故事。

根據第三個要點，暴力掠奪不創造財富，隻能轉移財富，這就會引出暴力掠奪者與財富創造者互動的漫長故事。

五年前，我表述的血酬定律包括了第一和第三個要點：血酬就是對暴力的酬報；暴力掠奪不創造價值，血酬的價值取決於拚爭目標的價值。我還談到了第二個要點的第四類權衡：在暴力爭奪的過程中，當事人的核心計算是，為了獲得一定數量的生存資源，可以冒多大的傷亡風險，可以把自身這個資源需求者傷害到什麽程度。

隨後的進展是：我找到了計算良心的方式，又算出了流血與流汗的替代關係，在第二個要點中補上了第一和第二類權衡。血酬定律於是有了更完整的定義。同時，我繼續從暴力集團與生產集團關係的角度解釋一些曆史現象，用暴力集團之間的競爭關係解釋一些重大的製度變遷。

這些話題會生出許多文章。我一邊摸索一邊寫，積累起來，就是我下一本書的主要內容。我努力把暴力掠奪這種生存策略的內外關係說清楚，同時考察各種生存策略的互動和演化，描繪演化而成的社會秩序的基本輪廓。這種曆史觀——姑且稱之為血酬史觀——或許能構建出一套比較好用的中國曆史分析框架。

在《血酬定律》再版之際，簡要介紹一下作者進一步的想法，希望讀者能和我一樣，包容這本書，超越這本書。

吳思

2009年 1月13日