沒有獨立的人格，誰都救不了你

人生好比一盤棋，區別在於，有的女人甘願成為棋子，她們主動走入被人擺布的命運中，逐漸喪失了自我。有的女人卻願意付出一切成為棋手，掌握布局的技巧，積累進退的經驗，在錯綜複雜的棋局中痛快地燃燒著自己，最終收獲精彩燦爛的人生。

身為女人，要有成為棋手的野心。失去人格上的獨立性，忘記自我增值，你隻會慢慢喪失魅力。

蘇格拉底和妻子剛結婚的時候，兩人過著清苦的日子。蘇格拉底一心沉迷於哲學世界中，整天思索著各種玄妙的哲學問題。而他的妻子則一力扛起了家庭重擔。

妻子每天天不亮就去采摘橄欖，再將橄欖榨成油，裝瓶送往集市販賣，掙一點微薄的生活費。麵對那些凶惡狡猾的商販，她從不退縮，反而與他們據理力爭。在外人看來，蘇格拉底的妻子是個大嗓門的“悍婦”。

蘇格拉底成名後，人們總會對他的妻子指指點點，指責她說話太大聲，沒有女人的溫柔。她逐漸變得壓抑起來，再不敢像以前那樣大聲嚷嚷了。

蘇格拉底逐漸體會到妻子的心情。有一次他對妻子說：“親愛的，以前的你，在集市上大聲教訓商販的樣子是多麽迷人啊，你一直這樣堅強而獨立，我知道這才是真正的你。”妻子瞬間恍然大悟，立時便卸下了沉重的心理負擔，回到以前的模樣。

如果蘇格拉底的妻子隻會仰仗丈夫的名氣生活，那她便會徹底地失去自我。她隻有保持人格的獨立，才能延續快樂的心情，並在兩性關係裏獲得尊嚴。

如果你的伴侶喜歡的是委曲求全、麵目模糊的你，那麽隻能說明他對你的感情並不如他承諾的那般深刻。記住，哪怕你天生麗質，生活也不會讓你靚麗光鮮、風光無憂地度過這一生。

每個女人都終將明白一個道理：生活的本質其實就是“一地雞毛”。隻有擁有獨立的人格，你才能從容不迫地捋順那些細碎難堪的瑣事，並將其變成一尾漂亮的“雞毛撣子”，輕鬆拂去生活的塵灰。換一句話來說，女人越獨立，婚姻越自由。

世人皆讚女性最好的模樣是“出得廳堂、入得廚房。”其實不然，女性的魅力永遠體現在：既有甘當綠葉、默默付出的勇氣，也有馳騁山河、獨當一麵的能力。

然而在現實生活中，往往存在著這樣一個問題：很多女性哪怕對伴侶心懷不滿，也不會輕易選擇離婚。她們中，有的人因“喪偶式家庭”的現狀倍感煎熬，有的人麵對伴侶的言語侮辱、精神刺激乃至身體傷害隻是一味默默承受。

她們不選擇離婚的理由有很多：怕單靠自己無法給孩子營造一定水準的成長條件；怕父母受不了這樣的精神打擊，而自己又無法成為他們的依靠；怕今後的生活難以維持。其實，說來說去，這個問題始終會回歸到“獨立”二字上。

正因你將幸福寄托在別人身上，才會喪失獨立生活的能力，於是才不得不在一段糟糕的關係裏委曲求全，極力忍耐。精神世界淪陷的第一步，是自我驅逐，逐步變成他人的傀儡。

張幼儀也曾在不幸福的婚姻裏委曲求全，可是自她離婚的那一日起，她就幡然醒悟，一麵自嘲曾經的固執與愚鈍，一麵走上了自強自立的道路。

1915年12月，徐誌摩與張幼儀結為夫婦。徐誌摩對新婚妻子張幼儀態度冷淡，而張幼儀卻對這段婚姻充滿了幻想。她每天都盡心盡力地做好妻子的本分，小心地伺候著丈夫徐誌摩，指望他能回心轉意。然而，她越是逆來順受，徐誌摩越是討厭她。

在徐誌摩看來，張幼儀是個不折不扣的“土包子”。麵對這樣的精神暴力，張幼儀一麵苦學文化知識，希望拉近他們的距離；一麵按照徐誌摩的審美拚命打扮自己。她“抹殺”了自我，最終等來的卻是徐誌摩的一紙休書。

離婚後，張幼儀卻好像突然開了竅。她迅速走出悲傷的狀態，為了養活自己和兒子，她自學德語，攻讀幼兒教育，以此開啟了自己的事業。後來，她又熬過了喪子之痛，將一顆心撲到事業上，直至成為一位令人敬仰的新時代女性。

張幼儀的獨立、堅強最終為她贏來了尊重。在最困難的時候，她在心底下定了決心：“不管發生什麽，我都不要依靠任何人，而要靠自己的兩隻腳站起來。”

婚姻對於獨立的女性來說，雖然重要，卻也不是生命的唯一。一旦你喪失了人格上的獨立，就會被逐步剝奪話語權，最後更會失去安身立命的資本。

獨立意味著兩個層麵：經濟獨立和思想獨立。無論是未婚還是已婚，女性始終不應該在經濟上對伴侶產生過大的依賴。當然，要求絕對公平是不現實的，但女性要在力所能及的範圍內去承擔屬於自己的責任。要做到這一點，就要積極地提升自我價值，活出自己的尊嚴。

其次，想要做到擁有自己的獨立思想，就不要去為了尋求認同感和歸屬感而一味肯定別人，否認自我。更要在眾說紛紜的時候秉持清醒的思考，不人雲亦雲，不隨波逐流。