改變你能控製的，放棄你不能控製的

你改變不了環境，但你可以改變自己去適應環境；你改變不了現狀，但你可以改變自己的態度；你改變不了別人，但你可以改變自己。

有一個旅店住進了三個旅行者。第二天天氣不是很好，早上出門的時候，第一位和第二位旅行者分別帶了傘和拐杖出門，然而第三位旅行者卻什麽也沒有拿就出門了。當大家晚上回到旅店的時候，帶傘出門的旅行者滿身都是水，帶著拐杖出門的旅行者摔得滿身是傷。但是什麽都沒拿的旅行者卻毫發無損，身上既沒有雨水也沒有跌傷。看到第三個人這種狀態，前兩個旅行者十分困惑，於是便問第三個旅行者：“為什麽你既沒有被淋濕也沒有跌傷呢？”

第三名旅行者並沒有回答他們的提問，反而問拿傘的人：“你帶著傘出門，為什麽會淋濕呢？”

拿傘的旅行者說：“下大雨的時候，我帶著傘便毫無顧忌地走，隻是走在泥濘道路的時候，想起自己沒有拿拐杖，便十分小心專挑平穩的地方走，所以沒摔傷卻不知怎麽淋濕了。”

第三名旅行者又問拿拐杖的人：“為什麽帶著拐杖出門，卻跌得滿身是傷回來？”

拿拐杖的旅行者說：“下雨時，我沒有帶傘便隻能挑能躲雨的地方走，走在泥濘的路上時便用拐杖拄著走，所以雖沒被淋濕但不小心跌得滿身是傷。”

第三個旅行者聽後笑著說：“你們的原因加起來就是我平安回來的原因了。下雨時我躲著走，路不好走時我小心著走，所以既沒有被淋濕，也沒有被摔傷。你們帶傘會淋濕，拄杖會跌倒，就是因為你們有所憑仗，反而限製了自己，將優勢變成了劣勢。不懂選擇最終連自己擁有的都將失去。”

第三個旅行者沒有思想包袱，他懂得放棄，同時他也懂得選擇，他選擇了自己能夠掌控的，所以他既不會被雨淋也不會跌傷自己。第三個旅行者才是真正的旅行者。

許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優勢上，因為缺陷常常能給我們以提醒，而優勢卻常常使我們忘了去選擇和放棄。正如唐代詩人杜荀鶴寫的《涇溪》雲：“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。”

每個人都是自己人生中的導演，有的人會選擇自己能夠控製的，放棄自己不能控製的。因為他們明白人生就是在做減法，不斷地選擇、放棄，再選擇、再放棄，剩下的就是自己最需要的。

入職幾年以後，李捷變得不安起來，她覺得自己的工作做久了之後沒有什麽挑戰性，十分乏味，找不到職位的晉升點不說，甚至有些找不準自己的定位。於是，她決定回到校園繼續深造。在學校繼續學習的李捷學到了一門新的技術，她的研究生論文也是這個方向的，論文一經發表便名聲大噪。一時間她成為多家公司青睞的人才，還沒畢業就收到好幾家公司的邀請。其中一家公司答應讓她充分應用所學，經過慎重考慮她答應了這家公司邀約。

她在這家公司裏大展身手，為公司帶來了巨大經濟效益，考慮到李捷的能力，高層決定將李捷升為實驗部門的主管。李捷在新的角色中負責管理其他研究人員的工作，包括準備工作日誌、處理監督事宜、處理公文、與人應酬。她發現自己待在實驗室研究的時間少了，幹雜事的時間多了。她又開始懷念以前的日子，懷念在實驗室裏做研究的時光，她覺得那才是自己喜歡的工作。

很多人總有這樣那樣的不滿，都因為拒絕麵對一個簡單的事實：世事不可能盡如人意。我們日複一日不斷陷入苦惱，常常因為追求一個願望，卻造成另一個願望無法達成，還拒絕接受這個事實。聰明的人，清楚地追求目標，懂得取舍，選擇能自我掌控的，放棄有風險超出控製之外的。

在一個電視廣告裏有位忙碌的職業女性，開車接她的小女兒放學回家，她告訴小女孩：“我過幾天要離家出差。”小女孩流露出非常失望的表情，因為這樣母親就無法觀看她在學校的戲劇演出。這位母親試著安慰女兒說：“你喜歡你擁有的一切，還有我們的大轎車，你也希望我們能住更大的房子，對不對？”孩子想了一下，然後問道：“我們真的需要一棟更大的房子嗎？”

孩子的問題天真爛漫卻又一針見血，她清楚地知道這件事需要做出取舍。這就是聰明人的做法，他們清楚哪個目標才是他們更期望的，他們誠實麵對這兩種抉擇的結果。

當年的福特車，幾乎占據了全部的美國市場，那黑色寬大的T型車曾是多麽風光。由於福特公司沒有及時更新換代，開發新產品，在幾年的供不應求之後不可避免地走了下坡路，以至將市場拱手讓給了通用的新車型。而通用也因同樣的錯誤將市場讓給了節能的日本小型車，這已經成為管理學上的經典案例。

懂得取舍並不是說一味地放棄，我們所說的放棄是揚棄。放棄那些縹緲而不切實際的想法和無法達到的目標，對於我們能夠掌控的要不斷改變，適應新的發展。如果不懂取舍，不想放棄，就會陷入得失的苦惱中不能自拔。智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。”趨利避害是本性，重要的是我們要學會取舍的智慧。