選擇安逸，是對青春的褻瀆

要想在一件事上有所收獲，就必須付出相應的努力。那種貪圖安逸、享樂至上的人是無法取得成功的。尤其是年輕人，要有一顆奮鬥的心，青春如此珍貴，貪圖安逸的生活，無疑是對青春的褻瀆。

我國第一部編年體通史《資治通鑒》的作者司馬光為人溫良謙恭，剛直不阿，曆來受人敬重。

據傳，司馬光從小就嗜書如命，勤於學業，即便是做官後，還是一如既往地刻苦學習。成語“圓木警枕”說的就是司馬光刻苦讀書的故事。

司馬光為了多讀書，找來一截圓木做枕頭。圓木枕頭放在木板**很容易滾動，司馬光讀書困倦得實在不行的時候，就躺到**枕著圓木枕頭休息。隻要他稍微一動，圓木枕頭就會滾落，頭就會一下子磕在床板上。突如其來的疼痛，會讓人立刻驚醒，然後他就會趕緊爬起來讀書。後來司馬光給這個圓木枕頭起了個名字——警枕。

在編著《資治通鑒》時，司馬光天天秉燭至深夜，然後天還未亮，就又爬起來伏案提筆，十九年如一日。而“警枕”也見證了司馬光心血巨著的誕生。司馬光在《進通鑒表》中說道：“臣今骸骨臒瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡於此書。”可見，司馬光所耗心血之盛，他在審稿與修訂的過程中，從不借他人之手，事必躬親。正因如此，巨著終成，造福千秋萬代。

我國古代刻苦讀書的故事太多了，這些故事的主人公最終都獲得了巨大的成功。這也說明了一個道理：吃得苦中苦，方為人上人。“唐宋八大家”之一的韓愈在《進學解》中說過：“業精於勤，荒於嬉。”他雖然指的是學業，但同樣適用於我們的事業和人生夢想。

每年的寒暑假是學生們最期待的，那種將作業以及學業壓力全部拋到一邊的灑脫是我們都經曆過的。放假對於學生來講就是自由自在地玩耍，一直玩到還有幾天就開學了，才想起老師布置的作業還沒有做。即便如此，他們還是要一拖再拖，直到開學的前一天晚上，才開始熬夜補作業。當然，也有那些學習時間分配合理的學生、每天或者每周拿出一點兒時間補習功課的學生，他們不用“臨時抱佛腳”，從來都是毫無負擔地迎接新學期的到來。這樣的學生往往都是在學校中表現出色，成績優異的“三好學生”，跟之前那些“臨時抱佛腳”的學生相比，他們無疑是成功的。

我們上學的時候，老師都會培養我們寫日記的習慣，可如今又有多少人堅持了下來？能夠堅持到現在的就是一種成功，而堅持是成功的必要條件，無法堅持則是自身惰性使然。

我們經常關注那些成功之人的動向和言論，卻很少注意他們的作息時間，如果稍加注意就會明白他們為什麽會取得成功。

生活中有很多人都把時間浪費在玩樂上麵，不知努力為何物，還終日大喊著要實現夢想，要成功。誠然，年輕人應該嚐試一些新東西，但這不代表要把時間浪費在玩樂上。我們嚐試某一種新鮮事物，其實是一個學習、觀察、理解、分析、總結的過程。

不經曆風雨怎能見彩虹？沒有付出是不可能有收獲的，不經過磨煉是不可能走向成功的。如果我們隻會抱怨社會的不公，人世的險惡，就會變得越來越狹隘，繼而不思進取，甚至是與低俗的人群同流合汙，毀了自己的前程，毀了自己的人生。

生活中有些人非常害怕吃苦，吃一點兒苦，受一點兒累，就受不了了，然後早早地放棄了。如果隻是圖個安逸，吃完就睡，睡醒就玩兒，玩兒累了就休息，浪費了本該有所作為的青春年華，那這樣的生存狀態跟大自然中其他的生物又有什麽區別呢？

英國哲學家羅素在《西方哲學史》中說道：“文明人與野蠻人的主要區別在於文明人的眼光更長遠……眼光長遠是理性的，但也是苦悶的，因為美好永遠在將來，當下永遠有苦難。”人類從發展之初，就知道隻有努力才會換來收獲。這個觀念一直沒有變，這就是真理。

要想獲得更美好的事物，要想取得更輝煌的成就，要想實現自己的夢想，就要奮力拚搏，不斷進取。我們正值光芒四射的年華，努力奮鬥的日子難道不比整日無所事事虛度年華要好太多嗎？