火之卷 西瓜

環繞伏見桃山城的澱水河,綿延數裏地,下遊一直延伸至浪華江邊大阪城的城邊。因此,京都政局的些許震動,都會在大阪城裏引起連鎖反應。同時,大阪城裏將卒們的一言一行,也逃不過伏見城的耳目。

現在——

以這條貫穿攝津、山城兩國的大河為中心,日本文化正發生翻天覆地的變化。太閣(豐臣秀吉)亡故以後,豐臣家族的影響力每況愈下,然而大阪城中的秀賴與澱君卻不遺餘力地向世人炫耀自己的權力。自關原大戰之後,德川家康為加快時代發展進程,於伏見城親自製定了一係列的治國方略,他要從根本上改變豐臣時代遺留下的舊有的文化格局。

來往於河流兩岸的船隻、當地百姓的風俗、流行歌曲,以及那些尋找生計的浪人的表情,都體現出兩種文化相互交融、相互影響的特點。

“將來會怎樣呢?”

很多人都對這個話題感興趣。

“什麽會怎麽樣?”

“當然是世道嘍!”

“當然還會變!這是一定的。哪有一成不變的社會啊?自從藤原道長以來,世道每天都在變。尤其是源家、平家這些武官掌權之後,更加速了這種變化。”

“那就是說,還會開戰?”

“當然嘍!盡管當權者希望天下太平,可是他們力不從心哪!”

“大阪方麵好像一直與各地浪人暗中勾結。”

“是吧!我聽說,德川大人要跟洋人買槍械彈藥呢!”

“可是,我卻聽說,將軍的孫女千姬要嫁給秀賴呢!這是怎麽回事?”

“身為諸侯者,肯定深悟聖賢之道,我們這些凡夫俗子當然無法理解了!”

雖然已經立秋,但“秋老虎”的威力不亞於夏季,石頭被曬得滾燙,河水也快要沸騰了。

澱河京橋口的柳樹枝條低垂,顯得無精打采。一隻被熱昏了頭的油蟬飛過河麵,撞入了街區的商鋪中。這些商鋪的窗戶積滿了灰塵,所以透出的燈光顯得昏昏沉沉。澱河的上下遊停滿了運石頭的船,河裏、陸地上到處都是石頭。

這裏的每塊石頭都有兩個榻榻米那麽厚。此時正值午飯後,工人們隨意倒在石頭上休息,他們絲毫不在意上麵熾熱的溫度,盡情享受著片刻的輕鬆。馱運木材的牛車停在一邊,老牛留著口水在打盹兒,牛背上落滿了蒼蠅。

這是伏見城的施工現場。

修建伏見城是德川家康所製訂的戰後策略中的一項,並不是他本人要在此居住。

修建此城,一來是提醒嫡係家臣(關原大戰之前就追隨德川家康的家臣)不要盲目自滿,二來可以使外係家臣(關原大戰後臣服於德川家康的諸侯)的財力得以消耗。

同時,百姓的收入也會有所增加,他們會為德川家康歌功頌德,因此各地都在大興土木。

現在,全國都在加緊修築城池,規模之大史無前例。其中包括江戶城、名古屋城、駿府城、越後高田城、彥根城、龜山城、大津城等,數不勝數。

修築伏見城,動用了近千名工人,他們的主要工作就是修建外城牆。由此一來,很多妓女、車夫、商人也爭相擁入伏見城。

“這裏真繁華呀!”

很多人都在稱道德川家康的德政。

同時——

他們也擔心,會不會又要開戰?商人喜歡投機取巧,都會暗自盤算。他們對當今形勢進行仔細分析後得出結論:這裏鐵定能賺大錢!

無形之中,商品的買賣日趨活躍。當然,這裏的大部分都是軍需品生意。

普通百姓已漸漸淡忘了太閣時代的文化,目前,他們一心想的就是將軍的新政。隻要自己能衣食無憂,誰來掌權都無所謂。

德川家康正是利用了凡夫俗子的這種心理做順水人情,就像把糖果撒給那些不諳世事的孩童一樣,一切都在他的掌控中。但是,他不會使用德川家族的財富造福平民,而是通過對財力雄厚的外係家臣征收苛稅的方式來籌集經費。這樣一來,即可贏得民心,又可削弱那些諸侯的勢力。

除了改造城市之外,大將軍的施政方針裏還包括一係列的惠農政策。他要杜絕隨意征繳課稅的行為,堅決不允許各諸侯國任意妄為。如此一來,德川式的封建統治慢慢由城市延伸到農村。

之前,豐臣秀吉主張:平民無須了解政治,隻須奉行政策。

如今,德川家康主張:施予農民的最大慈悲即是,勿使其挨餓,勿使其放縱無度。

由此可以看出,德川時代的整體施政方針有了根本性的變化,其目的就是要讓人民永遠服從於他的統治。

該項政策不僅對當時的各國諸侯和百姓產生了影響,後來還演變成影響子孫後代的一項封建製度。當然,當時不會有人考慮得那麽遠。

不!應該說這些修築城牆的工人,連明天的事都不會操心。

隻要一吃過午飯,他們就會暗自禱告:天快點黑吧!

他們擔心的事隻有這些。

有時,他們也會熱烈地談論起時局。

“會不會再打仗呢?”

“如果會打,是什麽時候?”

其實,他們內心的想法是:“即使打仗也沒關係!我們的生活也不會比現在更壞!”所以,時局的好壞及哪位人物掌權,全都與他們無關。

“要不要吃塊西瓜呀?”

一位鄉下姑娘經常在午休時間,提著西瓜簍子前來叫賣。那些窩在石牆陰影下賭錢的工人,向她買了兩個西瓜。

“各位大哥!要不要西瓜呀?買個西瓜吧!”

姑娘走向一堆又一堆的人群,不停地叫賣著。

“哎呀!我們哪有錢買呀?”

“嘿!要是不要錢,我們就幫你吃掉!”

一圈下來,姑娘聽到的幾乎全是這樣的回答。

這時,一位臉色蒼白、抱膝靠在石頭堆裏休息的年輕工人,抬起無神的眼睛問道:“是賣西瓜嗎?”

這個人身材消瘦,雙眼深陷,皮膚曬得黝黑。若不仔細看,幾乎都認不出來他就是本位田又八。

又八拿出沾滿泥土的銅錢,在手上數著,然後遞給了那個賣西瓜的姑娘。他買了一個西瓜,抱在懷裏,有氣無力地靠在石頭上。

“嘔……嘔……”

他突然嘔吐起來,單手撐著地,吐出一攤胃液。西瓜也從膝蓋上滾落下來,他連撿回來的力氣都沒有。看來,他買這個西瓜並不是為了自己吃。

他目光呆滯,望著那個西瓜,眼神中毫無希望與鬥誌,整個肩膀隨著呼吸劇烈地起伏著。

“渾蛋!”

他腦海裏浮現出那些他想要詛咒的人,有阿甲白皙的麵孔,還有武藏的身影。每當他回想起自己的落魄經曆,就會認為如果沒有武藏,自己就不會遇到阿甲,更不會淪落至此。

自己一開始就不應該跑到關原去參戰,以致後來被阿甲迷惑。如果沒發生這兩件事,自己現在早就成了本位田家的當家人,而且還娶了漂亮的新娘,享受著村裏人羨慕的眼光。

“好!我也做得到!”

他戒了酒,改掉懶惰的毛病,準備迎接全新的生活。

“我要做給阿甲看看!你們等著瞧吧!”

但是,他一直沒能找到合適的工作。之前的五年,他一直被那個老女人供養,已和這個社會脫節太久,他自己也非常清楚,一切都已太遲了。

“阿通一定還在埋怨我吧!不曉得她現在怎麽樣了?”

現在,隻有對阿通的思念才能使他的精神得到片刻安慰。自從他清楚了阿甲的為人之後,就一心想著阿通。盡管他們還同居在一起,那也不過是同床異夢罷了。之後,他被阿甲趕出了“艾草屋”,對阿通的思念更是與日俱增。

後來,他從京都的一些武士口中聽到了一位新的遊學武者——宮本武藏,原來那人就是自己的老朋友新免武藏。此事給又八的內心造成了巨大的衝擊。

“不!還不晚!我才二十二歲,可以做任何事情!”

任何人都會有這種重振旗鼓的衝動。又八抱著孤注一擲的決心,來到伏見城當搬運工。他從夏天一直幹到初秋,工作賣力,連自己都覺得很滿意。

“我也要成為一個頂天立地的男子漢,如果武藏能做得到,我也能!不!總有一天我要超過他,讓大家刮目相看。到時,我還要出其不意地報複阿甲。你們等著瞧吧!隻要再給我十年時間。”

突然,他又想到一件事。十年之後,阿通該有多大了?

她比自己和武藏小一歲,這麽算來,再過十年她就三十一歲了。

“她能守身不嫁,一直等著我嗎?”

自從關原大戰之後,又八再也沒有故鄉的消息。一想到這些,他便覺得十年還是太久了,自己最多隻有五六年的時間。他要在這段時間內功成名就、衣錦還鄉,還要向阿通道歉,把她娶進門。

那望著西瓜的雙眼,終於放出光芒。這時,坐在石頭另一側的同伴,用胳膊肘拄著地,探頭問道:“喂!又八,你在那兒嘟嘟囔囔地說什麽呀?哎呀!你的臉色好差,怎麽有氣無力的?是不是吃了爛西瓜拉肚子了?”

“對了!就這麽辦!我一定要在五六年之內闖出一片天地!”

聽對方這麽一說,又八稍微有了一點精神,他勉強笑了笑,但突然又感到一陣頭昏眼花,很想嘔吐。他強壓下胃裏的酸水,搖著頭說道:“沒什麽大不了,大概是中暑了。我休息一會兒就好。讓你掛心了!”

“你這小子還挺能逞強!”

那強壯的同伴嘲笑了他一句,語氣中透著一絲憐憫。

“那個西瓜怎麽回事?你買了為啥不吃呀?”

“我總給大家添麻煩!所以想請大家吃西瓜。”

“你這家夥還挺會做人的嘛!喂!今天又八請大家吃西瓜,快過來呀!”

那男子拿著西瓜,坐到牆角。聚在那裏的工人們立刻蜂擁而上,大家切開西瓜,狼吞虎咽地啃著甘甜的瓜肉。

“好了!要開工了!”

領班站在石頭上大聲喊著,負責監工的武士也從遮陽棚裏走出來,手上拿著皮鞭。不多一會兒,鹹臭的汗味又在這片工地上彌漫開來,連牛背身上的馬蠅也恢複了惱人的嗡鳴。

工人們把巨石放在撬棍或滾棒上,用一條粗大的繩索拽著,緩慢前行。乍一看,好似一座山在移動。

由於全國各地紛紛開始修建城池,一種被稱為“拉石歌”的小曲也逐漸流行起來。現在,這些工人一邊拉著石頭,一邊哼著這些曲子。阿波城的城主蜂須賀至鎮是該項工程的總負責人,在他寫給朝廷的信中有這樣一段:

昨晚,我聽到了一首歌,據說是名古屋的“拉石歌”,謹抄錄於此。

我們這些人

對藤五郎大人而言

要重於栗田入口

因為我們必須要拉石頭

嘿咻!嘿咻!

哢嚓!哢嚓!

一聽到這拉石頭的聲音

我們就四肢發軟

有時還會

賠上性命

無論男女老少,大家都會唱這首歌,歌詞中蘊含著說不盡的塵世滄桑。

誰都沒想到,普通的勞動號子竟然演變成了高雅音樂,連蜂須賀至鎮這樣的諸侯在閑暇之時,都會唱上兩句。

室町將軍時代的歌曲多是一些頹廢的宮廷音樂,就連童謠都顯得病懨懨的。進入太閣盛世以來,出現了很多曲調歡快、富有朝氣的歌謠,這些歌謠逐漸走進市井百姓的生活,很多人都喜歡在太陽下一邊揮汗如雨地幹活,一邊哼唱這些歌謠。

關原大戰之後,德川家康對整個社會文化的影響力日益彰顯,就連歌謠的風格也受了影響,一些豪放的曲風逐漸變得柔和。在太閣時代,湧現了大批民間歌曲,但自從進入德川時代以來,很多歌曲都是由將軍府中的專職人員創作的,然後再提供給百姓。

“啊!好累呀!”

又八用手抱著頭,感覺頭就像被火燒一樣。同伴們齊聲唱著拉石歌,仿佛一群蒼蠅在耳邊嗡嗡怪叫,讓他不勝其煩。

“五年、五年,唉!我幹了五年活會變成什麽樣呢?這種話是幹一天就掙一天的飯錢,隻要休息一天就要餓一天肚子。”

想到這兒,他開始反胃,青白色的臉俯向地麵。

不知何時,不遠處走來了一個年輕人,他身材高大,戴著草稈編的鬥笠,鬥笠簷兒壓得很低。這個人背著遊學武者的包袱,用鐵扇1 遮著陽光,饒有興致地看著伏見城周圍的景致和嘈雜的工地。

1 鐵扇:日本古代武士用的扇子。——譯者注