第83章 興建孔廟
侯君集聽到太子給程家長子提了一級，對於自己未來的女婿竟然也不說一句好話，頓時為難道：
“陛下，臣認為此舉不妥，對於太子來說不公平。
大唐曆來以戰功封爵，朝廷對於建功立業者也從來不吝嗇。
陛下若是賞了別人，區別了太子，隻怕太子殿下會無進取之心。”
“候尚書，承乾定然不會有這樣的想法。
孤如今已是太子，對於那些封賞已經毫無作用，與其封賞給承乾來浪費，不如封賞給更加需要戰功的將士。”
“太子殿下……”
李承乾突然進來，這讓剛才幫著李承乾說話的侯君集一下不知道說什麽好了。
你說太子不在，他還能幫著美言爭取一下，可是太子本人都不想要，自己這麽做倒是顯得多餘。
李承乾對於侯君集並無好感，至於父皇許諾，以後讓自己娶了侯家之女，李承乾自從聽了李明軒說侯君集此人天生的反骨，以後肯定會造反之後更加的不想與之結親。
侯君集看著李承乾的眼神甚是不解，不過李承乾和他之間也沒有私底下的交集，所以閉上了嘴巴退了回去。
李承乾上朝，太極殿上沒有幾個朝臣，但是在場的都是李世民的近臣。
“逆子，你還知道回來？”
李世民對於這個偷跑出去，回來也不找他這個父皇的逆子實在是氣憤。
礙於大臣在場，李世民沒有發飆，隻是瞪了一眼，接著商議先前朝堂上的話題。
“大軍一直盤踞在前線，也不像那麽回事，不如給前線軍令，撤回來吧？”
“陛下，如今正是冬季，趁著草原上突厥人正是休養的時候，臣認為大軍不能撤回來，反而需要趁著這段時間，繼續修築防線，以免來年開春，突厥人再次來襲。”
李靖的話說得真實，也是眼下大唐所麵臨的危機。
遊牧民族由於冬天需要休養，加上草原上雪厚，大雪封住了一切前往中原的路線，這時候的突厥沒有機會襲擊大唐。
李靖說完，隊列中的一眾武將都比較支持李靖的想法。
“陛下，微臣認為李將軍所言甚是，如今趁著大雪封路，咱們可以借助這個機會，將前麵修得密不透風，要不然來年恐遲……”
尉遲恭一介草莽都能明白的道理，李世民作為馬上皇帝，怎麽能不知道。
隻是關中去年大旱，冬日裏又是雪災。
連年的災禍，使得國庫裏的稅收除去國家的必要支出之外，都不夠賑災，如今的大唐到處都是災民，就光是長安，周圍縣城的百姓紛紛往長安湧入，這段時間除了前線的戰事，李世民處理最多的就是賑災。
“打仗用錢，修築防線用錢，賑災還是用錢。
到處都要錢，朕何嚐不知道修築防線的重要性，可是這如今的國家財政根本不支持。
朕也是有苦難言。”
李世民一肚子的苦水，眼下的大唐正是要修生養息的時候，他也想戰，但是國家的財政不支持，打仗就是打經濟，國家財政。
隋末唐初，國家飽經戰亂，百姓流離失所。
建國不久的大唐是一個滿目瘡痍，百廢待興的國家。
李世民通過政變登上皇帝的寶座，成為李第二位皇帝。
麵臨巨大的外部威脅，尤其是來自北方的遊牧民族突厥的威脅。
剛登基不滿一年大唐就麵臨著覆沒的危機，北方的突厥大軍兵臨長安。
麵對突厥的大軍他沒有選擇傾舉國之力與突厥人一決雌雄，他選擇了用老子的思想解決眼前的困難。
無為而治，不爭而天下莫能與之爭。
這樣的策略避開來勢洶洶的突厥人。
之後的李世民選擇用談判的方式換取與突厥人的和平，不久便與突厥簽訂了盟約，化解了危機。
危機過後，大唐發展的重心放在了恢複生產和發展國力上來。
他召見魏征談論治世之道，魏征建議使用“無為而治得之”對內要與民休息發展生產，對外要韜光養晦避開鋒芒。
魏征的意見與他不謀而合，他果斷采納了魏征的意見。
至此，與民休息，清靜無為的思想，成為大唐的國策。
無為而治的思想需要數年的發展，大唐才能恢複國力。
隋末天下動**不安，經濟衰退，百姓痛苦，人們渴望有一個安定的社會環境。
大唐初期，為了統一仍是征戰不斷，沒有出現百姓們期盼的安定局麵。
李世民歎氣。
說實話，也就是他心胸開闊，才能對大臣和民間的意見虛心接受。
這也使得朝內政治清明，曆史上記載他在位期間進諫的人數眾多，最著名的進諫大臣如魏征等人。
他常與朝中大臣談古論今，談論前朝統治階級失敗的原因和成果的因素，吸取經驗總結升華。
正因為他的虛心納諫使得國家政治清明，君民齊心。
李世民看著殿上的大臣，剛好太子也在，就道：
“諸位，這戰事一事暫且放放，朕如今有意效仿漢武帝推行大黜百家、獨尊儒術之政。”
李世民說完，接著看向文臣。
李綱作為儒家弟子當即表態道：
“陛下，儒家的思想可以讓人民正君臣、明貴賤，美教化，移風俗。
儒學可以維護百姓和貴族之間的等級，讓臣民注意風俗教化，有利於維護陛下的統治。
微臣覺得陛下此舉大善，乃聖人之舉。”
李承乾臉色大變。
對於這個太傅，他是相當厭惡。
先前李明軒就說過，陛下有意在今年在國子監內改立孔子廟堂，以孔子為先生，以顏回為先師，按照祭典儀式進行頂禮膜拜。
後麵更是會在全國各州縣都要設置孔廟。
國子監為國學，李承乾相信不久，經過一些列父皇的安排之後，他就會學著曆史上的漢武帝一樣，尊孔子為宣父。
曆朝選擇推崇孔子的同時，一定會褒揚曆代儒學。
李明軒先前說過，所謂儒學，對於帝王來說，儒學分派別，隻要對國家發展有所幫助就各取其長。
對於國家的短期來說，若是推崇儒學，很快社會上就會出現尊儒崇經的風潮。