前言二：洛的起源和最初的傳奇故事

從久遠得無人記得清年代的時候，人類就和裟羅族、風厴生活在一起。裟羅族和風厴據說分別是上古神詆靈偃和雷開的後裔，善能交通神靈，驅馭禽獸，人類與之相比，雖然體態容貌類似，壽命、勇力、心智卻都遠遠不及，要說有什麽值得一提的長處，除了風厴、裟羅族所不屑一顧的耕種技能外，那就是繁衍子孫的本事了——由於經常要和天上地下的妖魔作戰，幾千年來風厴和裟羅族的數量沒太大增加，人類卻像蒲公英的種子一樣，在洛洲的任何角落都能生根發芽，茁壯成長。

風厴和裟羅族雖看不起人類，但因他們素以“神子”自負，彼此倒也能相安無事，和平共處了幾千年後，矛盾終於激化、爆發，起因便與鑿齒有關。

風厴族善能驅馭世間禽獸、便豢養了許多靈獸替代他們狩獵、放牧，鑿齒便是這些靈獸的首領。禽獸多以草木果物為食，一旦季節變換，山林中的食物難以果腹，便會大量的死亡。為保證風厴、以及鑿齒們自已能享用到充足的肉食，人類的田地、糧倉便成了理想的牧區。對於此事，風厴族如果不是認為理所當然，就是有意視而不見——在他們眼裏，人類這種能力極其低下、偏偏繁衍速度奇快的生物，大約和草棵間的螻蛄一樣猥瑣可憎罷？

在渡過了貧瘠無望的幾百年後，人類終於忍無可忍，把手中的農具改造成武器，向無視他們的饑餓和死亡的敵人——強大的風厴宣戰了。他們在這場戰爭中遇到的最大困難，仍然是鑿齒。

傳說鑿齒身長九丈，高三丈七尺，脊生骨刺如巨劍，暴齒如戟，兼銅皮鐵骨，再在頸腹處稍作防護，便是一座移動如飛的戰鬥堡壘。

風厴坐在鑿齒的背上，向人類開弓放箭，擲石揮戈。風厴生得高大雄偉，膂力過人，一個壯年的風厴，戰鬥力便可抵得上十數個尋常人類，再加上鑿齒，那就是數百個人類。

那時候人類武力不及風厴，兵甲不如風厴，人數雖多，卻分成許多不相往來的小國，更加不是風厴的敵手。當時，隻有一個人能讓一團散沙的各個部落團結起來，齊心協力對付共同的敵人風厴和鑿齒，那就是冀國的少君，後來的大冀“昊帝”炎照。

據傳昊帝炎照生而能語，智勇絕人，因自幼便不喜耕作，隻愛狩獵，被長輩目為遊手好閑大棒逐出。周遊天下數十年後，在一道奇異的五彩陽光的照耀下，炎照回到了冀國的王庭羽野。那時的冀國已被風厴屠戮得十室九空，順理成章地，浪子炎照成了冀國的君王。

炎照說服了其他八國的君王在羽野，也即如今的帝都會盟。在會盟的第一天，從西方來了大賢罔弓，他帶來了傳說中大神扶倏用來創造世界的神器“芝罘之耜”；會盟的第二天，從南方來了仙人心湛、他帶來了另一件扶倏神器“砦佾之旌”；會盟的第三天，從北方來了勇士炫乘、他帶來了扶倏神器中唯一的武器“天鑱之槍”。於是九個君王心悅誠服，共同推舉炎照為位居九君之上的“帝”。

有了組織的人類不再任由風厴宰割，在炎照稱帝十年後，罔弓使各國統一了文字語言服飾度量，炫乘發明鑄造了“九兵”，並和心湛一起創立了後來令風厴聞風喪膽的“星帷武士團”

從此，人類尊炎照為統率天下的‘大冀昊帝’，以他們敬愛的‘帝’的出身之國‘冀’命名自已。幾百年來，在洛洲，隻要是日光所照得到、風吹得到的地方，到處都能聽到‘帝昊’和他的‘星帷武士’的傳說，到處都有‘冀人’的田地、城鎮、村邑，除了北方的蠻荒和洄湮。