從一個敵人到他的宰相

我們來看看管仲的身世。

管仲，周王同族姬姓之後。但到了管仲這一係，早已喪失了貴族身份，家道中落。等到管仲出生的時候，管家隻是齊國一戶貧困商人家庭。但管仲命好，生逢其時。恰遇從西周到東周的社會根本性轉變的良機。

夏商周時代，學校都是官府的。《周禮》明確規定，“古者學在官府”。那時的史官，既是官府的官吏，又是學校的老師。官府完全控製著學校，各種各樣的學問，都要向官府有關主管的官吏學習。比如，要學習法律，即向司徒之官學習。但是，並非任何人都可以進學校學習，隻有王公貴族的子弟才有資格，於是便形成了貴族子弟才有資格入學、當官這樣一種定規。所謂“血而優則仕”，也就是一種世襲製。

然而，公元前770年，新即位的周平王遷都洛陽，即史書所說的“平王東遷”，天子的地位衰微，出現了“禮崩樂壞”的形勢。一些“王官”便散入各諸侯國，有的則流落民間，為了謀生，隻能私自教學，於是“學在官府”局麵被打破，私人辦學蓬勃興起，學生入學條件較西周時大為改變，像孔子所辦的私學就提倡“有教無類”——教育的對象不分貴賤等級，隻要學生送給他“束脩”（一串臘肉）作為學費，就可以了。這樣便大大擴大了受教育者的範圍，因而有學問的人多了起來。這些人就是所謂的“士人”。

春秋以前，貴族子弟學習的課程是六藝：禮、樂、射、禦、書、數。禮有大射、鄉射，樂有軍樂，射、禦除田獵外，也都是作戰技術，這四科皆為軍事課目，隻有書、數才為數學、文字、典章等民政知識。由於國家教育體製的推薦，全社會也崇尚六藝之學，管仲的出身有點類似八百多年後的劉備——知道自己出身卑微，隻能通過能力和努力來博取功名富貴，因此管仲自幼刻苦自學，通詩書，懂禮儀，武藝高超也就不足為奇了。

齊桓公薑小白的“新政府”成立的時候，小白的師傅鮑叔牙是最有競爭力的主政大臣人選。鮑叔牙不僅教育、擁立小白有功，而且能力出眾，群臣對由他出任新政府的“總理”基本上沒有意見。齊桓公在任命前例行征詢鮑叔牙的意見，誰料到鮑叔牙固辭不受，反而極力建議國君將國家大權都托付給好友管仲。當年他們曾一塊做生意，走南闖北，鮑叔牙對他十分了解，也十分欣賞。

齊桓公一聽，立刻把頭搖得像撥浪鼓一樣。

齊桓公對管仲的排斥，除了射向胸前的利箭和難以忘卻的仇恨外，更是出於維護齊國政治傳統和宗法製度的考慮。

管仲出生於商人家庭。在世卿世祿的貴族政治風氣還很濃的春秋早期，任命一個商人擔任主政大臣匪夷所思，勢必遭到巨大的人力和製度障礙。

此外，管仲的人品也有些問題。齊桓公對鮑叔牙說：“我聽說從前管仲和你一起作戰的時候，總是躲在陣後，或者搶先逃跑；管仲和你一起做生意的時候，出力少卻總是拿得最多；管仲的仕途非常不順，三次被國君排斥。你為什麽向我推薦這樣的人呢？”

鮑叔牙回答道：“君將治齊，則高傒與叔牙足矣。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居國國重，不可失也。”夷吾即管仲，鮑叔牙此番話的意思是，如果您隻是想讓齊國成為強國，那麽任命我或者高傒就可以了；但是如果想讓齊國成為春秋霸國，那就非把國事托付給管仲不可。“管仲做生意時的確很在意錢財，那是因為他家境窮困，需要養家；管仲在戰場上不敢衝鋒在前，那是因為他家裏有老母親。”

鮑叔牙重本質輕小節的一番話，最終打動了齊桓公。不唯身份論英雄，管仲就這樣鯉魚躍龍門，從齊桓公的敵人，變成他的宰相。