第六章

誠其意，慎其獨，開啟立身之根

所謂誠其意1者：毋2自欺也，如惡惡臭3，如好好色4。此之謂自謙5。故君子必慎其獨6也。

小人閑居為不善，無所不至，見君子，而後厭然7。掩8其不善，而著9其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中10，形於外。故君子必慎其獨也。

曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎。”

富潤11屋，德潤身。心廣體胖12。故君子必誠其意。

注釋

1.誠其意：使意念真誠。

2.毋：不要。

3.惡（wù）惡（è）臭（xiù）：厭惡腐臭的氣味。臭，氣味，比現在的含義寬泛。

4.好（hào）好（hǎo）色：喜愛美麗的女子。好（hǎo），女子的容貌美麗。

5.謙：同“慊”，滿足。

6.慎其獨：在獨處之時也保持謹慎。

7.厭然：躲躲閃閃的樣子。

8.掩：遮掩，掩蓋。

9.著：顯示。

10.中：內心。下麵的“外”指外表。

11.潤：裝飾，使美好。

12.心廣體胖（pán）：指有修養的人心胸寬闊，坦然無憾，則身體麵貌舒泰安適。

譯文

經文之中所說的意念真誠，就是自己不要欺騙自己。就好像厭惡敗壞腐臭的氣味，就好像喜愛容貌美麗的女子，一切都發自內心。所以，品德高尚的君子在一個人獨處時一定要謹慎。

品德低下的小人在私下裏總是做壞事，他們什麽事都做得出來，但是見到君子後便會躲躲閃閃，掩蓋自己所做的壞事，裝出一副善良本分的樣子。可實際上，別人看到你，就像能看到你的心肺肝髒一樣清楚，弄虛作假地掩蓋又有什麽用呢？這就是說內心誠實，一定會體現到行動和外表上。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。

曾子說：“一個人的周圍總是有十隻眼睛看著，有十隻手指著，這難道不令人畏懼嗎？！”

財富可以使房屋華麗，品德則可以使人行為高尚，使人心胸寬廣坦然而且身體舒泰安康。所以，品德高尚的君子一定要使自己的意念真誠。

解讀

這段文字解釋經文中的“誠意”，誠意是我們修身學習過程中應該具備的態度。

誠意發自內心，是為真誠，真誠與否最有力的判斷是在一人獨處之時的表現。君子在一人獨處時與在人前一樣真誠坦**，因為他們的德行發自本心。而小人在人前人後卻判若兩人，沒有他人的目光和指點約束著，便放縱奸邪之心，一到人前又裝出一副善良之態。

可是這種假裝和掩飾有什麽作用呢？一個人心性如何，總是會體現在外表和行為上，別人不是一眼看去就一清二楚嗎？

君子坦****，小人長戚戚。隻有真誠做人，提高修養，才能心胸寬廣，身體安適。

因此，真誠做人為立身之本。

三顧茅廬

東漢末年，皇室衰微。劉備雖以複興漢室為口號，但是率領張飛關羽顛沛流離幾近二十年，始終勢孤力弱。直到占據新野之後才有了落腳之地，此時有人推薦南陽諸葛亮是濟世之奇才，人稱臥龍先生，得此人輔佐便可得天下，於是立刻著手安排禮物，準備親自前往隆中拜訪。

劉備與關羽、張飛帶著從人來到隆中。遠遠望去，看到山腳下有幾個人正在耕田，劉備問農夫：“臥龍先生住在哪裏？”農夫說：“從這座山往南，有一帶高岡，叫臥龍岡。臥龍岡前有一片林子，林內一座茅廬，就是諸葛先生高臥之地了。”

劉備謝過農夫，策馬前行。不出幾裏地，就望見了臥龍岡，果然修竹疏林，風景清幽。劉備來到莊前，下馬親自叩打柴門，出來一個童子。劉備施禮道：“漢左將軍宜城亭侯領豫州牧皇叔劉備，特來拜見先生。”童子說：“先生今天早晨出門去了。”劉備又問：“那先生什麽時候回來？”童子說：“可能三五天，也可能十幾天。”

劉備惆悵不已，囑咐童子：“如果先生回來，請你告訴他劉備來拜訪過。”

三人回到新野，過了些日子，劉備派人打聽到孔明已經回到了臥龍岡，就連忙讓人備馬。張飛說：“不就是一個村夫嘛，何必要哥哥你親自去，讓人把他叫來不就行了。”劉備斥責他：“你難道沒聽到過孟子的話：想要見賢能之人卻不采取合適的禮儀，就好像想讓人進你的家卻把大門關上一樣。孔明是當今世上少有的德才兼備之人，怎麽能用征召這種辦法呢！”於是上馬第二次尋訪孔明。

這時正值隆冬季節，天氣嚴寒，彤雲密布。還沒走出幾裏地，忽然北風凜冽，下起雪來，很快就山如玉簇、林似銀妝，到處白茫茫了。

劉備三人到莊前下馬，叩門向童子詢問：“先生今天在莊上嗎？”童子說：“正在堂上讀書呢。”劉備大喜，連忙跟童子進去。到了中門，隻見門上一副對聯寫道：“淡泊以明誌，寧靜而致遠。”正觀看欣賞，忽然聽到吟詠之聲，劉備就站在門邊悄悄往裏看，隻見草堂之上，一個少年抱膝坐在暖爐旁邊，正在唱歌。

劉備等他唱完，走進草堂施禮說：“劉備仰慕先生已久，始終無緣拜會。上次因為徐元直舉薦，懷著景仰來到仙莊，卻沒能見到。今天特意冒風雪前來，終於得以相見，實在萬幸。”那少年慌忙答禮：“將軍莫非就是要見我家兄的劉豫州嗎？”劉備心中驚訝：“難道先生又不是臥龍嗎？”少年說：“我是臥龍的弟弟諸葛均。我們共有兄弟三人：大哥諸葛瑾，現在江東孫仲謀那裏做幕賓；孔明是我的二哥。”劉備問：“那麽臥龍今天在家嗎？”諸葛均說：“昨天被崔州平相約，出外閑遊去了。”

劉備失望極了，他說：“我這個人真是福分淺薄啊，兩次來拜訪都不能見到先生！”

諸葛均說：“我哥哥不在，我也就不久留了，等改天前去回禮。”劉備趕緊說：“怎麽敢勞動先生。過些日子，我會再來拜訪。希望借紙筆寫封信給令兄，以表劉備殷勤之意。”諸葛均就拿來文房四寶。劉備嗬開已經凍住的毛筆，給諸葛亮寫了一封信，交給諸葛均收了，拜辭出門。

諸葛均送到門外，劉備再三殷勤致意方才告別。

回到新野之後，光陰荏苒，轉眼就到了早春。劉備就讓人占卜，選擇一個吉利的日期，齋戒三天，薰香沐浴，換上整潔的衣服，要再往臥龍岡拜訪孔明。關羽和張飛聽說後非常不高興，就一起來勸他。關羽說：“兄長兩次親自去拜謁，這個禮節已經過分了。我看那諸葛亮隻是徒有虛名，並無真才實學，所以才躲著不敢見我們。哥哥怎麽被人蒙騙到這種地步呢！”劉備說：“不是這樣啊，當年齊桓公想見東郭野人，往返了五次才得見一麵。何況我要見的是真正大賢之人呢？”張飛說：“哥哥你錯了。我看他也就是個普通村夫而已，哪裏稱得上什麽大賢；這次不用哥哥親自去；他要是不肯來，我就用一條麻繩把他捆了來！”劉備叱罵他：“你難道沒聽說過周文王拜見薑子牙的事嗎？文王都如此敬賢，你怎能這樣無禮！今天你也別去了，我跟雲長兩個人去。”張飛說：“既然兩位哥哥都去，小弟怎麽能落後呢！”劉備說：“你要一起去的話，就不能失禮。”張飛連連答應。

於是三人又一次騎著馬往隆中去了。離草廬還有半裏多路的時候，劉備就下馬步行，正遇到諸葛均。劉備連忙施禮，問道：“令兄在莊上嗎？”諸葛均回答：“昨天傍晚才回來的。將軍今天能夠與他相見了。”劉備高興地說：“這回總算可以見到先生了啊！”

三人來到莊前叩門，童子開門出來。劉備說：“有勞仙童轉報：劉備專來拜見先生。”童子說：“今天先生雖然在家，但現在正在草堂上午睡還沒醒呢。”劉備說：“既然如此，暫時先不要通報。”吩咐關羽張飛在門口等著。

劉備一個人輕輕地走進去，見先生仰臥著睡在草堂床席之上。劉備就恭敬地站在地下等著。半晌過去了，先生還沒有醒。關張兩人在外麵站了半天，不見動靜，進去一看劉備居然仍在席旁侍立。張飛大怒，對雲長說：“這個先生如此傲慢！等我去屋後放一把火，我看他起不起！”雲長再三勸住。

又站著等候了一個時辰，孔明才醒。童子說：“劉皇叔在這裏，已經站著等候多時了。”孔明這才起身說：“怎麽不早點通報呢！容我先去更衣。”就走出去進了後堂。又過了半晌，才整理好衣冠出來迎接劉備。

二人當下談起天下形勢，孔明早已預見到天下必將三分，成鼎足之勢。劉備雖然目前勢力孤弱，隻要經營得當，他日必可與孫曹抗衡。劉備心下大喜，堅持要請孔明出山。而孔明也因感念劉備三顧之情，從此離開南陽，輔佐劉備創立了蜀漢基業，也為後世留下了激動人心的傳說。

諸葛亮正是感念三顧之真誠，終其一生為蜀漢江山鞠躬盡瘁，死而後已。