第十章 事業的選擇

布魯特斯找到了他個人才能之所在；狗熊不會夢想飛上天空，不經曆賽場失敗的劣馬，總是會被人看作千裏良駒。因為溝渠的過深過寬，家狗尚知避而遠之；而我們發現，人不如狗，出於本性，常常是冒險而上；當有人在高喊忍耐之時，大多是那頑固的行為已不可收拾；既是上天已安排好了你的位置和才能，那麽它是來不得半點差錯的，否則將毀滅你的一生。——斯威夫特。

一個人他這一生最寶貴的財富就是他那天生的追求，隻有不懈的追求，他才能明白自己於社會的作用。在這一過程中，無論這份工作是編筐的、賣藝的、掘溝的、或是賣唱的，都會獲得相應的快樂。——艾默生。

你天生的特性，要學會發現和發展，千萬不要荒廢那份適合你的才能。如果你能堅持那份內在使然的個人天性，你一定會獲得成功。然而，你要是勉強自己做其它的事，無論怎樣努力，最後你隻能是一無所有。——悉尼·史密斯。

阿蒂默斯·沃德曾說過：“每人都有自己的堡壘，在那裏他可以自行其是，做自己想作的事。有不少人在大多數人看起來是自由散漫的，其實他們不是無事可作。”

下麵是在西方報紙上接連幾天登載的廣告，給你的不隻是它的字麵之意，或許能給你更多的啟示。“現急征一有實踐經驗的印刷工，此人須勝任在出版社內各部門的出版和印刷工作。亦可以進行專業知識講授，如可教授裝飾用塗漆繪畫和書法，立體幾何設計，以及其它一些相關藝術。如能具備一定的教內常識和經驗則求之不得。如不反對則在適當之時，為一小班男女傳授教誨，令其提高教儀。如此人可兼為牙醫和手足大夫，或是能在我唱詩班內擔任某一高音或是低音之唱位，則是再好不過，我部願以重金誠聘。”

以下是一則廣告的詳細內容：“P.S.將招聘一名看護和伐木工人，尚能保證正常速率即可。”這個穩定的崗位招聘一經登出，則立刻應聘如潮，轉眼廣告就不再出現了。

你的才能就是你的招牌。你天生注定的命運總是會在你的性格中有所體現。如果你已經找到了那份屬於自己的人生地位，就不難發現，在你的個人職位中，你的所有個人才能會得以盡情體現。

如果有可能的話，最好選取一份合乎你的品味，又能使你的個人經驗得以體現的崗位。那時就相當於你已選擇了適宜的生活方式，而且你的個人經驗和商業知識也有了用武之處，所有這些才是你個人得以炫耀的資本。

隨心所願。你不可能總是成功抵擋你個人內心的****，來自父母、朋友或是自己不幸的境遇造成的壓力，常常在無形中壓抑和遏製你那內心的渴望，總是在強迫你去做其實你並不喜歡的工作。然而，人的**好比那待噴的火山，當人的**即將噴發之時，它將衝破重重阻礙，令他個人被壓抑的才華得以展示。無論是你的口才、還是歌唱才能、或者是在藝術方麵以及在其它各方麵的天才都將盡現於人前。你要有這樣的心理準備，即使是一名天才，他也不敢奢望自己所有的才能都可以完美無缺的發揮。雖然人們天性追求完美，不希望什麽事都搞得一團糟，或是半途而廢，為此，上天總是設置一定的障礙，令進取者得以警醒。

有時隻是命運的需要，就象當初拿破侖曾當過擦鞋工，亞曆山大當過煙筒清掃工，可最終呢？誰又敢小覷這些人在曆史上所創造的驚人成就？我們盡可以象馬修·阿諾德那樣對這一切大加品評，但絕不要象那沒有頭腦的律師。

盡管今天的人類社會已基本溶合，而且在運營中不斷的交換著位置。但社會上大多數人看上去還沒有找到那份屬於自己的誌趣相投的位置。女仆想當教師，而真正的教師又在經營商店；農民想修改法律，而喬特和韋伯斯特的學員又流連於農場。什麽事物都不可以兩全其美，每個人當他意識到自己的命運無法執行時，內心可想而知所遭受的折磨。在工廠裏紮根的男孩其實本應該是研究希臘語和拉丁語的人才；被大學的課業負擔壓得喘不過氣的學生其實本應該作農民或漁夫；在畫布上亂塗亂抹的“藝術家”本應該作一名刷木柵欄的油漆工；總是站在櫃台後麵的售貨員其實最厭煩死站在這一方寸之間但又忽視了對其他職業的追求；一名好鞋匠寫過幾首出色的詩句，發表在本地的報刊上，被朋友們稱讚為大詩人，對於這一稱呼他也漸漸地熟悉了，但他卻不大動筆，因為對他來說，拿筆可不如修鞋那麽流暢了；其他的一些鞋匠在國會拙劣的補鞋，而政治家卻在敲擊著鞋楦；外行人是不會講經布道的，就象比徹和懷特菲爾德那樣不擅長經商；人們對任何事都力求問個究竟。那位總是喜歡動手利用器具製作東西的男孩子，可以毫無阻礙地完成大學的學習，但是，他卻成為社會上嫖賭浪中的一員。真正的外科醫生也許正在撥弄著肉鋸或是切肉刀，而屠夫們卻在那斷裂著人們的肢體。人生是幸運的，因為上天已安排定了我們每個人的結局，也許我們能做的，或者說我們最想去做的，就是在自己的人生路上，多創成就，多造輝煌。

富蘭克林曾說，“你有了自己的事業，就等於你擁有了財富；你擁有了自己的職業，那就相當於你找到了爭取利益和榮譽的地位。自力更生的農夫要好於那人前低三下四的紳士。”

一個人的事業是人的一生中最重要的東西。它不僅可以強健你的肌肉，增強你的體魄，加快你的血流，塑造你的頭腦，還可糾正你的社會判斷，促進你的發明才能得以人前展示，讓你的天賦盡在工作中得以發揮。成功的事業還可讓你人前領跑，激發你的進取雄心。也隻有在此時刻，人們才真正從事業中體會到人生的真正意義，人生在世要有一個屬於自己的位置，要有自己的事業，在這一位置上，你的個人才能才會得以發揮。明白你在人生路上的責任，找回那個真正的自我。如果一個人在一生中並沒有一個屬於自己的事業，他會時刻覺得自己的人生存在缺陷。不曾有職業或是就業的人，不能說是一個完整的人。但你要知道，一個人的事業，並不是你做人的全部。隻具有一百五十磅的骨骼和肌肉，是不能算一個完整的人，肉體隻是構建了人體的框架。完整的大腦也隻是人的一部分，它讓你可以擁有正常的思維。然而，就是這些肌肉骨骼大腦搭配和組合，讓每人都具有那各自不同的特色，讓人們可以做自己想作的事，想自己的想法，走屬於自己的路，並展示出自己的個性，承擔起自己的責任。

努力奮鬥是成功的第一要素。堅持不懈則是成功的第二個必要條件。在通常情況下，利用豐富的實踐經驗對那些具備上述兩大成功條件的進取者加以引導，應該可以說，他們不會失敗。

人不可坐等社會高位或高額薪金的到來。你需要做是擴展自己現有的地位，其中可融入你自己的個人想法，發揮個人的獨創性，讓工作內容得以拓展，更加豐富。在工作方麵，你要準時，更要積極進取，還要細致盡心，更加有禮貌。為了做得更好，你可以把你的前輩或是同行作為你的參照，力求在各方麵比他們做得更加出色。對於你目前的工作和職位，你大可細心琢磨研究，盡可能設計出新的從未用過的操作方案，從而令你的雇主改變對你的評價和看法。你要真正做的並不是給人一個滿意的印象就足夠了，也不是說你把事業經營得紅火就可以了，真正的關鍵是，給你的老板一個意想不到的結果，出人意料地做得比當初預料地更出色。當然，在你完成了這些之後，你的回報一定是加薪晉級。

當失業之時，你可以嚐試接受第一份體麵的工作，但一定要注意在你的個人能力和你所做工作之間存在的差距。最重要的是，如果能在你的工作中表現出更多的人性化，那麽你肯定會做得更好，從而給予你更多更好的工作去做。

在我們當下這個複雜社會中，什麽才是人們生存的真正目標，一直是人們極度困惑的一個問題。其實，這並不算難以解決的問題，如果你是祖魯人或是貝都因人的後代。在原始人類生存的環境中，他們不認為機會隻有一次。然而，在現今的文明社會裏，對於各方麵的要求都有所提升，伴隨著決策重要性的要求，如何做出一個正確決策日漸成為人們的一大難題。當某人在競爭中受到了嚴重打擊，這可以說是為了讓他選擇正確的目標相輔相成的，也是他選擇正確目標不可或缺的要素。隻有經曆了這種挫折，才能讓人們意識到，要想獲得成功，就要全身心的去奮鬥。對於成功而言，信心至關重要，尤其是在那具有吸引力的領域中。

格拉德斯通說過，“從來都有一種限製，讓每個人的能量不能完全從人體和大腦中發揮出來。在尋求那適合的工作時，沒有浪費任何多餘氣力，他就是明智的人。”

卡萊爾說過，“最讓人值得高興的是人們找到了自己的工作，對於他來說，這是上天最寬厚的恩賜。有了工作，才能真正樹立起人生目標，也找到你的那份人生目標，因此，做好它！”

在選擇職業之時，不要總是希望你自己賺很多錢，也不要總是問自己如何才能名聲鵲起。一旦你選擇了一項工作，你需要調動全部的能量，發展你的人性素質，令你獲得人性中最均衡的發展。你要懂得你在工作中所要的，不是金錢，不是人前炫耀的聲名，而是生存的動力。人品人性要比聲名重要，是錢財所買不到的。好人品好於任何成功。每一部分才能都要受到好的鍛煉，你的缺陷都會在你所從事的工作中，隨時隨刻的暴露出來。在做事時，你要學得巧而有力，要隨時警覺，力求眼觀六路，並能夠體察入微。人的心懷要求人們柔順有同情心，但一定要實在。記憶力方麵要多加訓練，力求精確並容留多餘空間。這個世界並不曾強性要求你是一名律師、牧師、醫生，或是農場主、科學家、商人等，也沒有直接指明你應當從事什麽，然而，有一項是肯定的，無論你從事何種職業，你都將是自己命運的主宰。如果你是自己個人生涯的主人，那麽這個世界都將為你喝彩，所有機會的大門都將向你敞開。同時，要精益求精，不要半途而廢和失敗。

盧梭說，“任何受過良好教育的人，當他將要被任命某一職位之時，他不可能提前為將要麵臨的所有職位都做作過充分準備。我的學生們是否準備好了參軍或是作酒吧服務生，都與我無關。上天它已安排好了他在人生道路上的位置，這是先於他在社會中確認自己的人生目標的。也就是說，就在他的社會目標製定之前，人生位置已經確定了。生存就好像是一項專業技能，需要有人去教。當麵臨生存問題時，你所有的社會身份都不重要了，無論你是士兵、律師、或是教士。首先是做人，你要把握機會，不要讓機會輕易從你的身邊溜走，但隻要你留心，機會還是在那裏等你發現。”

在人生曆程中，常識性的東西是必不可少的。比如說，象財產、學曆、才能、天賦等，雖然說你可以一樣不少，然而，在不夠圓滑和缺少常識的情況下，你所擁有的一切將大打折扣。象那些不懂實踐、不會實際操作的人，即使他們帶著耀眼的學曆和學位證書，也會被社會所淘汰。當今社會，人們更多關注的不是你知道些什麽、你是誰，人們更想知道的是你是做什麽的、或是你能做些什麽，這已經成為這一時代的一大主題。

喬治·赫伯特早有了這樣的觀點，“你是個什麽樣的人比你能做什麽更重要。”這樣的論調越來越受到人們的肯定，人們甚至放棄公正、榮譽和權力去實現這一目標。對於人們技能的呈現，往往是以錯誤居多，但現今的人們則因為日久，從而以錯為正，並且在當今社會達到了前所未有的程度。當人們壓力過大時，一個比較有趣的事實是，人們的理性思考總是可以戰勝人們內心的本能。一位傑出的科學家曾說，“如果一個人能吃苦，並努力工作，那麽他就可以完成自我改造，擺脫卑微懦弱的本性。當一個非常誘人但卻不是很可靠的經營前景擺在你麵前時，不知有多少人抵擋不住**，牽扯其中，以身試險，直到最後才明白自己是錯的。任何不道德的目標，在其執行的過程中，必定會摻雜各種形式失敗的成份，而這裏失敗的真正含義包括來自肉體和精神上兩方麵的失敗。”

毫無疑問，任何人都會在他那特定的位置上有著特殊的適應性。有個別我們稱之為天才的人，他們的適應性達到了驚人的程度，並且在其童年時期就得以體現。

當其她的女孩子還在注重穿著打扮之時，斯達葉爾夫人卻在關注著她那一時期的政治哲學。當莫紮特隻有四歲時，就可以在鋼琴上演奏出的小步圓舞組曲以及其它現存的曲目。小查爾莫斯經常在嚴肅的氣氛中講授，利用他那熱情的手勢，在保育園中的一個小板凳上，不斷進行著人世的宣傳。歌德在十二歲時就寫出了自己的悲劇作品，而格勞修斯剛剛十五歲就出版了他的第一部哲學作品。當初的羅馬教皇口齒發音不清，他是從數數開始的。查特頓在十一歲時寫出了讓人佩服的詩句。而考利年僅十六歲那一年，就發表了自己的一本詩集。托馬斯·勞倫斯和本傑明·韋斯特剛學會走路時就開始培養自己的繪畫才能。李斯特十二歲就已經開始了演奏生涯。著名雕塑家卡諾瓦還隻是一個孩子的時候，已經開始利用粘土製作模型。培根在還隻有十六歲時，他大膽地揭示了亞裏士多德哲學理論的缺陷和漏洞。拿破侖用雪球在布律埃納打雪仗時已經是三軍統帥了。

這些是他們年青時內心願望的釋放，並且可以在其生活中得到積極展示。除了一些個別事例之外，上述天才的這種早熟現象並不常見。我們必須及時發現個人天性偏愛，而不是坐等你的特殊才能自己**於人前。當你真正發現了個人喜好和偏愛，對於你來來說，這種價值要大於你發現了黃金礦藏。

“我沒有強迫你去布道，”一位主教對一位年青教士說道，“那是你的天性使然。”

羅威爾曾說過，“做那些不屬於你的工作，那根本就是一種徒勞，回顧曆史，到處是這樣的事例，這不僅使你找不到生活的目標，而且是一種生命的浪費。”

直到你的個人才能都得以展現之時，你才會真正了解你能夠做些什麽。同時，你的內心會產生一種無名的支持和讚成，也就是你的本性會幫你找到你人生的位置。這時，你才會真正對自己所從事的事業迸發出**，這種**從此伴你一生。在這之前，你可能會被強迫去做一段艱苦的你並不喜歡的差事，如果可能的話，盡快擺脫這一困境。凱利，這位“神聖的補鞋匠”，在他作為一名傳教士之前，他曾這樣說：“我的使命和職責就是宣揚《福音書》，補鞋是為了支付我的花銷。”

如果你的現有職位有些卑微，隻要你可以比其他人在工作中投入更多的努力，你就可以得到提升。多投入你的精力，你的信心，多花費一些氣力在工作中，在工作過程中多提出一些有獨創性的建議。盡量把職業以公司企業的方式發展，多研究多動腦，爭取在本行業中，成為公認的專家。隻要是與工作相關的事物發展，最快最詳細地加以了解和把握。要使你的個人能力都投入到你的事業當中。要知道，隻有那些一心一意從事某一事業的人，最終才能取得更為偉大的成就。就因為個人的專心，才能不受任何競爭對手的幹擾，追求個人的發展要好過跟在別人後邊跑。

要想在事業中出人頭地，你需要從事業的底層做起，打好基礎。隻要和你事業有關的事都是大事，要做到掌握每一個細節。這也是斯圖爾特和約翰·約伯·奧斯塔兩人成功的秘密，所有和他們事業相關的事，盡在他們的掌握之中。

愛情是婚姻唯一的理由，因為隻有它可以幫助你安全的度過婚姻生活中的痛苦和煩惱。你對你事業的熱愛也有同樣的作用，它可以幫你安全順利地戰勝麻煩，商場如戰場，有百分之九十五的人都無法適應和戰勝那些商場的煩惱和麻煩，或者說在每個行業裏都有不適應的群體。

一位英國名人對他的侄兒說，“不要選擇醫藥行業，因為你太粗心大意，我們家裏還沒有出過殺人犯，你要是不小心殺了一個病人，那我們家可就有殺人犯了。沒有多少謹慎者願意冒險選擇律師這一職業，因為他們知道自己缺乏經驗，通常年青人有時又過於自負，這樣多會為職業招致更多風險，到最後結果隻能是失敗。因而隻有作為傳教士，當你在宣講教義或是為你的教民提出建議時，即使偶有言辭失誤，無法讓人很快認定和追究，所以我建議你還是去教堂裏找點事做吧！”

惠特爾曾說：“我有一種感覺，我需要在這個世界上做些事情，而且是我必須做的。”從他的話中，你可以深入領會個人能量發揮的秘訣。那些進入法律、文學、醫學或是神職領域的人，所有選擇這些過剩職業的人，他們都將獲取成功。而作為成功的口號，那就是對你的工作首先是有一份愛心，並要對其有忠誠不二的信心，這兩項是你做任何事情都必須具備的。如果一個人選擇了某項職業，是因為他的上輩在這一行業內造就了一定聲名，或者說是他的母親想讓他去從事這一職業，那麽他對於這項職業根本就談不上熱愛，更不會有很好的適應性，他還不如去當一名電車司機，雖然一天隻能有一美元七十五美分的報酬。雖然一些工作看起來有些卑微，但那是他喜歡的職業，在這項工作中，他的才智會讓他成為行業的帶頭人，而在其它行業中，他的作用就相當於一個前進的拌腳石，總是威脅到事業的進程。

隻是在近幾年，婚姻才成為對女孩子開放的領域，而那些單身的婦女則不得不麵對她朋友們的反對。萊辛曾說過：“自認為氣質接近男性，而讓她去塗脂抹粉是非常荒誕的。”那些有抱負、雄心勃勃的女性在近幾年開始了學習，練習寫字，而為了不讓外人看到，當有客人來訪之時，她們還要放下手頭的書本，拿起手邊的女工刺繡，以免外人看到自己學習。格雷戈裏博士對他的女兒們這樣說，“如果你們當中有誰有了學習的機會，或是學到了任何東西，你一定要對男人保密，因為他們通常對於女人的天賦和才智，都抱有一定的嫉妒和傷害之心。”而一些敢於鬥爭的女性，盡管她們在當時麵對公眾反對，但她們還是利用出書的形式，反對這種指責。

當今世界發生了巨大的改變。正如法國的威拉德說所說，本世紀最偉大的發現就是人類社會對於女性的發現。這個世界解除了對於女性的約束，使她們得到了人性的解放。你可以看到除了婚姻領域對於女性開放外，社會上不可計數的更多機會展現在她們麵前。以前總是家裏的男孩可以選擇他的職業，現在他的姐妹們也同樣可以選擇自己的事業。女性的這份自由應當說是二十世紀最值得稱讚的事物之一。然而，隨之而來的是，在你自由選擇你的事業之後，你要對其付出相應的責任心，最重要的是在這種多變的環境下，每個女孩都應當具備一個確定的人生目標。

霍爾博士曾有這樣的結論，這個世界正在加大對女性的要求，“女兒是娘的心頭肉，她在娘的身邊，曆來是受到照顧的。當家務纏身之時，作女兒的總能幫家長處理瑣事，理清頭緒。她們能夠帶給家長的不僅僅是美貌還有體貼和溫柔。家裏的兄弟當自己的姐妹出現在社交場合之時，不僅隻為她們的美貌和過人的舞姿而自豪，更為她們超強的交際能力而驕傲。接下來的是，我們想要的是女人的心智，女人自有其生存的一套規矩，除了眾所周知的常規慣例以外，剩餘的是為了她們個人獨立所必須做到的。女人不可以穿著長袍單獨一個人在大街上采集肮髒汙穢之物，女孩子不可以戴高帽招人眼的出現在劇院等公開場合，走路兩腿要講究距離，要想身體健康最好不穿高跟鞋和緊身內衣。女性要穿著時尚，不僅要穿得漂亮，而且要跟上時代的潮流，富於變化，尤其是在潮流有時看似蠢笨可怕之時。社會對於女孩子有更高的要求，女性要懂得甜蜜，她們要會發自內心的表達甜美言辭，女性最好是單純和天真的，要細心且謹慎，要想到父母的辛勤勞作而對兒女們慷慨大方，隻是為了讓她們過得更舒心，要學會合理消費，把握哪些是必需品哪些是非必需品，女孩子要努力學會節省而不要過度消費，女性要學會寬宏大量，在家庭中盡力作到歡快和諧，不要花銷無度，成為他人無用的負擔。我們需要善良的女孩，她們要溫柔體貼，具備同情之心，當人們遭受病痛的折磨之時，會流下同情的淚水。當自己的美好想法得以人前展示時，也會露出開心的微笑。這個世界有許多聰明傑出的女孩兒，人們總是希望女孩子將來會是一位歡快熱心的人，心地善良，不希望她是一個在多彩世界裏，愛慕虛榮的人。人們總是希望在我們周圍會有這樣的女性，生活會因她們的存在而變得新奇多彩，就象偶在夏季的小片陣雨，讓你享受絲絲涼意。”

“她們在談論女性的空間，當然那是有一定的限製的。在那裏，她們好比在天堂，要超出地球的範圍；在那裏，沒有了人類社會對於她們的諸多限製；她們不必向上天祈福，也不必擔心災難的降臨，那時，不需要低聲私語，隻須大聲的表達；無論是還是不是，在那個空間裏，無生、無死，在那裏，不必考慮女性的存在，所有一切都同等生存。”

艾莫生這樣說：“做你該做的事，不要有太多的奢求，不要冒著風險去做得太多。在那一時刻，你要展現你的果敢和莊重，就如菲迪亞斯對於鑿子的運用，象埃及人對於泥鏟的發揮，當然，最好是象但丁和摩西對於筆觸的展露，而所有這些又各不相同。”

“年青人想要邁出人生的第一步，而他又沒有朋友和任何影響到力的情況下，他首先要做的就是找到自己在社會上的位置。其次是做到守口如瓶。第三是要細心做事。第四是要有信心。第五是要讓老板了解他存在的必要性，在沒有他的時候，會出現困境。當然還有一點，就是做人要明禮。”這是羅素·塞奇對於年青人的建議。

“聚精會神、誠實、注意細節、言辭謹慎。”這是約翰·華納梅克給出的成功的四個步驟，他的格言就是，“做下一件事情。”

無論你一生中從事何種職業，你的成就總是會高於你最初的期望。大多數人隻是把他所從事的職業或崗位看作是一種權宜的謀生之計。那些隻知死學書本，迷戀校園生活的想法是一種非常自私和狹隘的觀點，人們要想得到真正發展，首先要作到的就是人性的開發。人的個性需要的是深入和高層次的拓寬，當人前表露時會讓人感覺其協和一致，體現出個性與人品的統一，讓上天賜予的天才都得以完美的體現！我們絕不能逃避我們個人的職責和任務，我們最終的目的是讓自己的能力得以最大限度的體現，從而實現其有用性，達到價值的體現；恰如陽光能實現花瓣的美麗和芬芳，這就是是其價值最好的體現。

我很高興我並不是統治世界的那個人，而隻是帶著愉悅的心情去發現、去完成上天安排給我的使命。——珍·英奇洛。

“我做什麽才能實現人生的永恒？”回答就是：“做好你的本職，就能實現永恒。”你要明白你做過什麽可以讓別人記住的？要知曉上天不會出現錯位的盛讚，你要認準你的人生位置。