5、鄭板橋的教育思想

鄭板橋一生充滿親民思想的“善良教育”，同樣是中華美德教育的典範。三百多年過去了，鄭板橋唾棄暴力、熱愛和平的“善良教育”故事仍然源遠流長。

1）熱愛大自然

鄭板橋把關愛孩子的成長與關愛大自然看得同樣重要。他52歲得一子，愛子之心，可想而知。然而他說：“愛兒必以其道。”他教育孩子從小熱愛大自然，首先讓孩子整個身心融入大自然。讓孩子感受大自然的美，投身大自然經受各種熏陶，培養善待大自然的良好心態。孩子出生斷奶不久，鄭板橋就毅然把孩子送出縣衙機關，直接托付“舍弟”讓孩子在農村有個家，安頓在“千家養女先教曲，十裏栽花算種田”的揚州老家，托付勤勞樸實的“郭嫂、饒嫂”管束**，在自然人和自然物中，潛移默化，在人與自然協調的環境中“抽心田、發奧旨、繪物態、狀人情”。

2）愛護小動物

對孩子善良教育，鄭板橋以童心塑童心。孩子愛玩小動物，是童趣童心最真切之情。在小動物被孩子玩耍時，他及時寓教於樂。本來“發係蜻蜒，線縛螃蟹”，籠中養鳥讓孩子樂一樂，無可非議，但鄭板橋以此為契機教育：“我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理？”“至於發係蜻蜒，線縛螃蟹，為小兒玩具，不過一時片刻拽拉而死。”動之以情，曉之以理，心心愛念，為的是小動物的生死存亡，為的是與小動物“一起歡喜跳躍”。為了小鳥，他不許籠中養鳥，引導孩子“欲養鳥莫如多種樹，使繞屋數百株，扶疏茂密，為鳥國鳥家”，以此塑造善良的童心。

3）同情貧弱者

鄭板橋家教始終貫穿“善良教育”，這同他詩畫中“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”是一脈相承的，他關注孩子善良教育，讓孩子從小善待疾苦弱勢群體。對於身邊的“貧家子弟，寡婦之兒”及周邊家人兒女，都要一視同仁。“凡魚飧果餅，宜分散給，大家歡喜跳躍。”對於弱勢群體疾苦者，要傾注一份愛心，善待他們，周濟貧苦學生紙墨筆硯，缺少錢買紙訂仿簿者“當察其無意中與之”，而不是倨傲施舍，讓人難堪。如此善良教育是奠定善良美德的堅實基礎。

4）寬厚以待人

善待別人，寬大為懷，是鄭板橋善良教育的重要方麵，他怕孩子有優越感，指出：“我雖微官，吾兒便是富貴子弟。”尊重老師，善待同學，老師隻要是“一方之秀，不必海內名流”，教育孩子，“就師所長，訓吾子弟不逮”就行。對待長學稱先生，小一點稱其兄，“不得直呼其名”。在從善如流的教育中，讓孩子“長其忠厚之情，驅其殘忍之性”，唾棄暴力。鄭板橋的“善良教育”已成為中華家教的光輝典範。

鄭板橋六十一歲，辭官回到家鄉，以賣畫為生。他到五十二歲時才有兒子，起名小寶。他對小寶十分喜歡。為了把兒子培養成有用的人才，他非常注意教育方法。

鄭板橋被派到山東濰縣去做知縣，將小寶留在家裏，讓妻子及弟弟鄭墨照管。鄭板橋看到當時富貴人家子弟，又擔心自己的兒子被嬌慣變壞，所以他身在山東，而心念在家的兒子。他總想把兒子小寶委托堂弟鄭墨幫助照管，會比自己更嬌慣。所以，他從山東不斷寫詩寄回家中讓小寶讀。

鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

昨日入城市，歸來淚滿巾；遍身羅綺者，不是養蠶人。

二月賣新絲，五月糶新穀；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。

九九八十一，窮漢受罪畢，才得放腳眠，蚊蟲跳蚤出。

小寶在母親的帶領下，一遍又一遍地背記著這些詩句，從而明白了許多人生的哲理。

“嬌子如殺子”，這是多少人用血淚換取的經驗教訓。當鄭板橋聽說在家的小寶常常對孩子們誇耀：“我爹在外麵做大官！”有時還欺侮傭人家的孩子。鄭板橋立即寫信給弟弟鄭墨說：“我五十二歲才得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道。”必定要有愛子的辦法。“以其道”是真愛，不“以其道”是溺愛，溺愛不是真正的愛。所以，他要弟弟和家人對小寶嚴加管教，注意“長其中厚之情，驅其殘忍之性”。

弟弟和家人按照鄭板橋的意願對孩子進行教育，收效很大，就給鄭板橋寫了封信，講了孩子的長進，並說，照此下去，長大之後準是個有出息的人，能像你一樣，當個官兒。

鄭板橋看了這封信後，覺得弟弟對小寶太姑息了，這樣做對孩子並沒有什麽好處。於是，立即給弟弟鄭墨複信說：我們這些人，“一捧書本，便想中舉，中進士，作官，如何攫取金錢，造大房屋，置多田產。起手便走錯了路，越來越作壞，總沒個好結果”。他還說：“讀書中舉、中進士、作官，此是小事，第一要明理作好人。”這裏所說的好人，是品德修養高尚的人，是有益於社會的人。

小寶長到六歲以後，鄭板橋就把小寶帶在自己身邊，他親自教導兒子讀書，要求每天必須背誦一定的詩文，並且經常給小寶講述吃飯穿衣的艱險，並讓他參加力所能及的家務勞動。學洗碗，必須洗幹淨。到小寶十二歲時，他又叫兒子用小桶挑水，天熱天冷都要挑滿，不能間斷。由於父親言傳身教，小寶的進步很快。當時濰縣災荒十分嚴重。鄭板橋一向清貧，家裏也未多存一粒糧食。一天小寶哭著說：“媽媽，我肚子餓！”媽媽拿一個用玉米粉做的窩頭塞在小寶手裏說：“這是你爹中午節省下的，快拿去吃吧！”小寶蹦跤著走到門外，高高興興地吃著窩頭。這時，一個光著腳的小女孩站在旁邊，看著他吃。小寶發現這個用饑餓眼光看的小女孩，立刻將手中的窩頭分一半給了小女孩。鄭板橋知道後，非常高興，就對小寶說：“孩子，你做得對，爹爹真喜歡你！”

鄭板橋對於女兒也非常關心。在他的影響和熏陶下，女兒在詩畫方麵也達到了相當水平。眼看女兒就到出嫁年齡了，還未找到合適的對象。他主動為女兒選擇了對象，並且一反婚事大操大辦的傳統，自己親自將女兒送到男方家裏，讓男方家人做了幾個小菜，以示慶賀。當他要返回時，才告訴女兒說：“這就是你的家，你就安心在這裏過吧！”他為了表示自己對女兒婚事的祝賀，特意作畫一幅做為嫁妝送給女兒，在這幅畫上，他題寫了一首小詩說：“官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐；最慚吳隱奩妝薄，贈爾春風幾筆蘭。”

鄭板橋非常注意對子女進行自立教育。直到臨終前，他還要讓兒子親手做幾個饅頭端到床前。當小寶把做好的饅頭端到床前時，他放心地點了點頭，遂即合上了眼睛，與世長辭了。臨終前，他給兒子留下的遺言：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠天靠人靠祖宗不算好漢。”這則遺言，是對子女的囑咐，也是他對子女教育經驗的總結和概括。