第七章

有人說，這隻能是“食利者”的快樂哲學，是權貴階層的快樂哲學。我不過是衣食無憂的公辦教師，能夠向災民捐出去3本書已經是超級慷慨了。可是我相信，一個有出息的人文學者，一定要對這個時代的敏感部位，穩準狠，不跑偏，心知肚明，拿捏得體。一個饑寒交迫的人是不可能接受這樣的快樂哲學的。而如果一個人自己享受著不合理現實提供的美味佳肴、錦帽貂裘，卻能勸告草根階層不要嫉妒、不要不滿，不要牢騷滿腹，這就是“生存智慧”啦，一定會成為時代的寶貝。過去在知識界，一直有人鼓吹向魯迅學習，說知識分子永遠是社會的批評者。這是十足的傻瓜說的話，我才不會做那樣的人呢。社會再有不足，隻要我能吃得飽穿得暖玩得高興，其他的關我屁事！在強悍的現實麵前，每個人都十分渺小，而且短暫。我們能做的不是改造，而是適應。我們是雞蛋，不是石頭。我的《〈論語〉別裁》，通篇講解的都是這種小智慧，小道理，自欺欺人的心靈平衡。在我們的時代，每個人都需要自我調整，享受生活，珍惜生命，不要拿雞蛋碰石頭。 仲尼，聽了上麵的話，也許又會說我坑爹，有一種被玷汙的感覺。再一次考驗你的時候到了。你不是有一句話流傳至今嗎：“有一言可以終生行之乎，其‘恕’也。”對了，恕，原諒人間一切過失，包容人世大惡大非。西方聖者耶穌也這麽說：“原諒他們，可憐他們什麽都不知道。”看，你們聖人是多麽的相同。隻要學會了寬恕，就一生幸福。隻要在大是大非麵前閉上眼睛，我們的小日子就充滿溫馨和浪漫。輪到你原諒夢中情人了，你好好體會一下這個“原諒”的滋味吧。我就是“利用”了你一把！我的手法並不新鮮，可是這個浮躁的時代，除了中學生，沒有幾個人能夠知道幾句《論語》，你我都別當真。包括愛情，誰當真誰是傻帽。愛情這個詞，現在這個時代幾近絕跡，偶爾在青春期小男孩小女孩那裏會有蹤影，我這個年齡肯定不能接受，即便你與我同齡。何況你是兩千五百多歲的老古董，歇菜吧。 **聖賢是我的治學秘器，強奸經典是我的捷徑。《〈論語〉別裁》完了，我還要“裁”《莊子》，然後《昆曲》。我生也有涯，學問更有限。隻能在我的學問積累和時尚流行之間尋找“共同點”，尋找“增長點”，還有“興奮點”。也許，我以後會出版《〈論語〉新裁》，完全推翻以前的觀點。一切因時間地點的改變而改變。不能因為我講了幾句《論語》，你就愛上我，也不能因為我曲解你，你就怨恨我。不是這樣的，我與你完全不同。老夫子，你很可愛，我甚至有一秒鍾真的愛上您了。可是請替我想想，如果都像你這麽多情，也許我馬上會收到莊子的情書，陶淵明的情書，湯顯祖的情書，等等。天哪，我不敢往下翻了。如果真的翻出來莊子的情書，豈不是要把上邊對你說的話複述一遍嗎？饒了我吧。 如果你能理解我，這個情人節，如果我不忘的話，也許會收到我讓人送的玫瑰，不出意外的話，當天晚上我們也可以見個麵，談談趣聞，來一個禮節性的**擁抱。但也要想到，如今突然的事情太多，衛星可以在天空相撞，核潛艇可以在海底親吻，我乘坐的小汽車會不會被飆車小夥的青春撞了一下腰？如是這樣，就請忘記我，遺忘，才是愛的本質。

此致

祝一切順利！

快樂的田鼠

×年×月×日

信是用特快專遞寄到孔子的四合院的。孔子邊看信的內容，臉漸漸紫漲起來，一氣看完，把信往地上狠狠一摔，罵道：“奶奶的，落井下石，‘巧言令色，鮮矣仁’！”