人類眼中的宇宙什麽樣

遠古時代，人們對宇宙的認識還處於低級狀態，他們按照自己的想象對宇宙的樣子做出了一係列的遐想。在中國西周時人們認為，天像一口鍋扣在平坦的大地上，還有天圓地方的說法。而古印度人的想法就比較奇怪了，他們認為宇宙是圓盤形的大地伏在幾頭大象上，而象則站在巨大的龜背上。

在中國古代有一種說法：“古往今來謂之宙，四方上下謂之宇。”在這種理念裏，“宇”代表著上下四方，即所有的空間，而“宙”則代表著古往今來，即所有的時間。《莊子》一書最早出現了“宇宙”兩字連用的情況。廣義的宇宙指的是時間、空間、物質和所有能量組成的統一體，是所有時間和空間的綜合，是一個時空連續的係統，包括所有物質、能量和事件等。而狹義的宇宙指的是對廣袤的空間以及其中的各種天體和彌漫物質的總稱，並且宇宙是處在不斷地發展和運動之中的。

公元2世紀，古希臘天文學家托勒密在總結前人對宇宙的認識的基礎上，提出了“地球中心說”，他認為整個宇宙都是圍繞著地球旋轉的，地球成了宇宙的中心，直到1543年，波蘭天文學家哥白尼才提出了“日心說”，推翻了宇宙以地球為中心的結論，不過當時的人們並不接受這種論調。隨著時間的飛逝，技術的進步，人們才不得不承認“日心說”的正確性。到17世紀，牛頓又提出了萬有引力定律，這才奠定了宇宙學的基礎。

我們通常所說的宇宙一般是指地球大氣以外的空間，即所謂的“外層空間”。地球是我們賴以生存的家園，而地球僅僅是太陽係中一顆小小的行星；太陽係隻是銀河係的眾多天體係統中的一個，而銀河係在宇宙所有的天體係統中，也許隻是微小的一個……所有的天體係統匯聚在一起，共同組成了宇宙。宇宙，是所有天體共同體。

宇宙並非從來就有的，它也有著漫長的誕生和成長過程。宇宙自形成之初，就開始不停地運動著。20世紀以來，隨著人類科學技術的飛速發展，天文觀測的手段也不斷地革新，越來越先進。近半個世紀以來，人們的研究領域已拓展至河外星係，發現了星係團、超星係團等更高層次的天體係統，並不斷向更深廣的宇宙空間探索。我們終於認識到宇宙是浩瀚無際的，等待著我們去探究、去發現。