第一輯

關於“銀婚”的話題

據辭海中解釋，金婚銀婚鑽石婚都是歐洲人的習俗，他們將婚姻關係保持二十五年的譽作“銀婚”，將婚姻關係保持五十年的譽作“金婚”，至於“鑽石婚”的年代愈發長久了。可見，西方的道德觀價值觀中對穩定美滿的婚姻還是取讚賞態度的！

我們這輩人，即在社會上被稱作“老三屆”、“老知青”的，大都在七十年代中後期結的婚，結婚時年齡都不小了，二十六七，三十左右。掐指算算，到二十世紀末二十一世紀初，若還保持著婚姻關係的，差不多都要到“銀婚”之年了。

我有幾個要好的女友，我們曾經約定，每對夫妻過“銀婚”都要擺宴慶祝。我們知己知彼，誰怎麽談的戀愛怎麽結的婚，大家都很了解。兩個人能夠攜手走過那麽長一段人生路，確實很不容易，其間甘甜苦辣唯有自己知道。我們都約定了，舉辦“銀婚”晚宴的那一天，“老娘子”也要穿得像新娘子那樣漂亮。我們結婚的日子差不多都是在“文革”那蒼白的歲月裏，我們的婚禮都十分簡樸，沒有雪白的婚紗，沒有盛大的酒席。隆隆重重辦一席“銀婚宴”也算是對我們人生的一種補償吧。

父母輩都很讚同我們舉辦“銀婚宴”，他們的“銀婚” 日子正是在那“文革”惡夢之中，哪裏還能談及什麽結婚紀念？所幸，我的公公婆婆終於隆重地慶祝了他們的“金婚”。宴席上，公公喝多了酒，滿臉紅光，自豪地說：“我和你們媽媽結婚五十年來從沒吵過一次架。”孩子們都抿嘴偷偷地笑，因為大家知道，公公婆婆不吵架，是因為婆婆總讓著公公的緣故。而我母親此生最大的遺憾，便是我父親過早謝世，使她不能像婆婆那樣慶祝自己的“金婚”。父親去世那年，她未滿花甲，亦有好心的同事為她牽線搭橋，都被她斷然拒絕了。

母親與婆婆都是抗戰初期投身革命的女戰士，當年她們毅然拋棄一切投身革命洪流，反侵略反壓迫，為民族解放，為勞苦大眾翻身做主人，其中還有很重要的一條，為爭取婦女平等獨立的社會地位。應該說，她們是女性解放的先驅。然而她們在道德觀上依然保持了優良傳統，骨子裏她們是很“賢婦”的。我雖然做不到像婆婆那樣五十年不跟公公紅臉，我與丈夫常有爭吵，吵得幾天不說話也是有的。不過，我還是基本上繼承了她們的道德傳統，所以我一直是很看重我的結婚紀念日，對“銀婚” 日是期待已久了。

當我們興致勃勃地籌辦我們的“銀婚”慶典時，舉目周圍，愈來愈多的婚姻沒有堅持到“銀婚”就破裂了，我終於傷感地意識到，現代社會，能夠擁有“銀婚”紀念日的人愈來愈少，能夠如我公婆那樣恩恩愛愛慶“金婚”的更鳳毛鱗角。 日後，會不會有一天，“銀婚”、“金婚”被當作稀罕的古董放置在博占架上供人品嚐玩味呢？

刀峭立，“賢妻良母”是對一個女人最大的褒揚，可現如今，如果你說這個女人是“賢妻良母”型的，至少是帶點輕蔑的意味吧？

現代社會，各種思潮橫流，道德、價值甚至是非都沒有了統一的標準。那麽，究竟怎樣的女人方稱得“賢婦”呢？倘若你在單位裏勞碌了一天，下班回家，又有一大堆家務事等著你去做，而你的丈夫或者翹起二郎腿坐在沙發上看報；或者你的丈夫經常地不回家，你將會如何對待？再深人一步，倘若你的丈夫有了外遇，你又將如何處置呢？你會像外婆祖母們那樣默默地容忍嗎？

我的妹妹們出國留學而導致婚姻破裂，我母親開始是堅決反對，寫信苦口婆心地勸說，義正辭嚴地批評，仍是挽回不了妹妹們的婚姻，母親為此感傷歎息了許久。而我，因妹妹身在他鄉，便擔當了她們的訴訟代理人，雖在法庭上慷慨陳詞，心中卻忐忑不安，仿佛是我拆散了妹妹們的婚姻似的。許多年過去了，妹妹和前妹夫都各自成立了新的家庭，母親也終於接受了現實。當母親八十歲生日的時候，遠在法國和美國的妹妹閣家回來給她慶賀。麵對不同國籍的女婿們，我母親表現得寬容大度，熱情好客。

我十分佩服我的外甥，當年，妹妹與妹夫離婚時對簿公堂，主要就是為了爭奪對兒子的監護權，那年外甥正好八歲。如今，他已是紐約的大學生物係的高材生，一米七六的帥小夥子了。他跟他媽媽生活在一起，與媽媽現在的老美丈夫相處得如同知己朋友一般；而每年聖誕節他去他爸爸那兒，又跟他爸爸現在的老美妻子及兩個同父異母的妹妹相敬如賓，友善和睦。他生活得勤奮努力、快快樂樂，絲毫不見離異家庭的孩子們常有的陰鬱和傷痛。

我還有個外甥女高中畢業考取紐約朱麗葉音樂學院學鋼琴，全家都為她高興。頭一年放假回家探親，她給我們看一張男朋友的照片，是個金發碧眼的有著愛爾蘭血統的美國少年，與她一起學音樂的。雖然我們都覺得她談戀愛為時過早，但我們都告誡自己：不要太保守，不要太落伍！於是我們苦口婆心說服了我母親，按我母親的本意，18歲的少女，剛上大學，怎麽能談戀愛？何況還是個外國人！我們沒有批評外甥女，我們都對她表示衷心的祝福。第二年，外甥女回家探親時我們又關切地問起了那位美國少年，不料小姑娘輕巧地一揮手說：“不理他了。”隨即又拿出一張照片給我們看。這回是一位黑發黑眼珠的台灣籍小夥子，還穿著海軍的軍服，十分英俊漂亮。她甜滋滋地告訴我們，這是她現在的男朋友。我們一時都呆住了，我們雖然都努力地加緊腳步跟上時代的發展，但我們還是看不懂現代的青少年，我們不得不承認自己是落後了。當然，最終我們還是扭轉了自己的情感，我們還是誠心誠意地給予外甥女最美好的祝福，不是祝福她天長地久，而是祝福她快樂。

我的父親逝世已經整二十年了，我們姐妹們為他在福壽園豎了一塊大理石浮雕墓碑，以寄托我們對父親無盡的思念。墓誌銘後要鐫鑿豎碑人的姓名，我們為此猶豫再三，反複掂量。開始我們打算將五姐妹五女婿的名字一起刻上去，我們想父親是一定喜歡看到我們夫妻恩愛的。可是最終，我們還是決定隻將我們五姐妹的名字刻上去。我們生怕日後又有誰的婚姻發生變故，刻在石碑上的名字要抹掉就很困難了。我們並不懷疑我們愛情的真誠與牢固，我們隻是更現實更理智了，我們知道如今的世界**太多，變化太大，有時候是不以人的意誌為轉移的。故友隔幾年重逢，常常會小心翼翼地問道：“你那位還是從前的那位嗎？”我們的丈夫們都大度地表示理解我們的決定，我們為這份理解而感到幸福。

近日，在一份婦女報上看到這樣一段話：“剛剛過去的二十世紀，社會價值觀已經呈現多元化態勢，現代愛情觀在和古典愛情觀進行了無數次碰撞、較量之後，依然難分勝負，最後以並駕齊驅的姿態進人二十一世紀……現代愛情觀以不可小覷的力量，衝擊和侵人我們的生活。”

我將這段話讀給丈夫聽，我小合翼翼地問他：“我們在二十一世紀來慶祝銀婚，是不是有點太落伍了？”丈夫笑道：“有什麽落伍不落伍的？不是說並駕齊驅嗎？西方社會現在也越來越回歸傳統家庭了呢！”我一顆心落了地，其實我是在試探他的。

不管社會進化到如何現代的程度，祝福一段誠摯和諧的感情總是不會落伍的吧？