前言 人類的創造

天神們既已分開了天與地，布置了山、川與陸、湖，創造了鳥、獸、蟲、魚，最後便要創造一種高出一切的動物，就是所謂人類。創造人類的責任，落於泰坦族（Titan）的普羅米修斯（Prometheus）與他的弟弟厄庇米修斯（Epimethus）身上。普羅米修斯與厄庇米修斯取形成未久的泥土，和以潺潺流滾的清瑩的泉水，模擬著天神們的形體而造成了人。所有的動物都是四足伏地而走的，它們的雙眼隻能凝注於地上而不能仰視。對於人類，普羅米修斯卻給以直立的軀體、高仰的頭部，雙眼得以觀望四方與上下；還有空閑出來的雙手，得以握捉到並製造出應用的東西。因此，他們得以高視遠矚，仰觀俯察，充分地發展他們自己的才能與性靈。但當厄庇米修斯創造各種動物時，已將原料幾乎都用盡了；他給這獸以善走的捷足，給那鳥以高飛的羽毛，給此以殺敵的爪牙，給彼以護身的甲殼。人類卻**裸的一無所有，隻除了高出於萬物的豐裕的智力與直立的軀體。他們經過了黃金時代與白銀時代，很快樂地生活著。但這兩個時代的人類都無所出。第三時代乃是青銅時代，這時代與前大不相同。這時，他們漸漸地繁殖得多了，竟招致了神與人之主宙斯（Zeus）的惱怒。

有一次，宙斯想滅絕了青銅期林林總總、藩藩蠢蠢的人類；他們是那麽柔弱無靠，既無防身之爪牙，又缺護身之甲殼；在地球上是那麽可憐地、艱難地生活著。然而對於一切，又全以他們的惡毒的智力對付；對於一切，都使用羅網陷阱，即對於同類也是如此。他們是如此的既蠢且凶，既柔且暴，竟引起了時時撥開雲霧向下界凝望的宙斯的憤怒。自然界是那麽美麗可愛，澄湖如鏡，綠草若氈，鳥類飛鳴上下，如在歌舞，群獸也都徜徉自得，各適其性；春夏則綠林怒茁，繁花雜綴，其富麗，如入金張之堂，秋冬則枯葉亂飛，白雲邈遠，其蕭爽有如聽洞簫在月湖上的獨奏。獨有**可憐的人類，奔走於其間，不設阱以陷物，便避仇以求安；不群居而哄鬥，便類出而尋仇。在恬美的自然界中，他們似是刺目的棘針，蠢然不與自然界相諧和。宙斯頗憤然，有不除去他們不快的決心。但聰明的普羅米修斯卻與宙斯的意見完全不同：他是仁慈而親藹的，他不願意使他親手造成的人類那麽殘酷地被消滅，並且他也看出人類將來的偉大與成功。他的心胸特別為人類現在的艱難困苦的情形而悲憐。“可憐的人類，”他叫道，“他們將死於無知之中了。但我要將他們眼前的黑暗除去，而開了他們之耳，使之得以聽見智慧之聲，於是他們便將得救了。”於是他取了一支空的蘆管，將神秘的火種裝於管中，向人類群居的所在而去。在此時，火乃是天神們所獨有的財寶，人類是絕對不知道火之為用的。原因是：天神們將火當作他們所獨有之物，絕對不許天神之外有知道火之為用的生物。然而現在，偉大仁慈的普羅米修斯卻要第一次將火種從天上帶到人間去。

沒有火種以前的人類是如此的可憐：他們住在潮濕陰暗的洞穴中，無武器，無工具，為寒暑風霜所侵襲，為猛獸惡物所**。普羅米修斯將天國的火種給了他們，卻將人類改換了一個麵目，人間另換了一個世界。火乃是一切技術之母，一切安慰娛樂人類的東西的泉源。人類有了火，便有了工具，有了武器。他們一麵征服了自然的敵人，一麵也征服了猛獸。自此，房宇漸興，文明大啟，有力的偉大的人世間遂從此開始了。

但宙斯見了這，卻憤然了；他所欲滅絕的東西，卻有另一勢力與他反抗而去幫助他們，這是他，神與人之主，所能忍受的嗎？於是他便擱置了毀滅人類的計劃而遷怒於普羅米修斯的身上，渾忘了普羅米修斯對於他的前勞。在他王座之旁，立著“勢”與“力”兩位可怕的巨人。他吩咐他們立刻去喚了火神赫菲斯托斯（Hephaestus）來。跛足的赫菲斯托斯一蹺一蹺地匆匆而來，問道：“您有什麽吩咐？”宙斯眼光如炬地怒道：“去，把這個人類的朋友，這個普羅米修斯帶去，把他縛在賽西亞（Scythia）的荒岩上，讓他縛在那裏表示出他對於人類的慈愛吧！”

太陽升於高加索（Caucasus）的荒山之上，照見普羅米修斯已被釘於懸岩之上。他為了人類而受到了這樣的苦厄。許多年許多年過去了，太陽還照見偉大的普羅米修斯在那裏受苦，且多了一隻鷙鷹，在啄食他的肝。直到許多年許多年之後，才有一位人間偉大的英雄赫拉克勒斯（Heracles）一箭射死了那隻鷙鷹，普羅米修斯方才脫離了苦境。這是後話，這裏且不提。

卻說人類自得了火種之後，生活大為改觀，事業繁興，文明大啟。然而同時，又有了一個劫運，使人類的性情與生活愈益酷刻艱難。原因是宙斯為了普羅米修斯盜火，便創造了世間第一位婦人潘多拉（Pandora，“百美俱備”之意）送給厄庇米修斯。普羅米修斯曾警告過他說，凡從宙斯那裏來的東西，他都不應該收受。但潘多拉實在太可愛了；她是在天上創造出來的，幾乎每個天神都給她一種贈品，例如：阿佛洛狄忒（Aphrodite）給她以美麗，赫耳墨斯（Hermes）給她以機警，阿波羅（Apollo）給她以音樂的技巧，等等。這使厄庇米修斯渾忘了他哥哥的吩咐，而冒冒失失地接受了她。他們很快活地生活了一段時間。有一天，赫耳墨斯負了一隻箱子，寄存在厄庇米修斯家裏，吩咐他們說，這是一隻秘密的箱子，不能私自開啟窺探。厄庇米修斯謹守囑咐。但潘多拉卻好奇心熾，幾次要私下開箱，窺看箱中究竟放的何物，幾次俱為厄庇米修斯所阻止。她屢屢地撫摩著箱蓋，窺察著箱縫，欲動又止地摸著箱鑰。她雙眼格外地明亮，她的心撲撲地急跳著，有如小孩見果，不得不休。她屢屢地要求厄庇米修斯允許她開箱，俱為他嚴詞峻拒。她很傷心地哭泣著，第一次心頭有了悲哀的波動。她哭得那麽傷心，那麽感動人，竟使厄庇米修斯也憂慮不已。但他還是毅然不屈地拒絕了她的要求。因此，他們的快樂生活竟蒙上了一片愁雲。最後潘多拉實在禁抑不住她的好奇心了，便不顧一切，趁著厄庇米修斯不在家，偷偷地**地將這秘密的箱蓋打開了。啊！這一開啟，人類的幸福便為之斷送過半了！原來箱中別無所有，有的不過是無數小魔鬼，有風濕、傷寒等病魔，對於人類的身體，給以種種危害；又有妒忌、複仇等惡鬼，對於人類的精神，給以種種痛苦。潘多拉驚得呆了，一時也想不到將箱蓋覆合上去。等到她清醒回來時，箱中所囚的惡魔們早已飛散完了。她猛地將箱蓋蓋上，箱中隻剩了一個東西伏在箱底未去——這個東西便是“希望”。所以我們到了今日，雖是遭遇了百凶萬惡，而“希望”始終還未完全離開我們；而當我們有了“希望”同在時，雖這些萬惡千凶群向我們進攻，也還未完全使我們灰心失意。[1]

自從潘多拉將惡魔們放出來後，他們便飛散到人間去，造出了無數的痛苦與罪惡。人類第一個時期是黃金時代；他們的生活是異常快活的。這個時代還在宙斯繼位為神與人之主以前。這時，無數的惡魔還不曾散播於人間，所以人類是天真而快活的；沒有法律，而奸邪不生，刑罰不用；無強寇，無小竊，也沒有什麽刀槍盔甲之類；地不種而自生五穀，河中流著的便是牛乳與酒；四時皆春，橡樹中流出蜜來。然而從宙斯即位以來，黃金時代便告了終止，繼於其後的是白銀時代。天神將春天縮短了，分之為四季；米穀不複自生，川流也變為白水。在這一個時代中，人類開始度著困苦與煩惱的生活。但繼於白銀時代之後的青銅時代，卻是一個更壞的時代；人類受了惡鬼們的影響，無惡不作，殘酷無比。對於萬物則加以消滅，對於同類則肆相爭戰。[2]罪浮於白銀時代的人類，所以宙斯大怒不已，決意斬草除根，將他們殺得個孩童不留。但因為他們之中，有一個正直的人之故，宙斯卻又讓人類在地球繁殖；這種人類乃是一個光榮而偉大的民族，我們稱之為“英雄”。他們是凡人，然而也是半神，因為他們是天上諸神與人間的美貌女郎們結合的子孫。我們現在所要說的，便是這個英雄時代的故事。

這個英雄時代的祖先是丟卡利翁（Deucalion），他乃是普羅米修斯的兒子。他的妻皮拉（Pyrrha）是這個世界上最早的一位婦人；她乃是世界上神所造的第一位婦人潘多拉的女兒。他們倆原是住在青銅時代的，卻成了青銅時代人類的唯一的孑餘了。他們倆怎麽會獨存於世而不和其他青銅時代的人一同毀滅了呢？這裏有一個故事在。

在那時，神是常常往來於人間的；他們喬裝作凡人的樣子，住在人間，以考察他們的生活，以維持他們的幸福。但人間的罪惡也使他們十分憤怒。青銅時代的人類，既日漸地犯了罪惡，更可惡的是貪心日熾。他們不惜以種種奸詐的方法來巧取豪奪財富。他們不相信自己的兄弟，也與同胞及鄰人為仇；至於對待客人呢，窮的則屏之於門外，富的則歡迎他進來而於中夜暗殺了他。天神們紛紛向神與人之主宙斯控訴。宙斯道，他要自己變作一個凡人，喬裝過客，以試試這個青銅時代的人；他叫赫耳墨斯和他同行。

這兩位神道同到阿耳卡狄亞（Arcadia）去，旅行了三天，沒有一個人曾招呼過他們進屋去住，也沒有一個人招呼他們飲食。他們在許多人的門前受過叱罵。最後到了一座高山，山上是阿耳卡狄亞國王的堅宮。國王名呂卡翁（Lycaon），是一個極野蠻的人。在青銅時代的人中，隻有他是歡迎過客進門的，但他對招待客人卻更不懷好意。他一天一天地款待他們，如養豬似的將他們喂養著，後來便將他們殺來吃了。當宙斯和赫耳墨斯到了國王那裏時，他極歡迎他們坐下和他同宴。他的侍役奉上了幾大盤燒肉，他請客人們盡情大嚼，說，這乃是一隻嫩小的野豬的肉，很好吃。但兩位神道大怒起來，把桌子和肉都推翻了；他們現出了原形。呂卡翁戰戰兢兢地抖縮於宙斯的威猛視線之下。宙斯皺著眉，以雷似的聲音說道：“你這壞人，比言語所能形容的還要壞，你將不再是一個人了，你的心是狼心，所以狼，你到森林中覓伴去吧，不要再在凡人的門前出現了。”呂卡翁身上長出長毛來了，他要開口說話，卻隻能嗚嗚地作狼嚎了。他向門外就跑，到了門限時，雙手也抵在地上而成為狼足了。頃刻之間他成了一隻毛色灰白的大狼，侍臣們張著驚駭的眼，望著他飛奔入鄰近的一座森林中去。

據後來的傳說，宙斯用雷電將這吃人者的宮堡都毀了，有一座水鬆林長於其處，以昭示這個可怕的所在。如果有人敢於涉足其地，則他們也將變狼九年。

宙斯和赫耳墨斯既懲罰了呂卡翁，他們又喬裝作凡人的模樣，走過阿耳卡狄亞全境直走到北方，到了色薩利（Thessaly），但他們所遇到的人，除了作惡之外，不知他事。最後，宙斯便說道：“我們已經看得夠了；這種青銅人，全都是欺詐而野蠻的，沒有一個正直的人，生客進了他們的門，他們是不怕天，也不惜名譽地處置著。走吧，明天，我將下一陣大雨，自創造世界以來未曾有過的大水，整個人類便都將為這個洪流所汩沒掃**而去，我已倦於他們的罪惡了。”他，一點也不理會，各自仍去耕田或仍去做買賣。在第七天時，大船造成了。丟卡利翁和他的妻閉上了門。然後宙斯將“南風”放了出來。“南風”鼓著雙翼飛了出來，他的怪臉被包裹在幽烏烏的黑暗中。他的胡髭重重地載著雨水；水流像河道似的從他粗糙的頭發中流下；黑雲停在他的額前，而他的翼和衣服也都濺著露水。當他以他的大手壓迫著低垂的雲塊時，一陣雷聲便劈地發了出來。其後，濃雲便泄出它們的雨水來。約諾（Juno）的使者伊裏斯（Iris）身上穿著各種顏色的衣袍，汲起了水，供給雲塊。立著的稻被水浸沒了；農人所祈求的米穀在水中毀壞了，一年來的辛苦成為白費。憤怒的宙斯還不滿足；他的兄弟海王則更助他以水浪。他召集他的河水來會議。當這些河神都會聚在他們之王的宮殿中時，他說道：“現在沒有時候去長篇大論地討論了。放出你們所有的力量來，因為是需要的時候了。大開了你們的門，不必顧忌一切地流出去。”他這樣命令著，河水便走了回去，開放了他們泉源的口，無拘無束地衝到海中去。

波塞冬（Poseidon）以他的三叉戟連連擊著地。地顫抖著，被擊時被迫放出一個水道來。河水衝去了一切的束縛，橫流過平地。它們所衝掃去的，不僅是果木、米穀，以及牛羊、人類、居宅，且是一切的神壇、聖像等。如果有什麽房子太堅固了，洪流不能掃走了它，柔波便蔽蓋於它的屋頂，而將它深埋於水底。現在，海與陸是無別的了。一切都是海，卻是一個沒有涯岸的海。這裏有一個人盡力向山巔飛逃；又有一個人坐在他的小舟上；又有一個人駛過他的稻田或他的埋在水中的屋頂之上；更有一個人則在樹頂上捉住了魚。有的時候，錨拋在草地上了，船底與葡萄園的頂架相碰著了。從前牛羊所棲息的地方，現在是水族所棲息的了。海中仙女們看見水底下有森林與城市，覺得很詫異。海豚們侵入林中，與高枝相觸，連橡樹也為之震撼不已。狼和羊同在水中遊著，獅與虎也拚命於波濤之上。野豬的蠻力無所施，美鹿的捷足也不能奔馳，它們全都同樣地為洪水所衝帶而去。飛鳥倉皇地在水麵上飛著，找不到一點兒棲息的所在，便雙翼倦弱地墜入海中而死。海水是無約束地自由地漲高，現在埋沒了一切的山峰。駭浪在濺拍著岩石，許許多多的生物都溺死在水中。那些逃出水的，最後仍因缺乏食物而漸漸地餓死。

所有青銅人種全都毀滅於這一次大洪水之中，他們和他們的兒子們，以及家畜和野獸。但宙斯預先有了準備，使他們有一部分躲避到最高的山頂上去，不使他們完全滅種。同時，丟卡利翁和他的妻住在大船上，在水上任意漂浮。這船浮到高聳半天的帕爾納索斯山（Parnassus）的頂峰，這峰如小島似的峙立於洪流之中。過了四十天，宙斯使大水停止，使東風狂吹起來，將大水都吹流到大洋之中去，洪水在地麵上退去了。大風吹了一百天，也將山穀都吹幹了。

當宙斯看見整個世界如一個鎮定如池的水麵，而人類隻剩下一個男人和一個女人了，他們倆都是正直無罪的人，且是崇敬神道的，便將烏雲撥開了去，使天複見了地，地也複見了天。海的憤怒也平了下去。海王執著三叉戟鎮平波濤，特裏同（Triton）從海中出來，高吹著海螺的角，招回洪水與川流。海與河便都聽了他的命令，海水見了岸，河水也穩流於河道之中，不複泛溢出來。洪水退了，山峰現出了，陸地升出水麵，麵積日廣，而水麵則日減。最後，樹枝也現出來，樹葉還帶著濕淋淋的泥。

世界完全恢複舊觀了。但當丟卡利翁看見這乃是一個荒蕪的世界，沉沉寂寂，一無人聲，他便哭了起來，對他的妻說道：“唉，我的妻，我的妹，現在你是留在世上的唯一的人了，朝陽所臨，夕照所及，世界上隻有我們倆而已。海水把其餘的人都吞了去。假定是我一個人留著，或你也為海水所卷去，則我隻有跟了你去而已，我的妻。現在，全人類中，剩下的隻有我們二人了。這是天意。”他們相抱而哭，哭了一會兒，便決定要去求神示。他們倆同到了克菲梭斯河（Caphisus），取了河水，濺在頭上和衣服上，然後到女神忒彌斯（Themis）聖廟中，廟中一切都還為大洪水的泥漬水痕所封，而壇前的聖火也早已滅了。他們跑到廟前的石階上，以抖吻吻著冰冷的石，禱求道：“啊，忒彌斯！如果神道們肯聽我們的禱告，如果神道們的憤怒已經過去了，則請你告訴我們，用什麽方法，我們的種族可以恢複舊觀。”女神受感動了，給了這個神示於他們：“由此處走去，一邊走著一邊向你們身後拋棄你們偉大母親的骨。”他們如啞巴似的站在那裏不言不動，詫異非常。皮拉先說話，表示拒絕女神的吩咐。她雙唇顫抖著，請求女神的原諒，她實在不敢如女神所吩咐的拋棄她母親的骨，以侮及她的幽靈。同時，他們又將此謎細細地思索著，找不到一線的光明。最後，丟卡利翁乃安慰皮拉道：“不是我的智力已經毀壞了，便是我們的偉大的母親乃是大地，女神所說的骨乃是大地上的石塊。這乃是她吩咐我們拋著的。”

皮拉雖然覺得此言有理，還不敢輕信。然而試試又有何害呢？他們便走下廟去，蒙了臉，如女神所吩咐的，一邊走，一邊向後拋石。被拋的石，漸漸地柔軟了，變成了像人的樣子，不過還不十分清楚，有如雕像的粗型。然後，濕的泥土變成了肉，不能糅合的東西變成了骨。神意使他們創造；丟卡利翁所拋的都成了男人，皮拉所拋的都成了女人。這便是詩人們所歌詠、戲劇家們所描寫的英雄時代的人物的起源了。這個英雄時代的人物與他們所做的戲劇，便是我們底下所要敘寫的。

[1] 據另一個傳說，潘多拉之所以被遣到厄庇米修斯那裏去，完全是出於宙斯的好意。他要使人世間更有幸福。她帶了一件禮物同去；這便是一隻美麗的箱子，在箱中，每個天神都送她一些好東西。她很不小心地誤將這箱子開啟了，因此，一切好的祝福都逃走了，隻剩下“希望”不曾逃去。——作者注（若無特殊說明，本書注釋均為作者注）

[2] 據赫西俄德（Hesiod）的《工作與時間》（Works and Days），到他之時為止，地球上已有了五個人種，相繼而出。第一時代為黃金，第二時代為白銀，這兩個時代的人類皆無所出。第三時代為青銅，普羅米修斯盜火給他們的即為此種，宙斯創造了第一個婦人給他們的也即在此時。此人種為宙斯所滅。繼於其後的便是一個英雄時代，這個時代的人類，勇敢偉大，多建勳功偉業。底比斯（Thebes）與特洛伊（Troy）的二役，便是他們最著名的事業。繼於英雄時代之後的，便是現代，即所謂黑鐵時代。關於青銅時代人類的毀滅與青銅時代以後的人類的創造，在希臘原有另一個傳說，即大洪水的傳說與丟卡利翁及皮拉的擲石為人的故事。這顯與五個時代之說不相符合。現在為了敘述上的便利，依從了W.Y.L.Hutchinson在他的The Muse's Pageant中的主張，將英雄的創造的故事與石頭族的創造的傳說合而為一，以免矛盾。