人間詞話 一

詞以境界為最上。有境界則自成高格①，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕②者在此。

【注釋】

①高格，即很高的格調。

②絕，這裏指的是高明絕妙。

【賞析】

“境界”一詞原出於佛家典籍。三國時，佛典《無量壽經》傳入中國，上麵記載：“比丘白佛，斯義洪深，非我境界。”這裏說的“境界”是指佛教教義的造詣程度。東漢大經家鄭玄在箋注《詩經·大雅·江漢》“於疆於理”這一句時說：“往正其境界，修其分理。”鄭玄所說的“境界”是指地域的範圍界限。

王國維之前，“境界”說在中國詩學領域已經得到充分發展，但往往失之於零散和表麵。曆代詩人和詩論家所舉的與境界相關的學說，太多是一種審美形態的表述，而沒有認識到“境界”的審美本質之所在。王國維以“境界”為本，以“境界”為上，賦予“境界”說以本體論內涵，從而以“境界”為中心構建了中國美學的嶄新體係。這一體係既繼承了中國古代的藝術論傳統，又吸收了西方美學和文藝理論的精粹，可謂打通古今，融匯中西。