三、孫盛著史
中華民族是一個注重曆史傳承的民族。對於中國的知識分子而言，能夠擔任史官，撰修曆史是一件值得驕傲的事情。能夠秉筆直書曆史，不僅為後人留下了可資借鑒的寶貴經驗，更為後人留下了過去的真實。
在東晉時期，出現了一位著名的曆史學家，他就是孫盛。孫盛是太原中都人，其父孫恂，曾擔任潁川太守，後在郡城遭遇盜賊被殺，當時的孫盛隻有10歲，於是孫盛和家人一起避難逃到了江東。孫盛長大以後，博學多才，受東晉世風影響，也喜歡談玄，喜歡探求深奧的哲理。其時，在玄學上成就最高的當屬前文所提及的殷浩，而玄學理論上唯一能與殷浩一論高低的人便是孫盛。因此，年輕的孫盛經常到殷浩家裏去與他理論。有一次，孫盛在殷浩家裏談玄。時至中午兩人仍辯論不休，於是殷浩就招待孫盛吃飯。可在吃飯時，兩人又爭論起來，也顧不上吃飯。飯菜涼了，反複熱了四五次，直到天黑，兩人仍沒有吃完，而辯論卻絲毫沒有停止。
孫盛因才學淵博，先被任命為佐著作郎。後孫盛主動請求外任，出任瀏陽縣令。不久又被荊州刺史陶侃聘任為參軍。庾亮當權時，孫盛被聘請為征西主簿。桓溫掌權後，孫盛又被桓溫聘為參軍。
公元347年，桓溫發兵平蜀。大軍進至彭模，桓溫帶領輕騎直取成都，留下輜重和老弱兵士令孫盛帶領，作為後應。孫盛護輜重前行，突遇幾千強盜攔路攻擊。當時孫盛所領都是老弱之兵，而強盜卻都十分剽悍。
但孫盛臨危不亂，從容布置指揮。強盜雖然凶猛，可多是隻為擄掠財物，經過半日的激戰，強盜見久攻不下，又傷亡過大，哪裏還願意再打，一哄而走了。孫盛保護住了輜重，從而保證了桓溫前鋒部隊的後勤供應。平蜀得勝後，孫盛因功被賜予安懷縣侯爵位，並提升為從事中郎。公元354年，孫盛又參加了桓溫北伐前秦的戰爭，再次因功晉封為吳昌縣侯，出任長沙太守。
孫盛因家境貧寒，出任長沙太守時，有收受賄賂的行為。州府派從事到長沙考察，調查到了這些事情，但考慮到孫盛名望很高，因而沒有彈劾他。可孫盛卻絲毫不領情，給桓溫寫信說這些從事都是一群“怪鳥”，名義上來地方考察，但一點也沒有鳳凰的威儀，更不像鷹隼那樣敢於搏擊，隻是在湘江上飛來飛去。桓溫接到孫盛的信後，立即又派從事去長沙考察，這次倒是幹脆，查出了孫盛徇私不公的一係列行為。孫盛於是被逮捕，用檻車押到了江陵。但桓溫並沒有給孫盛判罪，反而遷升他為秘書監，加給事中。
東晉時期武士複原圖孫盛從小好學，一生手不釋卷，著作頗豐。除論文、詩詞外，孫盛還私家著述了《魏氏春秋》和《晉陽秋》兩部史書。在《晉陽秋》一書中，他一直寫到他所處的當代，其中真實地記載了曆史，其中包括桓溫於公元369年在枋頭大敗的曆史事實。因孫盛史書詞直理正，因此人們稱孫盛為良史。不久，《晉陽秋》一書被桓溫讀了，看到有關枋頭之戰的記載，非常氣憤，便對孫盛的兒子說：“枋頭之戰，隻是偶然的失利，何至於像你父親說的那樣嚴重！這本書要是流行開，可跟你們的家族關係至大！”桓溫的話中明顯含有殺機。孫盛的兒子連忙跪下叩頭，表示道歉，並說回去後會請父親刪改。此時孫盛已年過七十，靜修在家。
兒子們對孫盛邊哭邊訴說：“就請父親大人為全家老小數百口人的性命考慮，將書刪改一下吧！”孫盛聽後，氣憤地說：“不改，一字也不改！誰膽敢改了，我就告他忤逆不孝。”孫盛的兒子們就隻好暗中將枋頭之戰的一部分改寫了，連夜送去給桓溫過目。可誰料到孫盛也擔心兒子們私自改寫，竟自己親自又抄寫了一部，派人送給了遠在遼東的敵國，前燕國王慕容。孫盛為了保存真實的曆史，真可說是處心積慮啊！結果，《晉陽秋》產生了兩個版本。孝武帝太元年間，孝武帝廣泛搜集野史筆記，居然在遼東得到了這部書，把兩種《晉陽秋》一比較，發現有多處不同，於是兩種版本並存。這部書在唐代還保存著，以後便遺失了，現今隻留下了清代湯球的輯本。
點 評
晉人整天都在談玄，將儒家思想與道家思想混在一起，對人生，對天地萬物進行思考，這些是對還是錯呢？其實就學術而言，“玄”是屬於哲學範疇，是對整個世界及其發展軌跡所進行的思考，對揭示事物的內在本質是有意義的。問題出在魏晉時期，人們談玄的真實目的到底何在？研究最先提倡玄學的人，如何晏之流，他們多是一些趨炎附勢之人，並非真正研究學問之人。而在中國古代，從來就沒有脫離政治的哲學思想出現過，這與中國文人積極入世的世界觀有直接的關係。所以玄學從產生的那一天起，就是在為當權者服務。玄學在曹魏統治時期並不被推崇，而到了司馬氏時期，卻得到迅速的發展，這與司馬氏的提倡是分不開的。對士大夫而言，談“玄而又玄”的問題，也就避免了觸及統治者的龍須；對司馬家來說，士大夫們談“玄而又玄”的問題，也就避免了他們去批評時政，包容了他們竊取曹魏政權。在東晉，權力不在中央，而在地方。因此各大門閥就更要“玄而又玄”了。權力集中在各大門閥手中，一個門閥掌權，如同王導一樣，采用黃老哲學，就縱容了各家族擴張自己勢力。門閥士族得到了好處，也就自然不會在意是誰來統治，表麵上會相安無事，實際上卻在一點點蠶食著東晉的勢力，加快了其滅亡的步伐。而如果如庾亮一樣加強中央集權，則勢必激化矛盾，引起坐鎮外藩的豪強的反抗。所以對東晉的個別門閥士族來說，就自然不能去談“韓非”，而要談“老莊”了。張口“玄而又玄”，閉口則相互暗弄“玄機”，黨同伐異。而一個時代的風尚往往由其領導人的意誌所決定。統治者尚“玄”，被統治者則跟隨統治者尚“玄”，隻是被統治者不知道為何尚“玄”而已。因此一個個被統治者侃侃而談，雲裏霧裏，弄出許多笑話來。
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晉成帝司馬衍小傳
晉成帝司馬衍，即位時5歲，在位17年，病死時年僅22歲。他短暫的一生都是在權臣掌控中度過的。晉明帝司馬紹臨死，給自己年僅5歲的兒子找了七位顧命大臣，但司馬紹一死，大權就被司馬衍的舅舅庾亮掌握了。
公正地說，庾亮雖然比較獨裁，但他掌權的目的還是為了維護皇家利益的，因為他身為皇親，司馬家族的利益與他本人密切相關。為了加強中央集權，他進行了一係列的改革。他首先殺死了司馬宗和虞胤，因為這兩人在晉明帝後期掌握大權，有相當的勢力，是自己的反對派。另外，在晉明帝生病時，不願接見臣子，所以要司馬宗擋駕。司馬宗掌管宮禁，庾亮曾想進宮麵見皇帝，向司馬宗要宮門的鑰匙。司馬宗不給，還對庾亮說：“這皇宮是你自己家的嗎？怎麽能想什麽時候進就什麽時候進呢?”所以後來庾亮殺司馬宗，除為加強集權外，也有泄私憤的成分。
後來蘇峻造反，攻入建康，太皇太後庾氏上吊自殺。小皇帝年紀幼小就失去了母親的照料，雖然資質聰慧，但在後來直到弱冠的年齡也沒有接受什麽正規教育，連句讀都分不清楚。蘇峻反叛不久，就被剿平，朝廷內部開始了庾亮與王導之間的較量。
在一次上朝時，小皇帝出口就問庾亮：“那位白頭翁何在？我怎麽好久沒見到他了?”庾亮聽後，渾身大汗，因為小皇帝所說的白頭翁正是司馬宗。庾亮回答說：“司馬宗有謀反之心，已經被斬首了。”小皇帝聽後，哭著說：“舅舅，您說人家謀反就可以殺人，可如果有人告發舅舅謀反，舅舅不也是要死了嗎？”庾亮聽後麵如土色，後來離開京城去鎮守荊州去了。
公元342年，司馬衍病死，他在位的17年，處處要看王導與庾亮的臉色行事，從來沒有自主過。