九、陽明心學與情緒控製
有對夫婦花了11年時間，看遍天下所有不孕不育醫院，才生育了個孩子。夫婦二人恨不得把心掏出來對待孩子。孩子兩歲那年的一個清晨，丈夫著急上班，出門前看到一瓶沒有蓋子的藥水。他囑咐妻子，記得把藥瓶收好。
妻子在廚房忙得團團轉，忘記了收起藥瓶。結果就是，她孩子被藥水的顏色所吸引，一口氣喝光了。這種藥水，少喝可以治病，多喝可以要命。男孩被緊急送往醫院，但仍沒有活下來。
妻子悲慟欲絕，她更不知該如何向丈夫交代。
很快，丈夫氣喘籲籲地跑來，得知孩子已沒了，發出根本不是人類的叫聲。可當他看到一旁精神極度萎靡的妻子時，他拉起妻子的手，低聲說道：“I love you, dear! ”（親愛的，我愛你！）
我們已無從知道他妻子到底什麽反應，因為故事就此結束了。
這個故事很可能是胡編的，我敢肯定，很少人在麵對故事中男主人公的境地時會說出那句話！
為什麽有人胡編這個故事呢？因為它要證明一個概念：Preset behavior，翻譯成中文就是“前攝行為”。所謂“前攝行為”，就是要人反過來控製局麵，而不被局麵所牽製！
胡編故事的人解釋說：做丈夫的因為兒子死亡已成事實，再多的責罵也不能改變現況，隻會惹來更多的傷心，而且不隻自己失去兒子，妻子也同樣失去了兒子。所以，就該反過來控製局麵，而不被局麵所牽製！
王陽明說：
凡人言語正到快意時，便截然能忍默得；意氣正到發揚時，便翕然能收斂得；憤怒嗜欲正到騰沸時，便廓然能消化得：此非天下之大勇者不能也。
這是王陽明的“前攝行為”。它告訴我們，控製局麵的最好方式就是止於至善，也就是良知所指定的那個關鍵點。唾沫橫飛時，看到別人露出厭煩，能馬上收嘴，這就是致良知；意氣風發，恨不得把尾巴翹到天上時，能快速不露痕跡地收斂，這就是致良知；憤怒得如同炸藥被點燃時，能春風化雨般將怒氣化解於無形，這更是致良知。
可要做到這些，必須要有天下之大勇。這個“勇”在王陽明看來就是真誠惻怛地致良知。唯此而已，別無他勇！
當你擁有這種勇氣並付諸行動時，就能掌控反客為主，掌控局麵，掌控一切人情事變！
這不是王陽明談高調，而是有他的親身經曆為證。
1519年陰曆十一月末，皇帝朱厚照的親信張忠、許泰和江彬帶領二萬中央軍進入南昌城，南昌城是之前造反的寧王朱宸濠的老巢，張、許等人來到這裏以搜捕寧王“餘孽”為由，大肆侵奪南昌百姓的財產和生命。
王陽明告訴自己，一定要拯救南昌城的百姓。他的第一步計劃是不給張忠團夥捕捉寧王“餘孽”的機會，他命人悄悄通知南昌百姓，年輕人抓緊時間離開南昌城到鄉下去躲藏，隻留下老人小孩守護家園。如此一來，張忠團夥對南昌城百姓的傷害就會降到最低——沒有人相信顫顫巍巍的老人和手無縛雞之力的孩子會是亂黨。
張忠團夥對王陽明恨之入骨，但他們還不敢明目張膽地對王陽明下手，於是他們思索出的招數是把王陽明活活罵死。他們挑選一批口齒伶俐、善於罵人的士兵組成一支特種部隊。這支部隊的主要工作就是坐在巡撫衙門口向門裏破口大罵，這些髒話可以把死人罵活。
按常人思路，擺脫這種局麵的方法有兩種：一是針鋒相對，找一批嘴皮子更厲害的人對罵；二是捂上耳朵不聽。第一種方式肯定無法控製局麵，第二種方式可能會起效果，但有些消極。王陽明控製局麵的方式是：和弟子們專心致誌地探討心學。這就是“前攝行為”，反過來不動聲色地控製局麵，而不被局麵所牽製。
如此，局麵完全掌控在王陽明手中，他一旦掌控局麵，就開始反擊。1520年春節將至，南昌城開始了祭祀祖先的活動。哭聲一片，王陽明趁勢發布告示，要南昌城百姓在祭祀祖先的同時也不要忽略下麵的事實：南昌城中的中央軍可是孤獨一人來南昌的，他們出來多日肯定也思念家人，應該體諒他們。
這是攻心，而且毫無懸念地擊中了對手。當張忠團夥派人去軍營巡視時，探聽到士兵們已經在開始訴說王陽明的好。他們很是吃了一驚，因為他們那顆爛汙的心永遠無法想明白，王陽明隻是發了一道告示何以就產生了如此重大的效用。
他們想不到的事還有很多。緊接著，王陽明又發布告示說：“值此新春來臨之際，中央軍的兄弟們不遠萬裏從北京來到南昌，辛苦萬分，我代表皇上犒師。”
張忠團夥失聲叫了出來，王陽明這是要收買人心啊。不過江彬智慧略高一籌，說：“要他犒師，如果他鋪張浪費，我們就報告給皇上；如果他摳門，我們正好煽動士兵罵他。”
江彬的確是個有智慧的人，當時南昌城百廢待興，王陽明根本沒有實力犒師，所以他的犒師隻是精神上的：要南昌城的百姓端著粗茶淡飯在大街小巷等著，隻要看到中央軍士兵就上前關懷，搞得中央軍心潮澎湃。王陽明也親自上陣，每當在街道上遇到中央軍受傷的士兵時，必會停下真心實意地撫慰一番，這是典型的以情動人，已不僅是反過來控製局麵，而且還是主動攻擊對手，毫無懸念，這種方式會產生奇效。
談了這麽多，前攝效應的關鍵點在哪裏？王陽明說，實際上就是控製住我們的情緒。壞情緒是我們人生的殺手，一定要學會操縱情緒，才能控製住你所麵對的一切局麵！